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《残酷才是青春》扫描版[PDF]

  • 状态: 精华资源
  • 摘要:
    图书分类哲学/宗教
    出版社甘肃人美
    发行时间2013年08月01日
    语言简体中文
  • 时间: 2015/01/29 15:29:34 发布 | 2015/01/30 15:46:08 更新
  • 分类: 图书  人文社科 

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中文名残酷才是青春
图书分类哲学/宗教
资源格式PDF
版本扫描版
出版社甘肃人美
书号9787552701364
发行时间2013年08月01日
地区大陆
语言简体中文
简介

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内容提要

索达吉堪布编著的《残酷才是青春:苦才是人生
(青春版)》是一本能断青春之痛,让正在年轻的人
和年轻过的人,跃出逆境、圆满前程的青春开示录。
青春为何残酷、迷茫、焦虑?为何经常感到无助
不安?到底情为何物?为何做人比做事重要?为何不
减少欲望就会增加欲望?为何自己活得不如人?为何
缺什么都不能缺信仰?如何才能得到自己想要的一切
……答案尽在《残酷才是青春:苦才是人生(青春版
)》中。
如果你请到这本佛香满眼的书,了解问题的所在
并照此实行,不知不觉中,就会发现,自己已从残酷
的青春中一步步解脱出来,正在逼近渴望的幸福。此
时的你,不再沉浸于过去的痛与乐,不焦灼于现在的
名和利,更不对未来心存妄想!
这是一本能断青春之痛,让正在年轻的人和年轻过的人,跃出逆境、圆满前程的青春开示录。
青春为何残酷、迷茫、焦虑?为何经常感到无助不安?到底情为何物?为何做人比做事重要?为何不减少欲望就会增加欲望?为何自己活得不如人?为何缺什么都不能缺信仰?如何才能得到自己想要的一切······答案尽在书中。
如果你请到这本佛香满眼的书,了解问题的所在并照此实行,不知不觉中,就会发现,自己已从残酷的青春中一步步解脱出来,正在逼近渴望的幸福。此时的你,不再沉浸于过去的痛与乐,不焦灼于现在的名和利,更不对未来心存妄想!

作者简介

索达吉堪布仁波切,四川甘孜藏族自治州炉霍人,生于1962年藏历六月初四,曾就读于甘孜师范学校。1985年,舍俗出家,前往色达喇荣五明佛学院,依止法王如意宝晋美彭措为根本上师,后成为学院的大堪布。

1987年,随法王朝拜圣地五台山,自此成为摄受汉族四众弟子的开端。

1990-1999年,前往印度、不丹、尼泊尔、日本、新加坡、马来西亚、泰国,以及英国、加拿大、法国、德国、荷兰、英国等国家弘法。

2004年,法王圆寂后,为完成法王来竟的心愿,以网络、光盘等现代化方式传讲《入行论释-善说海》。

备注:该资源来自网络,转载于 我爱书吧 资源,仅用于分享知识,学习和交流,请勿用于商业用途。更多书籍可到百度搜索 我爱书吧 自行下载 请支持正版!

