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《中国人的性格》[MP3]

  • 状态: 精华资源
  • 摘要:
    发行时间2010年12月03日
    语言普通话
  • 时间: 2013/09/15 23:22:08 发布 | 2013/09/16 14:06:47 更新
  • 分类: 资料  有声读物 

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精华资源: 427

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中文名中国人的性格
资源格式MP3
发行时间2010年12月03日
地区大陆
语言普通话
简介

IPB Image

名称: 中国人的性格

原著: 亚瑟·亨·史密斯

播音:阿柯

类别:有声文学

码率:48kbps

出版公司:静雅思听

内容简介:

引用


中国人的性格27:现实时务(3)【完】

不管是把商业做为文明的辅助手段,还是用科学给文明一个推动力,这都是在发展“物质文明”,这虽然也是中国需要的,可并不是她的全部需要,不能解决更深层次的问题。为了改革中国,必须探明中国人性格的来龙去脉;使之净化,就必须在实际上推崇人的良心。中国需要的是正义,为了获得正义,中国人必须更新人的概念,他们需要...
作者:亚瑟·亨·史密斯时间长度:约10分钟文件大小:3.78M发布日期:2010-12-03网站综合评分:

中国人的性格27:现实时务(2)

史密斯认为在他所生活的那个年代,西方国家面对的是充满黎明曙光的未来,中国面对的却是充满黑暗的漫漫过去。这个古老又特殊的民族面对着许多有待解决的问题,革新成为不可回避的一个话题。认识到改革之必要的人们都认为,中国当然应该革新。然而,中国是否能够革新?怎样进行革新?是自我革新还是依靠着其他形式的推力?在...
作者:亚瑟·亨·史密斯时间长度:约11分钟文件大小:3.85M发布日期:2010-12-03网站综合评分:

中国人的性格27:现实时务(1)

有三个方面的问题,可以揭示人的真实性格:他与自己的关系如何?他与别人关系如何?他与自己的信仰关系如何?通过这三个互相联系的方面,就可以对一个人的性格准确定位。对于中国人来说:他们对自己和别人缺少真诚和信义;对别人缺少利他主义;他们的信仰是多神论、泛神论和不可知论。史密斯在书的最后一部分说出了这么一个...
作者:亚瑟·亨·史密斯时间长度:约12分钟文件大小:4.36M发布日期:2010-12-03网站综合评分:

中国人的性格26:多元信仰(4)

中国各种不同形式的信仰的融合在一起,无论儒教还是其他宗教,都不能“使他们获得新生,努力追求一种更高尚更神圣的生活”,宗教信仰濒临崩溃的边缘。中国存在多神论与无神论两种迥然不同的信仰,可很多受过教育的中国人却感到二者没什么矛盾之处。最令人悲哀的是,中国人从本性上对最深奥的宗教真理是绝对冷漠的,比如,他...
作者:亚瑟·亨·史密斯时间长度:约13分钟文件大小:4.7M发布日期:2010-12-02网站综合评分:

中国人的性格26:多元信仰(3)

中国人对神的崇拜建立在纯粹假设的基础上,他们会说:“信,则有;不信,则无。”他们认为最好相信神的存在,因为假如神确实存在,又被人忽略了,他们可能会生气、报复。中国人所有的信仰要么是常规的仪式,要么是交易。人们相信周围到处都是神灵精怪,他们像自己一样可以贿赂、奉承、容易欺骗,也受一定动机的支配,所以一...
作者:亚瑟·亨·史密斯时间长度:约12分钟文件大小:4.47M发布日期:2010-12-02网站综合评分:

中国人的性格26:多元信仰(2)

在中国,一个人可以同时是儒教徒、佛教徒和道教徒,这并没有什么不和谐的。佛教融合了道教,道教融合了儒教,最后儒教又融合了佛教与道教,因此,“三教合一”。试图让中国人相信两种不同形式的信仰常常是互相排斥的并不容易。他们不懂什么是逻辑矛盾,也很少关心。他们本能地学会了一种调和不同命题的技巧。对于两个本质不...
作者:亚瑟·亨·史密斯时间长度:约13分钟文件大小:4.61M发布日期:2010-11-25网站综合评分:

