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《巷说百物语》(Kousetsu Hyaku Monogatari)[天香字幕社][13话全][MKV&RMVB]

  • 状态: 精华资源
  • 摘要:
    语言日语
  • 时间: 2005/02/24 19:18:07 发布 | 2005/02/24 19:18:07 更新
  • 分类: 动漫  电视动画 

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精华资源: 495

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中文名巷说百物语
英文名Kousetsu Hyaku Monogatari
版本[天香字幕社][13话全][MKV&RMVB]
地区日本
语言日语
简介

IPB Image
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【内容介绍】

京极夏彦的《巷说百物语》人性、罪恶、黑暗
山罔百介,一个为撰写《百物语》而游历诸国的隐居者,在一个雨夜因为自己的迟钝邂逅了一个神秘的“三人组”:擅长骗术的御行师——又市先生;擅长操纵玩偶的傀儡师——阿银小姐;擅长鸟寄的模仿师——长耳先生。至此,卷入了一系列诡异的事件之中,这些事件成就了他的《百物语》的素材。“三人组”从开始到最后都一直充满着神秘感,经常不经意的出现又突然消失,但是他们出现的地方都是伴随着诡异的流言,他们似乎是生活在黑暗世界的人,很有可能是阴间(后期百介在一份资料中查得长耳如果活着的话应该200岁了)。还有那间或出现的京极亭,似乎控制着“三人组”,还有黑庵、白庵这两个欧巴桑,处处都透着神秘。
百介随着“三人组”见识了种种诡异事件,这里面的鬼怪并不像人们平常所想象的那种,他们都是那些平常生活在我们身边的人变的。人性有着黑暗的一面,当你因为某种事而舍弃自己的人性,逃避起来,那扭曲的人心使你开始变成了所谓的“鬼”,一次又一次地犯下罪行,而不自知。带有悬遗的剧情、弥漫着的恐怖的氛围、四处飞溅的鲜血、各种贪婪变态的行为处处给你以心灵的震撼,“三人组”以他们特有的手段将那些隐藏在暗处的罪恶曝露在人前,再对他们用符进行“御行为奉”。伴随着寂静的铃声,有市缓缓道出:“踏上正道便能功成名遂,步入歧途就会墮入深渊,毕竟不过是梦境和虚幻,邪念和野心在黑暗中消失,留在世间的只有诡异流言。”
整部动画充满了浓浓的和式风格,他的画风很另类,不同于时下精致的画风,有一点怪异。动画中的人物似乎除了主角百介能算是一个帅哥以外,其他的配角似乎都长的不规则,特别是路人甲乙丙丁这些角色,经常被画成各式各样的,有时候连五官都没有,例如木头人、伏在地下的奇怪的东东、抽着烟袋的小猴子……不过女性角色都还不错,阿银就很漂亮。动画中的线条不是很细腻的那种,有点粗线条的嫌疑,打破了横平竖直的条框,经常是弯弯曲曲的,有一点写意,有一点泼墨的感觉,而且整部动画的基调风格偏压抑和黑暗,没有什么活泼、鲜艳、跳动的颜色,就连飞溅的鲜血都是那种暗红的颜色,整体风格很一致,在时下那些明快、轻松、搞笑的动画中给人以耳目一新的感觉。
如果你喜欢这类风格的话,不妨一看。

【STAFF】

原作   京極夏彦(『怪』連載 巷説百物語・続巷説百物語/角川書店刊)
監督 殿勝秀樹
絵コンテ・演出 奥脇雅晴 工藤鉱軌 細田雅弘 大庭秀昭
シリーズ構成 藤岡美暢
脚本 高橋洋 村井さだゆき 神原裕
キャラクターデザイン 宮繁之
作画監督 石本英治 小山知洋 山崎健志
美術監督 宮野隆
色彩設計 西香代子
音楽 島邦明
オープニング曲 The Flame
歌 ケイコ・リー
作.編曲 Keiko Lee
作詞 Donny Schwekendiek
ソニー・ミュージックジャパンインターナショナル
エンディング曲 ザ.モーメント.オブ・ラブ
歌 ケイコ・リー
作.編曲 Keiko Lee
作詞 Donny Schwekendiek
ソニー・ミュージックジャパンインターナショナル

