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原音社 -《Am到天亮》[MP3]

  • 状态: 精华资源
  • 摘要:
    发行时间1999年01月
  • 时间: 2005/09/26 23:10:36 发布 | 2005/09/26 23:10:36 更新
  • 分类: 音乐  其它音乐 

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精华资源: 41

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专辑中文名Am到天亮
艺术家原音社
资源格式MP3
发行时间1999年01月
地区台湾
语言普通话,台语
简介

IPB Image


专辑介绍:

原音社.-.[Am到天亮].专辑.(mp3)摆渡云下载

原住民歌手近年在歌坛大放光芒,从张惠妹、阿妹妹、张震岳、动力火车到新崛起的高彗君,在唱片市场都有佳绩与好评,不过大都与原住民歌谣文化关係不大,原住民只有一种身分,他们的作品、歌声还是主流市场的产物。
而由一群原住民爱乐者组成的原音社,则以传统的原住民歌谣素材出发,詮释历史,关照原住民命运与生活的变迁,发抒心声,出版了「AM到天亮」专辑,不说教却感人至深,甚至在悲情中,流露天性的乐观、热情及幽默。就算不以原住民的角度关照,纯从音乐的层面进入,也不比一般流行歌曲逊色。
Dalubaling(小鬼湖之恋),是鲁凯族歌谣,固然有其典故和传说,可我们当成一首离别曲来听,依然叫人心魂酸楚,「原住民的心声」讲述原住民从故乡到都市打拼的心声,及对原乡的思念之情,颇能引起所有出外游子的共鸣.「摇篮曲」由忆母起却情怀开阔,特有的和声搭配,彷如天地山林的原音重现,忧鬱而大器.「A-Li-An(朋友歌)」原是排湾童谣,各种唱腔、口技、配器、口白的即兴演出,开心嬉戏的情景活灵活现.「失落的故乡」是卑南除草歌,听来悠远壮阔.「原住民的交流」调皮、有趣,马上可以感受到人与人开朗、热情的交往.「Mi-Yo-Me(安魂曲)」是悼念亡魂的邹族祭歌,钢琴编曲,女歌手的独唱,像是教堂的圣歌,庄严却又活泼如舞曲.「好想回家」吐露今天原住民茫然的命运,「年轻人赚钱待在工厂,小女孩被迫压在床上.」道尽原住民的心酸.「永远是原住民」是原音社社歌,由传统歌谣衍生,简单的迴旋曲说山川,诉苦难.「AM到天亮」am小调可爱且多情,是原住民独特的情歌模式,但百听不厌,趣味横生.从技术面来说,或许编曲可以更考究,唱腔可以更细致,录音可以更专业,但这些小瑕疵,都不能掩饰这张专辑最真的情感、最纯的心声、最美的心灵,与勃发跃动的生命力.同时也让我们了解,原住民的音乐资产是多么宝贵,原住民族文化、生活是多么需要我们尊重、理解,并学习其奔放、自然、诚恳的唱歌态度,而这是时下商业流行歌曲长年所匱乏的。


团员介绍:

主唱:小白与阿里
贝斯:萧福德
键盘:粉粉
鼓手:王文硕
电吉他:李常磊

1993.冬‘原音社’在花莲鲤鱼潭畔成立
1994-1995积极参与社运及原住民运动,常在街头运动中做即兴演出.
1996开始以乐团方式在台北的原住民餐厅、文化活动、社会运动、电台、电视,甚至是在街头或地下道等各类场合演唱并发表创作。
1997.6应邀参加在日本举办的国际原住民音乐祭.
1997.12应邀参加第一届‘华山论Band’乐团演唱会.
1998.1单曲‘山上的孩子’收录于‘ㄞ国歌曲’,并获选中华音乐人协会四月份推荐。
1998.6应邀参与'98台北艺术节巡回街头表演。
1998.11开始录制第一张音乐专辑。
1999.1出版首张音乐创作专辑‘am’期待以哥声来表达对原住民族深沉的殷切期许,让更多朋友能够听到原住民族群内真正的声音。
资料来源:点击进入角头音乐


单曲介绍:

01.Dalubaling.小鬼湖之恋 Love of snake lake
鲁凯族歌谣。Vocal/Malheve-Lheve。Backing Vocals/Takanow。
这是鲁凯部落流传下来,一段有关人蛇相恋的传说。传说中的女子叫做Balhenge,是部落头目的女儿。有日结伴到鬼湖玩,
同伴发现了湖底蹦出一条百步蛇,然她看见的却是一位英俊的男子。两人一见钟情,开始交往,很快地私订终身,论及婚嫁。
男方终于在亲属的陪同下到部落提亲,当日族人却看见很多百步蛇。两人结婚后,住在鬼湖湖底,不久生了个孩子,
而这孩子还不时回部落看他的外公外婆。另外,Balhenge在出嫁之初,曾交代她的族人;如果到鬼湖打猎,看见湖边有温热的食物便是她为族人准备的。如果是冷的,千万不能吃。