中国人的性格26:多元信仰(1)

史密斯认为中华民族是世界上最伟大的民族,其有记载的历史一直可以追溯到传说中的远古,她是世界上唯一没有异化或崩溃的古老民族,也从未被任何民族从她自古生存的那片土地上驱逐出去。这是因为其他民族依靠物质力量生存,而中华民族依靠的是奇迹般的道德约束力。在这些道德约束之中,儒教作为一种思想体系,使中国人具备了...
作者:亚瑟·亨·史密斯时间长度:约13分钟文件大小:4.52M发布日期:2010-11-25网站综合评分:

中国人的性格25:缺乏诚信(3)

中国人把不信任别人看成很自然的事,这种状况使得中国的前途充满了不确定性。中国也有很少的公正无私的官员,他们的生活环境使他们处在孤立无援的境地。把最有机会了解中国经典的人的处境和这些经典的教义比较一下,明显可以看出他们在引导社会走向更高一种境界时是多么的无能为力。中国也有足够的实力开发各处的资源,只要...
作者:亚瑟·亨·史密斯时间长度:约15分钟文件大小:5.24M发布日期:2010-11-23网站综合评分:

中国人的性格25:缺乏诚信(2)

中国式礼貌表面性与虚伪性的现象很普遍,人们大都口头上应承,而实际上并不一定去做。在这个国度,人们要想装得“懂礼”就必须掌握一大套词汇,以便能很好地能表现出说话者的谦卑,听话者的高贵。待客、送礼也是很高深的学问,所以很少有外国人能以中国人的方式招待中国人。中国人有许多行为都是为了“讲面子”有意做出来的...
作者:亚瑟·亨·史密斯时间长度:约13分钟文件大小:4.78M发布日期:2010-11-23网站综合评分:

中国人的性格25:缺乏诚信(1)

外国学者在研究中国人性格中的矛盾成分时发现:一方面中国人在统计记录历史事件时,具有忠实精神和探索真理的强烈愿望,另一方面在日常生活和外交谈判中却处处充满谎言与欺骗,此二者形成了鲜明的对比。中国人平时说话缺乏诚信,虽未达到作伪的程度,但他们所说的每一件,几乎都不是真相。真相在中国是最难获得的,谁都不敢...
作者:亚瑟·亨·史密斯时间长度:约14分钟文件大小:4.96M发布日期:2010-11-23网站综合评分:

中国人的性格24:相互猜疑(3)

猜疑让中国人变得很保守,这使一些想要改变点儿什么的中国青年从美国留学归来后,一直步履维艰,困难重重。它们也同样阻碍了中国对铁路的引进,中国所需要的改革也因政府的猜疑而长期遭到禁止。中国人强烈地不信任外国人,他们固执地只相信自己和自己人,不接受没有见过的东西,不认可没有见过的行为,甚至把外国人妖魔化,...
作者:亚瑟·亨·史密斯时间长度:约15分钟文件大小:5.31M发布日期:2010-11-21网站综合评分:

中国人的性格24:相互猜疑(2)

中国人对“外人”很敏感和警惕,外姓人、外乡人、外国人都是被排斥的对象,如果他们想跟把他们看做“外人”的那些人打交道,首先得有足够信心去面对所有可能的困难才行。在中国的内部,由于买卖双方互不信任,经济制度错综复杂,在许多问题上人们都表现出猜疑的特点,尽管这必定会极大地损害他们的利益。普通社会生活中已经...
作者:亚瑟·亨·史密斯时间长度:约15分钟文件大小:5.51M发布日期:2010-11-21网站综合评分:

中国人的性格24:相互猜疑(1)

