《心慌方:零》(Cube Zero)内嵌字幕[RMVB]

1997年的加拿大影片《心慌方》(Cube，又译异次元杀阵，立方体)是当代科幻史上最富盛
名的独立电影之一，迅速赢得一大批cult影迷的本片在2002年推出了野心勃勃的续集《心
慌方。超立方体》，如今，该系列第三弹《心慌方。零》也已经悄然拍竣，将于明年1 月
直发DVD.由狮门公司投拍的《心慌方。零》于上周在洛杉矶的“惊叫电影节”(Scream
fest)举行了全球首映，观众反响非常热烈，并一举夺得最佳视觉效果奖。该片导演/编剧
厄尼·巴巴拉什表示，虽然由安德烈·塞库拉执导的前作《超立方体》差强人意，但他已
经从中吸取了经验教训。

　　顾名思义，《心慌方。零》是《心慌方》系列的前传，影片更加详尽地解释了巨大、
神秘、致命的立方体迷宫从何而来，以及为什么会有人被绑架、囚禁到其中。

　　《心慌方》是低成本电影中以创意取胜的经典案例，第一集的主要破解线索是立方体
房间中的一组组数字密码，第二集《超立方体》更进一步，那些无穷多的、完全相同的连
锁空间升级成“仅在理论上存在的四维立方体”，不仅处在不断旋转的恒常运动下，而且
空间内不再有简单的机械机关，而是出现了平行宇宙、重力场迁移、时间加快减慢等各种
让人叹为观止的物理现象。《心慌方。零》的不同之处则是多了一个“立方体外的观察者
”。

　　同《星河战队》续集一样，《心慌方。零》暂时没有在院线上映的计划，只会在明年1月直接发行DVD。



以下被引用:
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《Cube》是一部构思巧妙的电影，其巧妙之处在于：以隐喻的手法、数学的知识和实验的角度解释了一个社会学的原理：文明的发展与前途。
影片从六个互不相识的受试者在一个迷宫中醒来开始。他们发现自己被困在一个房间里，六面都有窗可以通向相邻的房间。但可怕的是那些相邻的房间可能藏着致命的机关，更可怕的还在于那些房间的格局都是一模一样的！这种步步危险、没有方向的迷宫究竟怎样才能出去呢？受试者们开始了艰险的探寻。

场景一：在影片的最初，大家以非常友善的态度彼此认识并决定相互团结和依靠。

结论一：人性具有畏惧孤独的集体潜意识，产生社会化的联系是人的本能行为。


场景二：具有七次越狱经验的老贼只管独立作战，但终于不小心遭到机关暗算。大家开始听从警察的建议，在接下来要采取的行动方案上暂时达成了共识。

结论二：面对复杂险恶的环境，个人主义是行不通的，人类需要借助“组织”的力量领导大家共同完成对抗外界环境的任务。


场景三：数学系的学生发现了房间编号与危险系数的关系，从而避免了盲目乱闯的无谓牺牲，探寻出路从此进入有序状态。

结论三：人类在争取生存的过程中无可选择地要学会对自然规律的分析把握，也就是积累知识。科学的产生是人与自然斗争的必然结果。


场景四：弱智男子的出现。被认为对逃离迷宫没有任何帮助、而且会带来麻烦的弱智显然不受大家的欢迎，警察在这一点上表现得尤为明显。他极力要求把这个弱智扔下来，但遭到了以救死扶伤为职业的医生的强烈反对。其他人碍于道德也无法做出明确的表示，于是弱智被留了下来和他们一起上路了。

结论四：理性化的社会制度总是以利益为最大出发点，但我们有时残留的一些人性成分会使得我们做出的选择不那么理智。情感与理智的斗争总是交互取胜。虽然很多时候理智做出的选择只是在当前角度分析的结果，从长远眼光来看未必就是最优选择，但在做出决定的当时，几乎所有人都觉得自己的选择是有理由的。


场景五：医生与警察的矛盾日益明显，警察终于借机谋杀了她。

结论五：自私冷血的政治和温情脉脉的人性从来都是你死我亡的。


场景六：剩下的人看透了警察的丑陋本性，毅然抛弃了他。

结论六：当文明发展到一定阶段，道德等软性的约束准则会取代僵化的法律条例，而政府则会被视作低级的管理工具遭到抛弃。


场景七：问题的关键推到了数学系学生无法完成的天文数字级的运算上，就在他们要绝望的时候，弱智发挥了神奇的作用，奇迹般地帮助他们完成了这个任务。

结论七：1，科学在走入困境的时候，往往是依靠一些非常规的力量（如灵感的火花）达到突破，它的发展曲线不是平滑的连贯形，而是有明显节点的阶梯形跃迁；2，所谓的弱智未必就是智力不发达，可能他们的智力是非线形不连续发展的，在某些领域集中达到一个非常突出的高度，而不是像常人一样均衡发展的。我怀疑我们是否有资格去给别人下弱智的定义，也许我们对智商本身的定义就是偏激而不全面的。


场景八：在最终打开迷宫大门的一瞬间，建筑师却因为失去对生活的兴趣而拒绝出去，数学系女学生惨遭警察暗算。最后警察被悲愤的建筑师拖住永远地留在了迷宫里，而弱智则施施然走向光明……

结论八：由人类创造产生的科学终究无法拯救人类自身，只要组建了社会，社会本身的劣根性便是我们无法摆脱的东西。至于那根救命稻草，竟然是放弃我们创造的一切谓之“文明”的自然科学和社会科学，毁灭掉我们所精心经营的一切，以一种纯净之极的初始状态走向新生。


总结起来，得出最终结论如下：

Cube可以看作是一个实验室，用来考察人类文明的发展进程：人类天生具有对孤独和未知的恐惧，他们会本能地聚集到一起寻求安全；经历了个人英雄主义的血的教训后，人类组建了基础的社会模型并产生了领导和制度；为了在险恶环境中求生存，人类又被迫去探索自然规律，积累知识，并由此产生了科学；在科学的发展过程中，人类认识到优胜劣汰的规律，他们必须要变得自私以获取自身利益最大化，可是人性的脆弱本质和犹豫不决常常牵袢住了人类发展的脚步，于是人类抛弃了人性；但同时制度显露出的野蛮本质和丑陋嘴脸又遭到了科学的唾弃，人类放弃对社会学的期待转投理性主义；可是科学终究也不是万能的，它让人类看到了黎明前的曙光，却无力完成最后的进展，这时竟然是人类自身的本能和潜意识发挥了关键作用；人类的认识无法想通这一点，甚至对科学的前途发生了怀疑，社会学的政治乘机死灰复燃，妄图把人类纳入控制的棋盘之中，但是科学发挥了最后的力量与丑陋的政治同归于尽——最终人类文明的出路是回归初生婴儿一般的简单，一切纷杂的勾心斗角都成过眼云烟，否定之否定的螺旋式发展本质得到了深刻体现。

电影是加拿大的，导演文森佐·纳塔利好像是意大利裔，主题思想除了科南伯格式的反科技之外，还与中国道家遥相呼应。《庄子》中有一段话：“巧者劳而智者忧，无能者无所求，饱食而遨游，汎若不系之舟。”我觉得正是这部电影的主题。文明把人分成无数类型，人们合力建造文明迷宫，又被迫在自己既熟悉又不熟悉的迷宫中寻找出路。无论是否自相残杀，他们都已经注定要在迷宫中挣扎到死。