内容截图

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目录

作者序 直面青春的真相
第一章 青春的真相
青春为什么残酷
看遍世间,无人不苦
学会从痛苦中提炼“养分”
人要有最好的希望,也要有最坏的打算
你幸福吗
不要自以为是地看待别人的幸福
看破无常,再大的灾难也能过
不沉浸于过去,不焦灼于现在,不妄想未来
欲望越大,幸福感越小
世人不信有因果,因果何曾饶过谁
爱自己,就要谨慎取舍因果
失去并不可惜——索达吉堪布精彩问答
第二章 问佛陀情为何物
爱的真名叫“无常”
“因爱生忧,因爱生怖,若离于爱,何忧何怖”
“爱可生爱,亦可生憎”
大多数人的爱情,都是一种自私
爱情真的值得“生死相许”吗
爱情为何残酷,因为“爱别离”“求不得”
佛陀说:对爱情别太执著了
爱一个人,就要给他自由
青春可以回忆,不能迷恋
不负如来不负卿
世间万般皆苦,唯情执最苦——索达吉堪布精彩问答
第三章 懂得做人,比懂得做事更重要
做事不成功,主要是执著太重
宁与直士结怨仇,不与狡者交亲友
布施是卖贫买富的最好办法
不受侮辱,怎么能奋起
“火心要虚,人心要实”
“笨”的正能量
连佛陀都做不到让人人说好
感恩那些不让我自以为是的人
誓言坚定者是上等人
不忏悔过失就只有受罪
祈祷文殊菩萨,就知道如何为人处世
天道无亲,常与善人,但行好事,莫问前程——索达吉堪布精彩问答
第四章 醒世歌
对任何事都不要强求
“扬人恶,即是恶”
性情太刚强,就会处处遇到不顺
永远不要争谁对谁错
吃亏就是积福
别指望生老病死之苦有人替你承担
什么人会下地狱,什么人会上天堂
不减少欲望,就会增加绝望
很多时候,我们的心思都白费了
早日醒来吧
外境好坏并不是苦乐的来源——索达吉堪布精彩问答
第五章 缺什么不能缺信仰
有了信仰的人,内在的自律远比外在的法律,要管用得多;而没有信仰的人,做事往往没有底限,为了蝇头小利就无恶不作。
不要让心理危机超过经济危机
没信仰的人不可靠
佛陀是最大的心理学家
没有慈悲心,无异于给社会树敌
慈悲是最好的财富
不要做“精致的利己主义者”
先培养德行,才能享受世间利益
缺什么也不能缺德
不要总指责年轻一代
改变人生,从改变人生观开始
不懂人生如梦,就会饱受苦痛
“做自己”也要有智慧——索达吉堪布精彩问答
第六章 为什么你事事不如人
性格很直,不一定正直
要满足自己,先考虑能为别人带来什么
没有主见的人真可怜
别把事情交给性情疏懒者办
越着急,越不容易第一章 青春的真相
青春为什么残酷
看遍世间,无人不苦
学会从痛苦中提炼“养分”
人要有最好的希望,也要有最坏的打算
你幸福吗
不要自以为是地看待别人的幸福
看破无常,再大的灾难也能过
不沉浸于过去,不焦灼于现在,不妄想未来
欲望越大,幸福感越小
世人不信有因果,因果何曾饶过谁
爱自己,就要谨慎取舍因果
失去并不可惜——索达吉堪布精彩问答
第二章 问佛陀情为何物
爱的真名叫“无常”
“因爱生忧,因爱生怖,若离于爱,何忧何怖”
“爱可生爱,亦可生憎”
大多数人的爱情,都是一种自私
爱情真的值得“生死相许”吗
爱情为何残酷,因为“爱别离”“求不得”
佛陀说:对爱情别太执著了
爱一个人,就要给他自由
青春可以回忆,不能迷恋
不负如来不负卿
世间万般皆苦,唯情执最苦——索达吉堪布精彩问答
第三章 懂得做人,比懂得做事更重要
做事不成功,主要是执著太重
宁与直士结怨仇,不与狡者交亲友
布施是卖贫买富的最好办法
不受侮辱,怎么能奋起
“火心要虚,人心要实”
“笨”的正能量
连佛陀都做不到让人人说好
感恩那些不让我自以为是的人
誓言坚定者是上等人
不忏悔过失就只有受罪
祈祷文殊菩萨,就知道如何为人处世
天道无亲,常与善人,但行好事,莫问前程——索达吉堪布精彩问答