没有一定的互相信赖,人就不能在有组织的社会中生存,这是个勿容置疑的事实。对中国这样一个组织高度严密、复杂的社会,更是如此。然而相互猜疑却在中国经久不衰。政府不相信百姓,东家不相信雇工,家庭关系中也不互相相信,更不要说陌生人之间,所以孩子们从小就被告知最好不要过分相信陌生人。猜疑这种天性虽然藏在人心里...
作者:亚瑟·亨·史密斯时间长度:约15分钟文件大小:5.43M发布日期:2010-11-21网站综合评分:

中国人的性格23:株连守法(3)

中国人的责任感可以使每个人都严格地为自己的行为负责,从而维持国家的安全。在中国人许多令人赞叹的品质中,有一种便是天生尊重法律。也许是社会制度造就了这一品质,也许是这一品质造就了社会制度。中国人对法律的尊重,与共和政体所表现的精神构成了鲜明的对比。但不管是什么样的情况,多强调个人意志服从公众利益、维护...
作者:亚瑟·亨·史密斯时间长度:约11分钟文件大小:3.88M发布日期:2010-11-15网站综合评分:

中国人的性格23:株连守法(2)

保甲制度基本体现出了中国人一级级向上负责的行为方式,这种制度要靠住户固定来保障,有利也有弊。而在官僚阶层所实行的责任制度使每个人都变成锁链上的一个环节,谁都不能以不知情或难以防止犯罪为借口,逃避责任,除非是能找到人进行打点。在中国人的责任观念中与西方观念最相抵触的是“一人犯法、株灭九族”。它就像脚镣...
作者:亚瑟·亨·史密斯时间长度:约11分钟文件大小:3.82M发布日期:2010-11-15网站综合评分:

中国人的性格23:株连守法(1)

中国人复杂的亲缘关系是社会团结的一种体现,这也决定了中国人富有责任心。父亲要对儿子负责,不单在儿子“成年”之前,而且永远负责;儿子也永远对父亲负责,因为“父债子还”;兄长要对弟弟的一切负责;而“家长”要对整个家庭或家族负责。不但家庭成员应该彼此负责,邻里之间也应这样。即使他们没有亲属关系,也不该例外...
作者:亚瑟·亨·史密斯时间长度:约11分钟文件大小:3.86M发布日期:2010-11-15网站综合评分:

中国人的性格22:社会风波(下)

汉语中有个极不可思议的词,通常表示发火的意思。英语中委婉地译为“愤怒的物质”,这个词就是“气”。中国人爱面子,爱生气,骂起人来更是花样百出,争吵一开始,骂人的话就像污水一样喷涌而出。哪怕最细微的摩擦,都会引来滔滔不绝的辱骂。无论何时何地,无论男人女人,无论哪一社会阶层,情况都一样。当吵到一定地步的时...
作者:亚瑟·亨·史密斯时间长度:约8分钟文件大小:3.05M发布日期:2010-11-14网站综合评分:

中国人的性格22:社会风波(上)

汉语中有个极不可思议的词,通常表示发火的意思。英语中委婉地译为“愤怒的物质”,这个词就是“气”。中国人爱面子,爱生气,骂起人来更是花样百出,争吵一开始,骂人的话就像污水一样喷涌而出。哪怕最细微的摩擦,都会引来滔滔不绝的辱骂。无论何时何地,无论男人女人,无论哪一社会阶层,情况都一样。当吵到一定地步的时...
作者:亚瑟·亨·史密斯时间长度:约8分钟文件大小:3.08M发布日期:2010-11-14网站综合评分:

中国人的性格21:缺乏同情(3)

中国的生活就像一个椭圆,钱和粮是它的两个圆心,一切社会生活都围绕着它们旋转。令人绝望的贫穷是这个国家最突出的现实,它使得人与人之间明显变得冷漠,同情心严重缺乏。中国人需要对孩子同情,需要对妻子和母亲同情,需要对有缺陷的人和病人同情,需要对陌生人同情,需要把人当做人来同情……这个传教士所坚信的东西被这...
作者:亚瑟·亨·史密斯时间长度:约12分钟文件大小:4.51M发布日期:2010-10-31网站综合评分:

中国人的性格21:缺乏同情(2)

中国的生活就像一个椭圆,钱和粮是它的两个圆心,一切社会生活都围绕着它们旋转。令人绝望的贫穷是这个国家最突出的现实,它使得人与人之间明显变得冷漠,同情心严重缺乏。中国人需要对孩子同情,需要对妻子和母亲同情,需要对有缺陷的人和病人同情,需要对陌生人同情,需要把人当做人来同情……这个传教士所坚信的东西被这...
作者:亚瑟·亨·史密斯时间长度:约15分钟文件大小:5.24M发布日期:2010-10-31网站综合评分:

中国人的性格21:缺乏同情(1)

中国的生活就像一个椭圆,钱和粮是它的两个圆心,一切社会生活都围绕着它们旋转。令人绝望的贫穷是这个国家最突出的现实,它使得人与人之间明显变得冷漠,同情心严重缺乏。中国人需要对孩子同情,需要对妻子和母亲同情,需要对有缺陷的人和病人同情,需要对陌生人同情,需要把人当做人来同情……这个传教士所坚信的东西被这...
作者:亚瑟·亨·史密斯时间长度:约14分钟文件大小:5.08M发布日期:2010-10-31网站综合评分:

中国人的性格20:仁爱之心

“仁”字在汉字中由“人”和“二”两部分组成,可能是想表明,仁产生于两个人的相互交往。但是“仁”的汉字与其他和感情有关的汉字不同,它没有以心字作偏旁,这说明,它代表的美德通常是缺少诚意的。这就是史密斯对“仁”这个字的解读,完全不同于我们一直以来的认识。他觉得“慈善活动应是一种本能,无论有无明确的必要,...
作者:亚瑟·亨·史密斯时间长度:约14分钟文件大小:5.01M发布日期:2010-10-26网站综合评分:

中国人的性格19:孝悌为先(下)

中国人极重视礼仪和孝行,守孝比一切社会职责都重要,好多人为了给父亲或母亲置办体面的葬礼,卖掉了最后一块田,甚至自己的房子。史密斯站在自己的角度上指出了中国人孝顺观念的五大缺陷。他觉得中国人过分夸张的孝顺是一种并不太理智的“祖先崇拜”,而这种“信仰”与做为一个传教士的他的信仰很矛盾,他不能理解,甚至提...
作者:亚瑟·亨·史密斯时间长度:约14分钟文件大小:4.96M发布日期:2010-10-26网站综合评分:

中国人的性格19:孝悌为先(上)

中国人特别讲究孝悌之道,日常生活中要讲,书中画中也要讲,有《孝经》、《二十四孝图》专门讲孝道,而《论语》以及其他经典的书中也几乎无一不提到“孝为大”。“孝”出自感激,而变成一种行为准则。中国人的孝顺观是多侧面的,并且具有独一无二的特点,连孔老夫子对“何为孝”都提出了好几种解释,一个外国的传教士自然不...
作者:亚瑟·亨·史密斯时间长度:约14分钟文件大小:5.08M发布日期:2010-10-26网站综合评分:

中国人的性格18:知足常乐

中国人往往能在不幸的环境中保持心灵的安宁和长期的精神愉快,即使处于毫无希望的境地,也不会表现出一种失望。他们爱说“知足常乐”,也在生活中做到了,这使得他们所得到的东西似乎永远高于他们的期待,当然,他们也不期望更多更好。中国人是相信命运的,当遭遇什么不幸的时候他们会说:“这是我的命”,然后低头走开。他...
作者:亚瑟·亨·史密斯时间长度:约12分钟文件大小:4.48M发布日期:2010-10-25网站综合评分:

中国人的性格17:能忍且韧(下)