【Cast】

又市 中尾隆聖
おぎん 小林沙苗
長耳 若本規夫
山岡百介 関俊彦

【人物介绍】

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戯作者を目指す若者。怪談奇談を求めて諸国を巡り歩き、ゆくゆくは百物語を開板しようと考えている。温厚な性格で、正義感は強い。酒よりも甘いお菓子が好きな無粋者。
※考え物とは、子供たちがやるなぞなぞのようなもの。

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又市の良き相棒。年の功により様々な技術を持っている。心優しき大男で、苦労人。変装の名人で誰も長耳の本当の姿を知らない。
※鳥寄せとは、口笛・鳥笛などで鳥の鳴き声をまね、鳥を呼び集めること。

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又市一味の紅一点。明るい性格で、何ごとにも動じない。憎めない可愛い女。
※山猫廻しとは、義太夫を語りながら片手で人形を操る傀儡子、つまり人形遣いのこと。

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又市一味の頭。
遊行宗教者を装っているが、神も仏も信じない無信心者で、人を?#092;ることも殺す事も請け負う。酒も女も博打も好き。過去は謎につつまれている。
※小股潜りとは、甘言を弄して人をたばかるという意味。

【网上评价】 转自绝对动漫网  作者:宋银羽

世道之末,人心深处——《巷说百物语》观后

尘埃落定,当最后一曲终罢,毫无下课铃声带出的快感,只觉心绪慢了一大拍,滞塞于夸张变型的画面和凝重凄绝的剧情之中,无法自纾,
《巷说百物语》视同一个陷阱,除了沉沦去自有的一片景物,观者之心亦随之缺失,几句抒写,指望多少回填些许。

一.《巷说百物语》Vs《聊斋》,速配非良缘!

看这部原作改编的动画之前,有所耳闻都是将之称为日本的《聊斋》,于是先入为主把这种观点带进欣赏过程中,而后得出的结论,竟完全不是那么一回事!
鬼神之见是人们对世界和自我的一种荒诞认知,待到不再完全相信又无法割舍的时候,视其为一种工具,可以随意臆造和操控它——《聊斋》和《巷说百物语》在这个层面上初衷一致——大筐一个可以收罗万象,却不构成细致分类——岂能以貌似穿凿附会! 
区别是显而易见的:
其一,《聊斋》内容旁杂`,偶有篇章(如《狐梦》)可见蒲松龄自己的身影,但是无关全局;而《巷说百物语》虽然是由一个个独立单元构成,却自有明晰主线和贯穿始终的人物,所以有必然的进展和结局。
其二,论《聊斋》是中国古典小说集大成之作,同时也说明它承袭传统,蒲氏惯性地采用了全知视角进行叙说,铺陈较多,一切尽在掌握(对创作阅读两方而言);《巷说百物语》除了寄寓于每段之中缜密的推演过程,整体却呈现出某种不可知性,存在着人眼透视不到的死角。
其三,《聊斋》继六朝志怪和唐传奇衣钵,虽然具有更明确的指向性与批判意识,仍“不外记仙狐鬼精魅故事”(鲁迅语);《巷说百物语》似是而非,每以精鬼传说为蓝本,意义好比中国古典诗词结构上的“起兴”,往后走向无一例外落实到世态人情,怪象皆出于某人为了掩饰变态犯罪在装神弄鬼!
归纳起三点都是剧情明显展示出的,进一步说,《聊斋》和《巷说百物语》看似都讲究因果报应,而前者看重“恕道”,往往借世事无常以排遣;后者则不吝笔墨,深挖扭曲的人性,昭示产生恶果的必然层面,得出结论是“恶即斩”——两个无可调和的主题,或说是植根于不同文化源流和民族性的中日之别!
一定要说类似,以笔者视野,《巷说百物语》与写乐磨的《木偶师左近》(小田健漫画)倒可作比附,一样阴沉压抑、一样包含推理、一样made in Japan……
如此一说,以为正本清源。