02. 原住民的心声 Voice of Aborigines
Lyrics.Music.Vocals/Takanow。Arranged.Guitar.Harmonica/郑捷任。Backing Vocals/原音社。
na-lu-wan-do yi-ya na-ya-he(语助词,是种情绪的吟唱)
伫在这个繁华的都市 我是下港来的原住民 离开故乡算讲几落年 不知何时才可以来返去
时机坏坏 我不知我的头路在佗位 只有想讲欲乎人看得起
伫在这个繁华的都市 我是屏东来的原住民 离开故乡算讲几落年 不知那时才可以来返去
人生海海 我不知我的理想在佗位 只有想讲欲甲人来站起
我心肝内的话 故乡你甘有听到 原住民的心声 故乡你甘会知影.

03. 摇篮曲 Lullaby
Lyrics.Music.Vocal/Kineple。Arranged.Guitar/郑捷任。Backing Vocals/原音社。
和声部份乃鲁凯族老人摇篮时哼出的旋律,是模仿竹篮子摇动时,绳子与竹片摩擦的声音。 而“i-na”;则是母亲的称呼。1996年贺伯台风夜,阿德于新庄活水教会写下此歌。隔日,新好茶部落两个老人家遭山崩活埋。
e-e e-e ka-si pe-le pe-le-nge ( 汉译∶睡着了,谁着了,孩子睡着了。)
在某一天 梦中惊醒 望着窗外 看着远方 想起母亲 摇篮的歌 摇篮的爱 伴随在我心中
看看自己 已经长大 亲爱的母亲 不知在何处 i-na (母亲 ) 你在哪里 i-na (母亲 ) 我爱你

04. A-Li-An.朋友歌 Friend's Song
排湾族童谣。Vocal/I bun。Arranged.Guitar/郑捷任。Backing Vocals Recording in 柏夏瓦/Play King。
这是一首排湾族儿童玩捉迷藏所齐唱的童谣。歌词里的A-Li-An,指的是男生之间的朋友称呼。而Da-La-Fa,指的是女生之间朋友的称呼。

05. 漂流之爱 Drifted in love
Lyrics.Music.Arranged.Guitar.Vocals/陆浩铭。
一个从花东海岸翻山越岭来到台北开创人生的卑南青年,一个远从东京飘洋过海来台寻梦的日本女孩。在一场音乐聚会,两人不期而遇。
也许是那漂泊的身影,异乡的口音,让他们一见如故,彼此相惜。这是小陆写给山下小姐的一首情歌,里头的附歌,是他自己编的,
也点东洋的风味。
有一个女孩他飘洋过海 寻找一个她不了解的梦 有一个男孩他不停地等待 只为一个他不了解的爱
有一天那个女孩碰见了那个男孩 默默不语不想再多说些甚么
ho-a ho-a-hi ye-yang yi-ya ho-hi-yang hi-yang hi-yang ho-ye-ho(语助词)
只是无奈无法看见未来 男孩紧握女孩的手告诉她不要怕
因为这里还有一个我 只要你愿意和我一起渡过
面对无情的城市 女孩眼中有些寂寞 在这两个人的世界中 只有不断漂泊
面对无情的世界 你眼睛是否看出些甚么 也许你会感到很多寂寞和孤独
别忘了和我一起去漂泊
ho-a ho-a-hi ye-yang yi-ya ho-hi-yang hi-yang hi-yang ho-ye-ho(语助词)

06. 失落的故乡 Losing home town
Lyrics.Music.Vocal/陆浩铭。Arranged.Guitar/郑捷任。Backing Vocals/原音社。
卑南歌谣除草歌,国内好多人用过,连国民党都拿来当竞选歌曲。歌词大部分都是些语助词,并没有太多的含意。
应该是在描述部落族人们除草时的身体波动与大地的互动之气。
在家乡有许多童年 在我心中无法忘记 在心中有许多歌曲 在记忆里无法退去
最想念的只有那首歌 那首故乡的歌 最想念的只有那首歌 那首故乡的歌
ho-yi na-lu-wan i-ya na-ya ho ho-yi na-lu-wan i-ya na-ya-ho
听到这首歌 是否让你想起失落的故乡

