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Philip Pickett -《康塔塔&圣母颂歌》(Cantata Bwv 63&Magnificat Bwv 243)古乐版[APE]

  • 状态: 精华资源
  • 摘要:
    发行时间1997年
  • 时间: 2006/02/09 11:04:20 发布 | 2006/02/09 11:04:20 更新
  • 分类: 音乐  古典音乐 

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精华资源: 569

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专辑英文名Cantata Bwv 63&Magnificat Bwv 243
专辑中文名康塔塔&圣母颂歌
艺术家Philip Pickett
资源格式APE
版本古乐版
发行时间1997年
地区美国
语言英语
简介

IPB Image


出品:DECCA(琴鸟)唱片公司
CD编号:452 920-2
演奏:新伦敦交响乐团
指挥:菲利普.皮克特
领唱:雷维塔尔.拉维芙

专辑介绍:

康塔塔一词原自意大利文,本为单声部牧歌,后来演化成多声部演唱。巴赫写的康塔塔分为两种:宗教康塔塔和世俗康塔塔。唱歌赞美上帝是基督教宗教仪式的重要组成部分。这些赞美上帝的歌曲最初是用乐器伴奏的。所用的乐器有:琴、瑟钹、号角等。中世纪的基督教会里,除管风琴外,一切乐器都被禁止使用,只有单声部、自由节奏的无伴奏素歌是合法的教会歌曲。西方教会的素歌(又称圣咏)有4派:以米兰主教圣安布罗斯命名的“安布罗斯素歌”、法国教会的“高卢素歌”、西班牙教会的“莫萨拉布素歌”、以罗马教皇格列高利一世命名的“格列高利素歌”。8世纪以后,格列高利素歌成为西方教会歌曲的最高准则。

1054年,基督教分裂为“公教”和“正教”。公教(天主教、罗马公教或加特力教)教徒唱格列高利素歌,希腊正教教徒唱拜占廷式的单声部素歌,俄罗斯正教教徒则唱多声部素歌。格列高利素歌从9世纪开始出现了平行四、五、八度的“奥加农”形式。12世纪以后出现了包含反向进行的“迪斯坎图斯”形式,逐渐成为复调歌曲。13世纪以后,以素歌为固定歌调的“克劳苏拉”和经文歌等复调合唱歌曲兴起,但遭到了教会的排斥,被认为是“渎圣”的东西。其后,以经文歌和弥撒曲为主的无伴奏复调声乐作品,在不断发展中终于取得了教会的承认,并逐渐摆脱了固定歌调,成为自由作曲的音乐作品。

16世纪德国的宗教改革运动,促成了基督教音乐的改革。马丁·路德不仅发动了这场宗教改革运动,创立了新教的路德宗(信义会),并创制了全体会众用本民族语言(德语)演唱的众赞歌。新教的众赞歌取代了旧教格列高利素歌的地位,并成为康塔塔、受难曲、清唱剧等戏剧性宗教音乐的重要组成部分。文艺复兴和新教音乐的兴起,加速了教会音乐的世俗化。从僵化了的拉丁文歌词过渡到民族语言的歌词;从清一色的无伴奏合唱过渡到独唱、合唱和乐器伴奏相结合;从单声部的齐唱和对唱过渡到多声部的复调音乐和主调音乐;从以素歌为准则的教会调式过渡到近世的大小调;从在教堂中的演出过渡到在音乐会中的演出等。教会音乐的这些变化,都是在民间音乐和世俗音乐的影响下发生的。从17世纪罗马乐派的经文歌和弥撒曲;18~19世纪以J.S.巴赫和G.F.亨德尔为代表的康塔塔、受难曲和清唱剧,以W.A.莫扎特、L.van 贝多芬、F.舒伯特、J.勃拉姆斯为代表的弥撒曲和追思曲;以至于20世纪D.米约、F.普朗克、O.汤普森、B.布里顿等的弥撒曲、追思曲和受难曲中,可以看出400年来基督教音乐在世俗化、戏剧化和交响化的进程中所起的变化。

被誉为近代音乐之父的德国作曲家巴赫,是巴洛克时期(1600-1750)最伟大的音乐大师,也是最后一位把为教堂创作音乐视为最大关怀的伟大天才。在他的创作中,教会音乐占有很重要的地位。

康塔塔分为六部,本专辑收录的是康塔塔第一部:圣诞节第一天,“基督,嘲讽这一天”(BWV63,1716)。

巴赫的《圣母颂歌》,BWV243,是1723在莱比锡为圣诞节左右举行的晚祷会所作,当时教堂安排在晚祷时唱《圣母颂歌》的时间不得超过半小时,因此巴赫谱写此曲演唱的时间,也不超过半小时。

