不要停止我们的音乐。。。。第一次看到痛仰。。。。下载中。。。。。。。
网友评论:痛苦的信仰 -《不要停止我的音乐》320K[MP3!]
oo0ooLovEoo0oo
2008/10/16 16:12:49 202楼
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justcookie
2008/10/16 20:42:58 204楼
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ghlsk8punk
2008/10/17 19:43:27 209楼
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对197楼的回复:
如果唐僧真的顿悟,那他就视死如归,为什么还要一次又一次在那嚷嚷:悟空!救偶!救偶!偶怕!"
如果他真的顿悟,他敢像呢吒一样自割血肉么?
如果他真的顿悟,妖精真下锅吃了他,那一刻他却害怕,他还怕什么类?
如果他真的顿悟,他为什么跟女人说话都脸红?有个故事听过么?老和尚和小和尚过河,遇见一靓妞儿,小和尚正犹豫老和尚都把那妞儿背过河了,过河后小和尚很疑惑,老和尚曰:我都放下为什么你还不放下?"那唐僧放下了么?
不过有点可以肯定他顿悟了,他顿悟只要有孙悟空这样的金牌打手他就不会嗝屁,九九八十一难他不经历完是不会死的,那是领导安排好的.已经提前都知道死不了还怕毛.
如果没有孙悟空,唐僧带着一只猪一个笨蛋他敢去么?
当然真实的历史是鉴真独自一人远渡印度学习佛法,哥们儿倒是会钦佩一下,虽然很傻.
西游记这种书都是隐晦的反映了领导最牛B的真谛,说白了,孙悟空是流氓吗?领导利用其文化水平不高欺骗一个低文化素质高武力的家伙,让他当了庇马温,还说那是高官,最后穿帮怒了不才大闹天宫么?就这本来是领导擅用职权造成的后果,却把丫关了500年.最后悟空还是成佛了反映什么?那是中国历来的做官情结.
猪八戒不就是因为喜欢嫦娥么,用得着给哥们打下来变成猪么?还经历10世情劫?最后被逼成佛戒了酒色财气.这说明什么?这是中国传统爱情观价值观挟隘的写照,我就戒不了酒色财气,不让我打炮那还让我长JJ干吗?中原佛教历来都说是正宗,其实不然,藏传佛教和印度本土佛教都是鼓励双修的,那是对爱的一种修行,泰国的佛教也有生殖图腾崇拜,中原的佛教只是学了人家点皮毛,根本就不正宗,而且还很荒谬,就这样用假佛教欺骗中国人几千年了.现在这么多信佛的真的了解宗教起源么?那都跟现在非主流的小孩一样听着周节能穿成EMO范儿.
沙和尚打碎个琉璃盏,就是个破几吧玻璃杯被贬下凡找回碎片,明摆着这领导就是擅用职权,
哥们我上班摔了多少个温度计了,主任要让我把碎片找回来拼上我肯定把温度计插他屁眼儿里.很明显沙和尚是个愚民也是个顺民.这说明什么?这是告诉人民,伴君如伴虎,谁不老实就搞谁.这是中国至今都存在的封建腐败思想.
西游记就跟水浒传一样,是反映中国数千年悲哀的封建制度和根深蒂固的奴性思想的书.
呢吒自残,是为什么?因为打死三太子,为什么打死三太子?因为三太子耍流氓玩咸猪手调戏良家小妞儿.太子死了用那句话说:得尝--- -- 所望,得尝----所望.那呢吒怎么就被搞死了类?这就跟地方保护伞一样啊,谁让他打死的不是一般人那.得罪领导不死能行吗?他死可不是单纯割肉换母割骨还父,那是因为哥们儿太牛B太倔,就不叼领导,也想不通世道为什么会这么操蛋,这可比现在的愤青牛B多了.现在谁敢因为发改委的屁眼儿里吐出一句和国际接轨油价就上去了而去死?连我都觉得要因为这个死了挺傻B,谁敢因为房价上飙以死反抗?这个有是有,不过基本都是玩赖着不走的把戏,还没谁敢自残的.呢吒为什么被封神?那是因为本身这个私刑可能会引起众怒,所以不妥善处理那是要出乱子的.
