《末日》(Der Untergang)[DVDScr]

希特勒的最后十二天。。。。
IMDB上高达8.3的评分和对那段历史的好奇，吸引着我下载了这部电影，看过之后很久无言，我很少在这里发布电影（当然多数情况下是好电影总有人能抢先贴出来），这次我把这部电影推荐给大家，虽然目前还没有中文字幕，如果你英文还可以，下来看看吧，可以从另一个角度来了解那段历史，了解希特勒。
中文的译名目前有多种，我觉得《末日》最为贴切。
唯一遗憾的是，片中原有的德文字幕可能会干扰英文字母的观看，可以调整vobsub背景为不透明或改变位置加以改善。
另：该片已经入围今年的奥斯卡最佳外语片，将于2月18日开始在美国公映，相信不久就会有更好的版本出现。

附相关评论：

银幕上滚动着演职人员名单，灯光亮了起来，电影院里的观众还沉浸在影片的氛围中。过了一会儿，人们似乎才反应过来，纷纷从座椅上站起来，向影片的导演和演员报以热烈地、长时间的掌声。这是9月9日晚发生在德国新片《垮台》（Ｄｅｒ Ｕｎｔｅｒｇａｎｇ）首映式上的一幕。与以往新片首映的喜庆气氛不同，参加《垮台》首映式的导演和演员大多在影片结束后表示，对这部影片不愿做更多的评价。

　　“人性化”的希特勒成为影片主角

　　导演和演员之所以大多选择缄默，主要是因为这部影片打破了德国人60年来的禁忌，在德国社会上下引起了轩然大波。影片的主角是给德国和世界带来深重灾难的纳粹头子希特勒，这是二战结束以来希特勒第一次成为德国电影的主角。更令许多德国人感到惊讶的是，影片中的希特勒并不完全是以一个独裁者、杀人恶魔的形象出现，他有时也像一个身患帕金森症的孤独老人，他会流泪，也会亲吻爱人的嘴唇，喜欢吃巧克力蛋糕，经常牵着心爱的牧羊犬散步。在对影片中演员们出色、逼真的表演表示赞赏的同时，德国媒体和公众也在思考：是否可以将纳粹德国时期的历史作为艺术创作的主题？是否有必要把希特勒人性化？希特勒禁忌的冲破会给德国社会带来什么影响？

　　这部德国十年来制作费用最昂贵的影片（耗资1350万欧元），根据德国历史小说家阿希姆·费斯特2002年出版的同名历史小说《垮台》和希特勒女秘书荣格的回忆录《最后时刻》改编而成，影片以荣格的视角讲述了纳粹德国灭亡前夕，即1945年4月20日至5月2日间，发生在纳粹德国总理府花园下面掩体里的故事。希特勒是这段历史的主角，在那里他过了自己最后一个生日；面对纳粹德国的失败，他歇斯底里，痛哭流涕；他与情妇爱娃·勃劳恩举行了婚礼，然后同她一起自杀；他发给身边的士兵氰化钾针剂，命令他们即使给敌人留下尸体，也必须面目全非……

　　首次突破“禁区”的德国电影

　　二战结束以来，希特勒一直是德国电影界的一个禁忌，此前在所有反映二战时期的德国电影中，希特勒从未成为过主角，有的电影干脆将其形象省略掉。但在他死去将近60年后，55岁的德国著名导演波恩特·艾兴格打破了这一禁忌。

　　“希特勒不是魔鬼，他也是个人。”在接受德国最有影响力的杂志《明镜》周刊采访时，作为《垮台》编剧和制作人的艾兴格一直强调这一点。而希特勒的扮演者、63岁的奥地利著名演员布鲁诺·冈茨也同意艾兴格的观点：“公众把希特勒称为魔鬼，这点我并不认同。”

　　艾兴格这样阐释他的这部影片：“如果艺术史上存在禁区，那么这个禁区早晚有一天会被打破。打破禁区也是完全必要的，因为禁区不会阻挡什么，而只会遮掩什么。《垮台》让希特勒作为一个人死去，这样表现才能让观众更好地理解那段历史。”

　　与电影相比，德国的文学作品中出现“人性化”希特勒的现象更早。1977年，德国当代著名文学家托马斯·曼就曾在他的杂文《希特勒兄弟》中对希特勒做过“人性化”的描述。不过，托马斯·曼的儿子、专栏作家小托马斯·曼却成为他父亲这种观点的激烈反对者。小托马斯·曼对希特勒持彻底否定的立场。他认为对待希特勒这样的历史罪人，德国人根本就不应该去关心他是否有七情六欲，是更喜欢喝葡萄酒还是香槟，崇尚什么音乐等所谓“人性化”的方面。因此，他对费斯特和自己的父亲这样企图为希特勒“正名”的人提出了严厉批评。

　　实际上，小托马斯·曼的这种观点也是德国大多数历史学家们的观点：希特勒作为一个战争狂人和杀人魔王，人们根本不应该去关注他人性的一面。

　　德国人要原谅希特勒？

　　《垮台》正式公映前两周，德国一些媒体就发起了对这部影片的讨论。据一项调查显示，在所有讨论的问题中，德国公众最关注的是：将一个杀人魔王、战争狂人描绘成“梦想家”，对德国来说到底意味着什么？

　　一些德国媒体对这部影片持肯定态度，《南德意志报》认为，“《垮台》将令德国电影在对待德国历史问题上找回信心。”

　　不过，还是有不少媒体对此表示担忧，德国《图片报》就提出质疑：“有必要将一个恶魔刻画成一个人吗？”甚至连英国《每日镜报》也加入了“反方阵营”。该报9月10日的文化版头条打出黑底红字的醒目标题《德国人要原谅希特勒吗？》。文章认为，近一段时期以来，德国通过诉说本国在二战中的遭遇，把自己也塑造成了一个战争受害者的形象，企图以此淡化战争发动者的责任，而《垮台》对希特勒“人性化”的表现，就是这种想法的集中体现。

　　与这些评论相比，德国《明镜》周刊的观点看起来似乎更客观一些。该报的一篇评论文章认为，这部电影对德国史学界的二战历史观不会产生任何影响。文章分析说，德国目前的政体是建立在对纳粹德国体制的完全否定基础上的，所以德国政府对二战的反思是非常彻底的，德国政府要员也对那段历史多次做过真诚的反省。文章最后得出结论：《垮台》表现出德国在对待二战历史的心态上日趋成熟，在对那段历史的艺术文化表现方面也有了更多的自信。