《潘光旦作品两种》[DJVU] [PDF]

书名：冯小青:一件影恋之研究
著者：潘光旦
篇首插图：闻一多
摄影：张心一
出版社：上海新月书店
出版日期：一九二七年九月初版；一九二九年八月订正再版
售价：五角
文件格式：DJVU
语言：繁体中文
页数：166页
出处：心门社区www.xindoor.com，stlnz提供



书名：性心理学
著者：霭理士
译者：潘光旦
出版社：三联书店
出版日期：1987.7
售价：五角
文件格式：PDF（体积小一点的可以检索文字，但没有原书页码）
语言：简体中文
页数：558页
出处：心门社区www.xindoor.com，stlnz提供

资源介绍：

潘光旦先生事略

潘光旦（1899——1967）先生，字仲昂，1899年生于江苏省宝山县罗店镇。1913年至1922年在北京清华学校读书。1922年至1926年留学美国。回国后至1952年，先后在上海、长沙、昆明和北京等地多所大学任教授。曾先后兼任清华大学及西南联大教务长、社会系主任以及清华大学图书馆馆馆长等职。

建国后，曾先后担任政务院文化教育委员会委员、政务院文化委员会名词统一委员会委员、全国政协第二、三、四届委员。1952年全国院系调整，社会系学科被撤消，潘光旦遂调入中央民族学院，主要从事少数民族历史的研究。

晚年潘光旦是寂寞的。1957年反右派斗争中被错划为右派分子，是人类学、民族学界著名五大右派（吴泽霖、潘光旦、黄现璠、吴文藻、费孝通）之一。他的“罪名”之一就是所谓“破坏民族关系”。他在土家族民族识别中辛勤而杰出的工作竟然成了右派罪行之一, 潘光旦和费孝通爱散步,傍晚时分，常看见这二个人到校门外散步。那些不知青红皂白的小学生争相围观，呼叫那个大胖子（潘先生）是右派人物，还在后面向他们扔石头。更大的不幸还在后面，文革时被抄家、批斗，在医院，潘光旦已经成为危重的病人，却得不到任何治疗，为了尊严，他坚持回到自己的家里。

1967年6月10日晚上，老保姆看到潘光旦情况不好，急忙请隔壁的费孝通过来。潘光旦向费孝通索要止痛片，费孝通没有，他又要安眠药，费孝通也没有。后来，费孝通将潘光旦拥入怀中， 潘光旦遂逐渐停止呼吸。费孝通哀叹“日夕旁伺，无力拯援，凄风惨雨，徒呼奈何”，直至老师停止呼吸。老一辈那种师生友谊，那种尊重老师的态度，我们恐怕再也看不到了。他们为什么能修炼成顶级的大师？为什么在逆境中能保持做人的乐观？是否值得我们深思呢。

声誉卓著的硕学大儒就这样走完了自己的人生。潘光旦的悲剧是那一代学人的普遍性境遇。

1979年，潘光旦右派问题获得改正。潘光旦先生一生涉及广博，在性心理学、社会思想史、家庭制度、优生学、人才学、家谱学、民族历史、教育思想等众多领域都有很深的造诣。（上文来自网络）


潘光旦先生像

社会研究者的人文素养

所谓“影恋”，就是我们现在所说的“自恋”。大家熟知的希腊神话中，俊男Narcissus的故事正是此说法的根源。英文所说的“Narcissism”，正是该男子之名的更变。

相比我们现在说的“自恋”，“影恋”更与中文的“顾影自怜”契合。用潘光旦先生自己的话来说，“不论此影为镜花水月的映象，或绘制摄取的肖像，都可以用影字来概括；中国旧有顾影自怜之说，一种最低限度的影恋原是尽人而有的心理状态……”（引自霭理士《性心理学》，潘光旦译）同样地，在潘光旦先生的译作中，诸如“枯杨恋”、“哀鸿现象”等等都极具我国本土特色。李银河在她的关于SM的著作《虐恋亚文化》中，继用了“虐恋”一词，称此翻译在反应虐待一面的同时，也表现了其中蕴含的爱恋。确实，“虐恋”比“性虐待”听上去更人文。

在文字方面的惊讶其实不止这些。当你仔细品读这本书的时候，你会发现其中惊喜连连。比如，“奈煞西施现象”（Narcissism）就译得让我不禁拍手叫好，比起一般学者生硬的音译更佳百倍。放眼如今的社会研究者所生产的那些可怕的翻译，让我感到不如从学一门外语更好。有的译作连基本的表意都很难达到通畅，比如前不久看的一些略有名气的法国作品汉译，感觉译者是按照法语语序来说汉语的。

本书的文字似乎更近于诗，那个希腊神话的转述，唯有几句话，却形神兼备，娓娓动听……实在是感叹不完啊！

关于此书中的小青（非《新白娘子传奇》中那个小青），潘光旦先生说是他“见诸载籍最早的一例，也无疑是最典雅的一例”，这个案例在心理学上的价值，也“当在四十年西洋所著录的许多例子之上”。可见小青案例的价值之高！此外，潘先生没有将这一意义重大的小青用英文写出来，可算中西性学史上的一大憾事。——脉望·Moth谨识

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冯小青:一件影恋之研究：
序言
小青事考
小青之分析
引言
性心理学
第一章 绪论
第二章 性的生物学
一节 性的物质基础
二节 性冲动的性质
三节 所谓发欲带
四节 求爱的生物学
五节 有选择的求偶与性选择的因素
六节 性择与触觉
七节 性择与嗅觉
八节 性择与听觉
九节 性择与视觉
第三章 青年期的性冲动
一节 性冲动的初期呈现
二节 自动恋
三节 性爱的白日梦
四节 性爱的睡梦
五节 手淫
六节 影恋
七节 性的教育
第四章 性的歧变与性爱的象征
一节 性的歧变
二节 儿童时期的性歧变
三节 溲溺恋及遗矢恋
四节 物恋
五节 兽毛皮革恋与动物恋
六节 窃恋
七节 裸恋
八节 虐恋(施虐恋与受虐恋)
九节 性的衰老
十节 社会对于性歧变的态度
第五章 同性恋
一节 性的逆转
二节 性逆转的诊断
三节 性美的戾换现象
四节 治疗的问题
第六章 婚姻
一节 引论(绝欲的问题)
二节 婚姻的可取性
三节 婚姻美满的问题
四节 一夫一妻的标准
五节 生育的控制
六节 不生育的问题
七节 阳痿与阴冷(性能不足与性感过敏)
八节 贞节
九节 经绝
第七章 恋爱的艺术
一节 性冲动与恋爱的关系
二节 何以恋爱是一种艺术
第八章 结论
一节 性冲动的动力性质
二节 升华