中国人忍受痛苦不仅靠毅力,而且靠耐心。这种不着急的天性,对于完全有理由着急的整个民族来说,的确是桩好事。他们可以忍受贫困、忍受疼痛、忍受饥饿,甚至忍受灾难。史密斯认为这种无法匹敌的忍肯定有其更崇高的目的,而不仅仅是使他们去忍受生活的苦难和被活活饿死。如果适者生存是历史给予的忠告,一个具有忍这种天赋的...
作者:亚瑟·亨·史密斯时间长度:约11分钟文件大小:3.87M发布日期:2010-10-25网站综合评分:

中国人的性格17:能忍且韧(上)

“忍”是在中国书法作品中特别常见的一个字,这简单的一个字渗透在长长的历史中,体现在每一个中国人的身上,百年的史密斯就从中国人的性格之中看到了这种基调,他说:“中国人的韧性是世界一流的。”中国人长期以来一直在最为恶劣的条件下谋生,却总能把最文明民族积极的勤劳刻苦与南美洲印第安人消极的忍耐结合在一起,毫...
作者:亚瑟·亨·史密斯时间长度:约10分钟文件大小:3.51M发布日期:2010-10-25网站综合评分:

中国人的性格16:顽强生存(下)

中国的各个地区都有着很多的长寿老人,这在一个卫生条件很差并且不注重医疗的国度是很奇怪的现象。而在其他的人中,从婴孩到青年、中年,似乎都有着非常顽强的自我修复能力。对自然法则的无知和违抗所招致的各种疾病为什么没能灭绝中国人呢,这一直是外国观察者想知道的问题。史密斯也有着同样的困惑,但他也只能把这些归结...
作者:亚瑟·亨·史密斯时间长度:约8分钟文件大小:3.0M发布日期:2010-10-23网站综合评分:

中国人的性格16:顽强生存(上)

中国人的生存能力之强让史密斯感到很震惊。中国人结婚很早,而且后代观念很强,经常看到许多的孩子在大街上跑来跑去,尽管他们也许吃穿都是问题。贫困几乎丝毫影响不到中国人口的数量,战争和灾难也只是让这个民族有了更强的恢复能力。不管到一个什么样的环境里,去世界的哪个地方,中国人总能适应得又快又好,并且比当地人...
作者:亚瑟·亨·史密斯时间长度:约8分钟文件大小:3.02M发布日期:2010-10-23网站综合评分:

中国人的性格15:随遇而安(3)

中国人在舒适与方便上基本没什么要求,他们保留着许多在史密斯眼中不可理解的习惯,忍耐着许多史密斯觉得不可忍受的事情。诚然,这里面存在着地域和文化的差异,然而我们不得不承认的是:在当时的中国,时代没有变,人也没有变,舒适与方便的标准仍与几个世纪前一个样。“随遇而安”这四个字悬在直不起腰的中国人头上,真的...
作者:亚瑟·亨·史密斯时间长度:约12分钟文件大小:4.32M发布日期:2010-10-22网站综合评分:

中国人的性格15:随遇而安(2)

中国人在舒适与方便上基本没什么要求,他们保留着许多在史密斯眼中不可理解的习惯,忍耐着许多史密斯觉得不可忍受的事情。诚然,这里面存在着地域和文化的差异,然而我们不得不承认的是:在当时的中国,时代没有变,人也没有变,舒适与方便的标准仍与几个世纪前一个样。“随遇而安”这四个字悬在直不起腰的中国人头上,真的...
作者:亚瑟·亨·史密斯时间长度:约14分钟文件大小:5.18M发布日期:2010-10-22网站综合评分:

中国人的性格15:随遇而安(1)