第一段合唱“我的心尊主为大”。采用5个声部的合唱和乐队的编制,并伴有两个声部的长笛、两个声部的双簧管及弦乐来为这首5声部合唱伴奏。第二段女高音独唱“我的灵以上帝我的救主为乐”,只用了弦乐伴奏,以表现玛利亚的愉快和沐于阳光之下的心情。第三段女高音独唱“因为他顾念他使女的卑微,”只用柔声双簧管及通奏低音伴奏。在女高音开始独唱处,使用了他那着名的“圣母玛利亚旋律”。第四段的合唱“从今后万代要称我有福”则紧接第三段女高音独唱之后,各声部的主题互相追逐,形成赋格型式。第五段的男低音独唱:“那有权能的为我成就了大事”,全段的伴奏只是一声部的通奏低音,实际是男低音与通奏低音的二重唱(奏)。而第六段女低、男高二重唱:“他怜悯敬畏他的人”的伴奏,从始至终是以加了弱音器的弦乐和两个声部的长笛。第七段合唱:“他用臂膀施展大能”是以雄壮的合唱为表达的,巴赫又加了3个声部的小号以增强其雄伟的力度。第八段男高音独唱“他叫有权柄的失位,叫富足的空手回去,”巴赫使用了3个旋律:自高而低的小调旋律表示“叫有权柄的失位”。第九段女低音独唱“叫饥饿的饱美食,叫富足的空手回去”巴赫也用了两个旋律,一个上行快乐的旋律,好像带有光明的微笑,表示“饥饿的得饱美食”;另一个短促下行的旋律表示“叫富足的空手回去”。第十段两个女高音和一个女低音的三重唱中包含着两个众赞歌,一个是“他扶助了他的仆人以色列,”以女声三重唱;另一首众赞歌:“我的心尊主为大”则由柔音双簧管以“助奏”的形式在那一首众赞歌旋律之上奏出。第十一段又是五部合唱:“为要纪念亚伯拉罕和他的后裔,施怜悯直到永远”,以赋格的形式,5个声部合唱的倦奏,又有通奏低音。最后第十二段,雄壮和有力度的合“荣耀颂和阿门”酷似一首维瓦尔弟的协奏曲并加了许多装饰音。在乐曲的后半部,我们又听到了第一段合唱曲中的欢乐气氛,最后以合唱阿门结束全曲。

菲利普·皮克特是世界着名的古乐大师,对早期音乐有着极其精深与独到的研究,发掘并再现了许多几近失传的音乐作品。他与新伦敦乐团在DECCA唱片公司录制过40多张唱片,充分展示了它所独有的田园诗般的抒情性戏剧风格,受到广泛的赞誉。

皮克特是新伦敦乐团和环球音乐家乐团的音乐总监和缔造者。他以演奏小号开始音乐生涯,后来成为英国最主要的竖笛演奏家之一。与环球音乐家乐团在世界各地巡演并为PHILIPS唱片公司录制了一系列英国戏剧音乐的CD,受到广泛好评。

作为当今最显赫的古乐演出倡导者之一,皮克特最近还开拓了他个人作为客邀指挥家之路,指导交响乐团和歌剧团演出古典、浪漫和巴洛克时代的保留曲目。自1995年起,一直担任南岸中心古乐音乐节艺术总监。

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菲利普.皮克特 and 雷维塔尔.拉维芙



专辑曲目

01.Cantata 'Christen, atzet diesen Tag' BWV 63"
02.Cantata 'Christen, atzet diesen Tag' BWV 63"
03.Cantata 'Christen, atzet diesen Tag' BWV 63"
04.Cantata 'Christen, atzet diesen Tag' BWV 63"
05.Cantata 'Christen, atzet diesen Tag' BWV 63"
06.Cantata 'Christen, atzet diesen Tag' BWV 63"
07.Cantata 'Christen, atzet diesen Tag' BWV 63"
08.Sanctus in D major BWV 238"
09.Magnificat in E flat major, BWV 243a"
10.Magnificat in E flat major, BWV 243a"
11.Magnificat in E flat major, BWV 243a"
12.Magnificat in E flat major, BWV 243a"
13.Magnificat in E flat major, BWV 243a"
14.Magnificat in E flat major, BWV 243a"
15.Magnificat in E flat major, BWV 243a"
16.Magnificat in E flat major, BWV 243a"
17.Magnificat in E flat major, BWV 243a"
18.Magnificat in E flat major, BWV 243a"
19.Magnificat in E flat major, BWV 243a"
20.Magnificat in E flat major, BWV 243a"
21.Magnificat in E flat major, BWV 243a"
22.Magnificat in E flat major, BWV 243a"
23.Magnificat in E flat major, BWV 243a"
24.Magnificat in E flat major, BWV 243a"

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