现在明白了吧,老话说的好啊,取其精髓去其糟粕,名著的精髓不是古文的魅力,也不是精彩的神话传说描述,而是让你看清楚这本书在那个年代反映的事实是什么?西游记和水浒传在那个年代反映了什么?反映了包括施耐庵吴呈恩在内当时人的迂腐思想,封建价值观,20年前也许我会觉得这书真牛B,现在要我说如果不与时俱进,没有辨证的思想,那这种书不看也罢.
ghlsk8punk
2008/10/17 20:22:05 210楼
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真实的历史,鉴真是奉皇上旨意取经的,至于鉴真本人精神是不是这么伟大我不知道,至少哥们儿认为,如果是我,要不是不去就得砍头,只要不死我就不去.
神话嘛,那东西拉屎看看娱乐娱乐,真要有经历九九八十一难每难都要下锅被煮最后还没死,那这很明显就不是佛教了,人家说他不下地狱谁下啊,八十一难都没搞死那很明显就成道教玩长生不死这方面了啊,哈哈.
真正的宗教是教化人什么呢?是教会你爱与和平,谦卑与谨慎,善良而正直,公正且严明,不卑不抗但不任人宰割,虚心谦让却不能卑躬屈膝,融入群体而不失自我本性,这才是真正的宗教.
一个告诉你酒色财气要戒,大彻大悟便可一人得道,鸡犬升天的教派,那是培养愚民,废掉你所有正常人应该有的甚至包括生理能力的摇篮.
降龙罗汉不还是酒肉穿肠过佛祖心中留么?再往现在看看,大和尚去迪厅泡妞儿也是正常生理需要啊,哈哈.何况像释永信这种MBA和尚,精英和尚,橄榄球和尚,功夫足球和尚.人家少林寺一柱巨香可要十万人民币哦,比咱挣的钱那可多了去了,国家还给释长老奖励一辆奥迪那,这可是中国最牛B的和尚了,少林寺和尚用品淘宝上还有卖的啊,人家修行的房间还配电脑带摄象头了,牛B的和尚牛B的寺,跟对了主持就找对了窝啊.再看小到青海一小破庙里叫什么噶仁波切的青年主持都拜莫少聪当师傅,现在都出唱片啦,看来戒了酒色财气那只是入门时装装B就行了,
等混出来了,就跟黑社会的道理一样,当你从一个马仔变成话事人,那就是钞票你拿杀人小弟去,酒肉你吃坐牢小的来啊.
所以别听没见过世面的人总念叨中国没黑社会,这么牛B的黑社会问问哪个国家有啊?
在追溯到几千年前,那和尚都是从哪来的类?天龙八部少林寺主持都看过吧,人间以前是杀人放火大将军,四处留情把风二娘独自搞大弄出个儿子带在身边一起当和尚的主儿.多朋克啊,还是那年头好,犯了事儿头发一剔所有官司全了,要是现在能这样我立马把建设银行抢了然后投靠少林寺,说不准就凭哥们儿我这慧根有个把年就坐上第一把交椅,当大主持了,哈哈.
ghlsk8punk
2008/10/17 21:22:56 211楼
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popolanlan
2008/10/18 19:38:20 213楼
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ghlsk8punk
2008/10/18 20:45:41 215楼
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ghlsk8punk
2008/10/18 21:04:25 216楼
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duandiandian
2008/10/18 22:58:38 217楼
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ghlsk8punk
2008/10/20 18:22:18 219楼
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jiangfan0211
2008/10/20 22:10:56 221楼
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痛仰的音乐我始终还是比较关注的,记得很多年以前,当我还是个高中生的时候他们来过沈阳,在丽晶酒店的表演让我记忆犹新,如今我已经踏入工作岗位,丽晶酒店也早已不再,而留存的记忆也只剩家里张静签名的一件外套,虽然他的字迹已经模糊但永远模糊不了摇滚乐以及“痛苦的信仰”在我脑海中的位置!