二.13话TV动画之我见

前面硬是棒打鸳鸯,并非意指《巷说百物语》有什么逊色之处,正是因为它太不同凡响了!
《巷说百物语》本身是一部以日本江户传说为背景的小说(原想找来京极夏彦的原著瞧瞧,网上遍寻不获),鬼怪元素和恐怖氛围只是虚饰,根子上是推理,但显然又与前辈的江户川乱步、松本清张等迥异其趣:《巷说百物语》更多站在了罪犯者的立场上,赤裸裸展示出一幕幕极度变态心理的源流,12个故事简单看看:
《小豆洗》:以嫉妒为开篇,一念之差“老好人”辰五郎对弥助痛下杀手,事后可以说什么都没有得到,化身为元海大师并非为赎罪,而是逃避……
《柳女》:于彷徨无助中弱者化为修罗,至于吉兵卫屡屡艳装杀人,除了人格分裂,还有自恋的成份!
《百藏主》:将手段易为目的,猎人沉浸在杀戮带来的快感之中不能自拔!
《舞首》:阿玉唆使父亲杀死母亲,又亲手湮灭了撞见真相的妹妹,舞动的发首是欲海中沉浮的父女,原罪就是乱伦!
《监之长司》:为了求生,百鬼丸生吃了胞弟长次郎,相似的情节曾在一部《兽神之裔》的漫画中见过(儿子吃了妈妈),结局却不一样,如此重罪想要救赎,只有少女漫画中才会发生吧!
《芝右卫门狸》:良知、疯狂,人和狸彼此代入,得不到任何解脱,只有张开的欺骗之网!
《帷子辻》:祭出日本创世神话,伊邪那歧当年追亡妻伊邪那美直至冥府,乍见之下却是具腐烂的外表,于是诸神之父落荒而逃,神不过如此,人心竟然更复杂,一往情深终化为恋尸癖……
《野铁炮》:神兵临世,守护和放纵,以血还血,只要悬崖勒马不伤及无辜,一切尚可转还,唯一躲过惩罚的罪者,《巷说百物语》的世界,“法理”之外还有一层道义!
《狐者异》:执法犯法!
《飞绿魔》:白菊和龙田,青梅竹马的挚友,光与影的组合,心理失衡化成毁灭的火焰,烧尽一切!
《船幽灵》:一部《野铁炮》的放大版,怀璧其罪,对终极力量的追求使天堂变为炼狱,而这又被引导进结局……
《死神或七人岬(前后篇)》:当极权沾染上非理性所能造成的社会的乱象,以及涌动而出人性的邪恶(想到“文革”)——对于人性本善或性本恶的论断,施以不同手段,一网打尽,还是区别对待?!

江户乱局紧跟着明治维新,于混沌不明中,暗流汹湧,从善如登,从恶如崩,罪行积重难返之时,不仅人性需要修正,也成了社会的妨害,“御行为奉”却是醒世之言——情有可原,罪无可恕!


三.简说四位线索人物

贯穿在《巷说百物语》始终的,有那么四个人:
山罔百介:怪谈收集者,小说家,毕竟这不是蒲松龄,百介是完全一个参与者,在一抹暗黑中,他如同璞玉一般通透闪光,一方面又不断与世俗合流,其中隐含着一种理性,似乎还承担着所有阴暗的救赎。
达成山罔百介和黑暗世界联系的则是一个“三人组”,他们既是追索者、审判人,同时执行着终极裁决:又市隐然是三人的首脑,他擅长骗术,身上中和了儒法两家之气质,至于出处很是神秘;精通易容术的阿银,成长于一般市民阶层,有点不平则鸣的意思;长耳交待的比较模糊,大抵是一个干吏。
以暴制暴,这三位“枉法”之徒却是《巷说百物语》唯一的秩序和公理,亦是达成光明(山罔百介代表光明吗?)的中介。
——律法本身含有暴力,加上人文关怀,即成为文明社会的基石!

引申之言尽述,也许太多笔者个人臆测,回头看,第7话中又市兄道出《巷说百物语》最根本的态度:
“踏上正道便能功成名遂,步入歧途就会墮入深渊,毕竟不过是梦境和虚幻,邪念和野心消失于黑暗,留在世间的只有诡异流言。”

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  1. 类似“顶”、“沙发”之类没有营养的文字,对勤劳贡献的楼主来说是令人沮丧的反馈信息。
  2. 提问之前请再仔细看一遍楼主的说明,或许是您遗漏了。
  3. 勿催片。请相信驴友们对分享是富有激情的,如果确有更新版本,您一定能搜索到。
  4. 请勿到处挖坑绊人、招贴广告。既占空间让人厌烦,又没人会搭理,于人于己都无利。
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