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王勇 -《往生》[MP3!]

  • 状态: 精华资源
  • 摘要:
    发行时间1996年
    地区大陆
    语言普通话
  • 时间: 2005/01/24 22:16:57 发布 | 2005/01/24 22:16:57 更新
  • 分类: 音乐  华语音乐 

yixiao79

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专辑中文名往生
歌手王勇
资源格式MP3
发行时间1996年
地区大陆
语言普通话
简介

IPB Image


专辑介绍

“往生”专辑自1994年12月开始录制,95年4月缩混完成,对王勇而言,这是长久以来对环境的省思,到音乐融合的一段完整体验,至于共同参与的民乐演奏家,这张专辑释放了民乐日益式微的包袱,也开发音色上的诸多可能。王勇从民乐中淬取精华,揉合西方音乐文化,创作了“往生”专辑,也跨过东西方音乐各自观望的界限,但在精神层次上,是否能因文化上的交流而产生相对的效应?也许我们都应该敞开心灵,接受更多的来自不同地区的文化洗礼。
王勇的音乐有着十分深厚的民族文化底蕴,其间透露出的中国古老文化的悠远,神秘,博大的气息令人着迷。其音乐不能严格的称为摇滚乐,有点类似于谜乐队, 神秘花园恩雅等人的音乐, 属神秘主义的一类,可以称为中国人的新音乐。
由低沉的埙乐引导而出的序曲,有如悲悯的修行者对人世挚深的诠释;但隐藏其后的则是对污秽人性的告别仪式:“让我飞”则鲜明的点出灵魂即将脱离躯壳的欢愉,人声,琵琶,吉它的齐声共鸣仿佛佛光普照的善境;“竹,松”的笙乐和大鼓有如一场隆重的祭祀仪式,庄严而肃穆; “清泉”里的女声诵经和木鱼;“悦”中跳动的勃勃生机,这张专辑自开场至今,从低沉到明亮,情绪极为连贯,接下来的“招魂”冷 冽阴森的藏女歌声自高空俯冲而下,令人回味无穷。“招魂”是“往生”专辑中在形式上最具爆发力的歌曲,王勇尝试着在其中以相反的角度思考死亡与神魔的定义,而“喜玛拉雅”是一则长达10分钟的神秘史诗,原始而珍贵的藏僧与法器音色,在电子合成器的缀饰下,将世界音乐与新世纪音乐的特质发挥的淋漓尽致,气势之浩大令人热血沸腾;“往生”的意境温暖,寓以万流归宗的深远,仿佛所有的悲欢离合,人生百态将在瞬间平息,神与魔再也毋须对立,在平静的世界立回归自己的空间。

专辑评论
穿过幽幽的埙声,王勇展开他通向“往生”的经历。一个伴随古筝长大的少年,走进了中国最早的摇滚行列,这种高古与末世的碰撞,产生了他协助崔健所划的辉煌的一笔,人们尚未及惊叹,他已转身,笼罩在佛光之下了。深厚的古乐功底,以及驾驭西乐和Midi的经验和能力,注定他的音乐专辑是乐风杂呈,情趣各异,却又兼容并蓄,独成一统,但所有变化都指向同一个佛教精神的内核———往生。从大氛围来看,歌曲《让我飞》—《竹松》—《清泉》—《悦》,涌出一种南方气质或中原高古的况味,显得轻灵、淡泊和静静的欢愉。另一线歌曲《招魂》———《喜马拉雅》则显出沉郁、神秘的西藏风韵。前者是汉化佛教的氛围、透出禅意,后者是藏传佛教的氛围,浑然肃穆,但最终同结于《往生》,完成全篇的精神历程。
《竹松》与《清泉》有种共同的意境,名山中见林间庙檐一角,佛唱传来,万物轻响。《让我飞》和《悦》都现出云贵风情。
留在西藏了,两首作品都现出了很大的风度,《招魂》成为本专辑最突出的作品,藏女的歌声在曲首飘过之后,老五的吉它制造了一个黑夜鬼魂出没的地方,然后凝重的黑暗与飘乎迷离的吟咏不停地转换,而王勇与窦颖的合声都异常精彩,尤其是窦颖高亢入云的演唱,黯然销魂。
还有三弦透亮的金属之声,也让人为之一震。《喜马拉雅》是部史诗式的作品,全篇分为法念、歌舞、净土三部。从藏僧的梵唱和法器的音色中走进庄严的仪式,然后转向民间的狂欢,再走向平静的乐土。《往生》要寓于万流归宗的深远,所有的悲欢离合、人生百态将在三弦和笛声的平叙中平息和现出新生。
作为录音和制作,这张专辑不可谓不精致,在音效上,常跳出让人惊喜的音色和旋律,还有运用一些创意的录音技巧,如在《喜马拉雅》中的4:34的带速或采样频率降低的录制法。录音的整体上显得非常平衡,是近年来难得的一张录制优秀的音乐专辑。



专辑曲目

1.埙序
2.让我飞
3.竹 松
4.清泉
5.悦
6.招魂
7.法会 歌舞 净土
8.往生
9.自己的空间

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