第四章 醒世歌
对任何事都不要强求
“扬人恶,即是恶”
性情太刚强,就会处处遇到不顺
永远不要争谁对谁错
吃亏就是积福
别指望生老病死之苦有人替你承担
什么人会下地狱,什么人会上天堂
不减少欲望,就会增加绝望
很多时候,我们的心思都白费了
早日醒来吧
外境好坏并不是苦乐的来源——索达吉堪布精彩问答
第五章 缺什么不能缺信仰
不要让心理危机超过经济危机
没信仰的人不可靠
佛陀是最大的心理学家
没有慈悲心,无异于给社会树敌
慈悲是最好的财富
不要做“精致的利己主义者”
先培养德行,才能享受世间利益
缺什么也不能缺德
不要总指责年轻一代
改变人生,从改变人生观开始
不懂人生如梦,就会饱受苦痛
“做自己”也要有智慧——索达吉堪布精彩问答
第六章 为什么你事事不如人
性格很直,不一定正直
要满足自己,先考虑能为别人带来什么
没有主见的人真可怜
别把事情交给性情疏懒者办
越着急,越不容易成功
警惕那些当面说好话者
欲望越大,得到的满足越小
没有看破就不要假装
懂得报恩的人心想事成
没有感恩心的人终究不会成功
做了再说
帮别人应无有任何条件
越嫉妒,越不幸
一个人的痛苦程度,往往跟财产多少成正比
“智者不问执为耻,愚者询问执为耻”
利他,才能活得健康
人生贵在开悟
不要像小虫一样“生时无人知,死时无人问”
你今天做的,难道不用考虑明天吗——索达吉堪布精彩问答
第七章 谁会爱尽天下人
不要因为你自己不知道,就轻易否定一切
千万不可评论你所不知道的道理
盲目崇拜科学,也是一种迷信
“宗教是鸦片”吗
懂得四法印,方能直面残酷青春
生活再残酷,也要行善业
心恶,周围的一切就会变差
有一种幸福叫“低贪”
为什么求佛不灵
护法远在天边,近在心中
信佛对自己会有损害吗
凭什么说佛教是真理
啥都有,就是“我”不在了
人的大多数疾病,均是源于心中的分别妄念
磕头、禅修,是一种美好的生活方式
不要认为“人死如灯灭”
成功
警惕那些当面说好话者
欲望越大,得到的满足越小
没有看破就不要假装
懂得报恩的人心想事成
没有感恩心的人终究不会成功
做了再说
帮别人应无有任何条件
越嫉妒,越不幸
一个人的痛苦程度,往往跟财产多少成正比
“智者不问执为耻,愚者询问执为耻”
利他,才能活得健康
人生贵在开悟
不要像小虫一样“生时无人知,死时无人问”
你今天做的,难道不用考虑明天吗——索达吉堪布精彩问答
第七章 谁会爱尽天下人
不要因为你自己不知道,就轻易否定一切
千万不可评论你所不知道的道理
盲目崇拜科学,也是一种迷信
“宗教是鸦片”吗
懂得四法印,方能直面残酷青春
生活再残酷,也要行善业
心恶,周围的一切就会变差
有一种幸福叫“低贪”
为什么求佛不灵
护法远在天边,近在心中
信佛对自己会有损害吗
凭什么说佛教是真理
啥都有,就是“我”不在了
人的大多数疾病,均是源于心中的分别妄念
磕头、禅修,是一种美好的生活方式
不要认为“人死如灯灭”
修佛不要做表面文章
智慧无处不在——索达吉堪布精彩问答
附录:索达吉堪布受邀演讲大学名录 修佛不要做表面文章
智慧无处不在——索达吉堪布精彩问答
附录:索达吉堪布受邀演讲大学名录

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  1. 类似“顶”、“沙发”之类没有营养的文字,对勤劳贡献的楼主来说是令人沮丧的反馈信息。
  2. 提问之前请再仔细看一遍楼主的说明,或许是您遗漏了。
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  4. 请勿到处挖坑绊人、招贴广告。既占空间让人厌烦,又没人会搭理,于人于己都无利。
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