07. 原住民的交流 Exchange between Aborigines
Lyrics.Music/杜寒松。Vocal/I bun。Arranged.Guitar.Harmonica/郑捷任。Backing Vocals/原音社。
每次聚会的时候,总会有人唱起这首歌。诚如歌词中的描述,原住民朋友见面时,总是有他们特殊的问候及共相通的言语。
譬如歌词中的〝...肩膀或骼臂″,乃在形容他们见面时相互碰撞对方以示热情的举动。这首歌流传了很久,却很少人知道是谁写的。
查问了很多人,才知道这个人叫杜寒松,好茶那边的人,很年轻。他的歌词属于民住民的文言文,请君用心体会。
另外歌词里的曹族,已更名为邹族,雅美也改称为达悟。 在某一天 你我相识在某一点 不管是肩膀或骼臂 还有那啰唆的口角
一见面就是你你我我 要不然就是指指点点 原住民交流就是如此 没有改变不会改变
黑与白 白与黑 没有分别的种族 你身在台东县 而我是身在屏东县
不管是屏东的鲁凯族 还是布农 阿美 雅美 排湾族还有那赛夏族 曹族卑南 i-ya na-ya he

08. Mi-Yo-Me.悼亡魂曲 Comforting song for losing soul
邹族歌谣。Vocal/纪晓君Samingad。Arranged/郑捷任。Backing Vocals/原音社。
这是一首悼念亡魂的邹族祭歌,Mi-Yo-Me是当地一个女神的名字,一般只能在祭仪中集体吟唱。尤其是在邹族最主要的祭祀活动战祭Mayasvi进行时,
全体族人配合着时前、时候的舞步吟唱,场面整齐肃穆庄严,显示出虔诚礼赞天神的心灵。邹族之歌谣文化,多反应以山为主的风格特质  。
其歌曲犹如山之悠远空灵、沈稳浑厚,而舞蹈也较缓和静谧。


09. 好想回家 Flying back to home
Lyrics.Music.Vocal/Takanow。Arranged.Live Piano/郑捷任。
一个人在都市之中流浪 本来就没有太多梦想 特殊的血液流在身上 不知道明天是否依然
原住民生活非常茫然 受伤时想要回到故乡 一直是在勉强的伪装 不知道明天是否依然
好想回家 好想回家 其实你和我都一样
年轻人赚钱待在工厂 小女孩被迫压在床上 了解到生存不是简单 不知道明天是否依然
原住民未来到底怎样 说起来还是有点心酸 答案是什么我也心慌 不知道明天是否依然
好想回家 好想回家 其实你和我都一样
na-lu-wan i-na-lu-wan-na i-ye-ne lai-yi lu-ber-ne ya-en (鲁凯族古调,语助词。)

10. 永远是原住民 Always be Aborigines
Lyrics.Music/Kineple。Vocals/原音社。Guitar/Kineple.陆浩铭。Recording in 台大前地下道/Play King。
原音社的社歌。可以唱很长,也可短短的。
从中央山脉唱到北大武山、阿里山、雪山山脉、嘉南平原、花东海岸、兰屿... 甚至台湾海峡。
山永远是山 原住民永远是原住民
不管往那里去 不管如何流浪
原住民永远是原住民
中央山脉 中央山脉 原住民永远是原住民

11. Am到天亮 Am until the sunlight
部落流传组曲。Vocals/原音社。Guitar/Kineple.陆浩铭.郑捷任。
Vocals Recording in 乌来海拔1200M/Play King。
Am是吉他指法里的一个和弦,听说光是一个Am,就可以唱出很多原住民的歌谣。于是Am成了他们生活中情绪的基调,
有种想要弹同调的意味。每次表演的最后一首歌,只是每回唱的内容和感觉都不一样,因为情绪不一样。里头大部分的歌曲,
都是在各部落流传许久的通俗歌,几乎人人都能上口。而作者大都无可查起,算是近代的原住民将流传下去的新歌谣吧!



专辑曲目

01. 小鬼湖之恋(Dalubaling Love of snake lake 2'33" )
02. 原住民的心声(Voice of Aborigines 3'51")
03. 摇篮曲(Lullaby 5'05")
04. 朋友歌(A-Li-An Friend's Song 3'38" )
05. 漂流之爱(Drifted in love 6'05")
06. 失落的故乡(Losing home town 5'03" )
07. 原住民的交流(Exchange between Aborigines 4'21")
08. Mi-Yo-Me 安魂曲(Comforting song for losing soul 2'26")
09. 好想回家(Flying back to home 5'30")
10. 永远是原住民(Always be Aborigines live in 台大前地下道 5'14)
11. Am到天亮(Am until the sunrise live in 乌来海拔1200M 13'49)

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