我听摇滚乐13年里,不乏有很多经典的作品令我心灵震颤,如今这张《不要停止我的音乐》里面虽然缺失了“痛仰”一贯的硬核风格,但流露的更多的是清新和自由,我和很多人一样不喜欢自己心目中的乐队转变风格,但对于“痛仰”来说,这个转型有两种意义。一、中国摇滚对于他们这样的乐队能够走到今天,太不容易了,因为中国的政治体系与社会的游戏规则不适合摇滚乐以及这类在中国人眼中看来及其小众的艺术存在,所以他从市场角度来讲,算是一次对主流的尝试,摇滚乐的抗争与愤怒是有原则的,也是有界限的,我不反对嘶吼和各种极端流派,但我更承认现实商业的利益与生存空间的广阔。第二,转型的“痛仰”也许会更为人们所了解,这对中国摇滚乐是一种激励,对年轻人是一种引导,在国外包括我们最熟知的manson在内其实都是在商业的边缘做着非商业的艺术而得名,所以“痛仰”的转型虽然是在很多乐迷心中是不负责任的,但全盘考量,我觉得是对的!而且《公路之歌》非常经典,我喜欢!这种音乐说不出明显的特征,但舒服,开车的时候也许会让你想起,你痴迷摇滚乐的青葱岁月。我们活着,我们再寻找方向,也许我们所有的希望与期盼在三十年以后仍然是希望而期盼也只是期盼,那又如何呢?生命不是让你向他要个说法,因为生命本身就是一种回答,我们唯一能做的就是畅想和乐观的与体味和寻找自己最初的模样。什么是最初??????????你的方式就是最初!!痛仰,有信仰的人,必将有痛苦!
这张唱片我认为“痛仰”做到了走出自己,因为速度和力量而逃避这张唱片的朋友请你自己仔细听听,里面也许全是你,也许也全是我,支持“痛苦的信仰”——不要停止我的音乐!
222楼已被删除
apodula
2008/10/31 22:50:53 229楼
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年轻时为什么那么多愤怒捏~不正常 不正常
如果真的怒不可遏,有种就喊出来:我tm要自残谁也别拦着!!!
对愤怒的解释之一是---家里的大人们说你会碰壁,结果你真tm碰B了,这些B都是外面的大人们砌出来的,是专门让你们这帮小孩伢子碰的。
所以我有了小孩后,绝对不会告诉他(她)B的事儿,因为到那时B肯定还在,说不定比现在还多,也不管会不会碰的问题,因为除非我生的是如来佛祖,否则肯定会碰的。等我孩子愤怒地回来找我的时候:你tm怎么不告诉我有这么多B啊,我就跟他说:孩子,咱们来听摇滚吧,摇滚是让你消除愤怒di是可以净化心灵di是可以让你发育完全di是那个什么什么什么...........e...............真方便
xiaobin_dj
2008/11/02 13:54:11 234楼
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davidchester
2008/11/07 21:10:21 236楼
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yamaha1981
2008/11/20 13:46:14 239楼
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devilnono
2008/11/24 03:41:38 242楼
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其实这本身就是一个问题,不去谈中国的唱片工业,不去谈中国的政治
今年7月底的时候,痛仰在天津的13CLUB的演出,让我感觉有些窘态,不明白台下的乐迷知否痛仰换了风格,当时的DEMO在MYSPACE已经很多人关注了。在高虎结束现在属于他那种仍然自由但已经轻缓的音乐后,不少乐迷还是吵吵起了以前躁动的痛仰的歌曲。痛仰还是满足了观众,将第一张专辑的串烧带给大家。其实你可以去搜索视频看高虎的表情,再去理解他们的想法。转型,本身是一种极大的需要勇气的事情。不说乐迷接受与否,自己的观念也是随之要改善的。当时出了第二张专辑的木马就让一些木马的老乐迷不满意了,他们说他们热爱第一张专辑时那个阴郁羞涩的木马,木马越来越成熟,华丽,越来越国际化,试问音乐难道与岁月成长是该完全剖开的吗。就如同对待木马的问题,你们热爱他们的音乐,难道不希望他们更好些嘛。他们并没有选择极为主流的腐烂的方式去生存。痛仰音乐虽然不再用大量的失真去刺激你的耳膜,但这张专辑依然可以让你兴奋甚至留下眼泪。如果你不喜欢他们的改变,完全可以去找另外的金属专辑听。对于一张转型却也保持高水准的作品。那些非议我觉得完全无谓。痛仰仍然在进步,以他们自己的新的方式。









































![MP3[2004/08/12 17:01:16]资源更新 共1个文件 41.35MB](http://statics.verycd.com/images/res-img.jpg)




猪八ZB
2008/10/15 21:39:30 201楼
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我晕,自己不能编辑帖子;歌词在 87 楼