中国人在舒适与方便上基本没什么要求,他们保留着许多在史密斯眼中不可理解的习惯,忍耐着许多史密斯觉得不可忍受的事情。诚然,这里面存在着地域和文化的差异,然而我们不得不承认的是:在当时的中国,时代没有变,人也没有变,舒适与方便的标准仍与几个世纪前一个样。“随遇而安”这四个字悬在直不起腰的中国人头上,真的...
作者:亚瑟·亨·史密斯时间长度:约14分钟文件大小:5.16M发布日期:2010-10-22网站综合评分:

中国人的性格14:因循守旧(下)

由于天生因循守旧,中国人的许多做法在史密斯眼里都是奇怪和不可理解的。一百多年前的当时,中国对西方各国的态度是一种拖延的态度:一方面,他们不太想要新的;另一方面,又根本不想放弃旧的。所以说,中国人几乎没有接受多少新酒,而且,就是所接受的那一点点,还是找旧瓶来装的。就像古老的土屋,本该早就归还给泥土了,...
作者:亚瑟·亨·史密斯时间长度:约9分钟文件大小:3.18M发布日期:2010-10-15网站综合评分:

中国人的性格14:因循守旧(上)

中国人总在盲目固执地遵循过去的生活方式,他们相信一切最美好的东西都保留在经典作品中,而今天只是继承而已。古代经典铸造了中华民族,也造就了中国的政体。无论这种政体的质地如何,至少它是经久耐用的,即使被翻转,也只是换了个面儿。在中国,是机器带动齿轮,而不是齿轮转动机器。既然许多事情都是放之四海而皆准,那...
作者:亚瑟·亨·史密斯时间长度:约10分钟文件大小:3.61M发布日期:2010-10-15网站综合评分:

中国人的性格13:缺乏公心

中国人对属于“公共”的东西不仅不当一回事,或不加爱护,或占用,甚至还偷盗。史密斯说这些不为政府操心的行为是缺乏公心的体现,然而,不为政府操心并不代表不爱国。中国知识分子具有强烈的民族感情,虽然他们对外国人抱有敌对情绪,也不非常关心当前清朝的命运。如果说中国人真有爱国心,真有公心,那么这些词的意思也远...
作者:亚瑟·亨·史密斯时间长度:约15分钟文件大小:5.42M发布日期:2010-10-15网站综合评分:

中国人的性格12:轻视外族(下)

外国人不会鞠躬,不懂繁文缛节,出门不讲排场,他们宁可把时间和精力节省下来做点其他的事。在中国人用鄙夷地看着他们的时候,他们自信在某些方面比中国人优越,但许多伟大的机械设计发明却被轻易地看作是莫名其妙且没有实际用途的戏法,是某种超自然力的结果,是孔夫子闭而不谈的魔法。这让他们很失望且不可理解。中国人只...
作者:亚瑟·亨·史密斯时间长度:约8分钟文件大小:3.06M发布日期:2010-10-14网站综合评分:

中国人的性格12:轻视外族(上)

中国人喜欢围观,这是一点不能不承认的现实,一个几乎不用思考的过程,甚至有的时候像被本能驱使一样去对什么人或什么东西一次次投去目光。但百年前在这样的注视下,史密斯觉得惶恐而不安,他觉得这是排斥,更是轻视。在中国人眼中,外国人总是奇怪可笑的,从服饰、语言、举止到思想,他们几乎不相信居然会有人不知道他们早...
作者:亚瑟·亨·史密斯时间长度:约8分钟文件大小:2.99M发布日期:2010-10-14网站综合评分:

中国人的性格11:不紧不慢

那些生活在蒸汽机和电力时代的人们,其神经的紧张程度当然不同于生活在帆船和马车时代的人们。他们的时代是日新月异的时代,是一个急匆匆的时代,神经一直处于紧张状态,连吃饭都不得空闲,睡觉也不能安稳。中国人则不是那样,他们缺乏紧张,吃得香,睡得着,不运动,总是平静而懒散。但当他们一旦开始担忧就会陷入深深的忧...
作者:亚瑟·亨·史密斯时间长度:约15分钟文件大小:5.53M发布日期:2010-10-14网站综合评分:

中国人的性格10:思绪含混(下)

只一个“ta”字就足以让一个外国人迷惑不解,中国人自己却能非常明白,他们不讲条理、不分逻辑,总是在主题之外绕来绕去,让人摸不着头脑。当一个中国人生病了也不一定会去及时治疗,这在史密斯眼中更是天方夜谭一样的奇闻,他觉得像这种只惦记着肚子和钱袋的人是只有肉体、精神麻木的。这个传教士说:“要把这些人从麻木的...
作者:亚瑟·亨·史密斯时间长度:约9分钟文件大小:3.27M发布日期:2010-10-03网站综合评分:

中国人的性格10:思绪含混(上)

如今英文复杂的时态语法把许多拼命要学会英语的中国人折磨得够呛,然而从另一面看,中国人的无时态、无语法,甚至主语宾语都可能被忽略的语言也让外国人觉得无所适从。史密斯由语言出发分析了中国人的思绪含混,他认为中国人总是会用事实本身去解释事实,在这里,“试图找到事物缘由的人是自寻烦恼。”对于中国人来说,把含...
作者:亚瑟·亨·史密斯时间长度:约8分钟文件大小:2.93M发布日期:2010-10-03网站综合评分:

中国人的性格09:顺而不从(下)

用“顺”这个形容词去描述中国人“不从”的特性,似乎显得异常不恰当。说“顺”,是因为在中国人像骡子一样的“倔强”中含有一种依顺的特质。不管是最最平凡的一个仆人,还是高高在上的官员们,这种特质都像血液一样流淌在他们的身体里。中华民族就是一绺古老的牛舔过的头发,它可以梳,可以剪,可以剃,但依然与以前一样,...
作者:亚瑟·亨·史密斯时间长度:约7分钟文件大小:2.7M发布日期:2010-10-02网站综合评分:

中国人的性格09:顺而不从(上)

用“顺”这个形容词去描述中国人“不从”的特性,似乎显得异常不恰当。说“顺”,是因为在中国人像骡子一样的“倔强”中含有一种依顺的特质。不管是最最平凡的一个仆人,还是高高在上的官员们,这种特质都像血液一样流淌在他们的身体里。中华民族就是一绺古老的牛舔过的头发,它可以梳,可以剪,可以剃,但依然与以前一样,...
作者:亚瑟·亨·史密斯时间长度:约8分钟文件大小:2.84M发布日期:2010-10-02网站综合评分:

中国人的性格08:拐弯抹角

在中国,人们推崇“报喜不报忧”,坏消息的传达总是委婉的,史密斯说这是拐弯抹角,虽然麻烦,但是中国人却很善于此。对于人的称呼是多样的:某某的妈,某某的婶儿……总之就不呼其名。当中国人因生气而互相辱骂时,其暗讽水平之高,使人不能当场听出其中的真正含意,需要仔细琢磨。而即使是最没知识的中国人也会随机应变地...
作者:亚瑟·亨·史密斯时间长度:约13分钟文件大小:4.74M发布日期:2010-09-30网站综合评分:

中国人的性格07:易于误解

语言不通使中国人总是用异样的眼光去看外国人,虽然有时这些外国人会说的汉语已足够满足日常的交流。类似的事情除了交流障碍还有文化障碍,好像理直气壮地去批评一个外国人的不合礼节的问候是很常见的,在日常生活中,中国人有能力去对付哪怕是最顽固的外国人。史密斯把这些都理解为是误解,有许多时候他觉得自己民族的公正...
作者:亚瑟·亨·史密斯时间长度:约13分钟文件大小:4.83M发布日期:2010-09-30网站综合评分:

中国人的性格06:漠视精确(下)

中国人对精确的不注重还体现在年龄上,过了七十岁就是八十岁,如果随便问一个人多大了,那个人可能会说“三四岁”、“十几岁”、“几十岁”、“没几十岁”、“好几十岁”。此外,对于一个中国人,老家和住的地方可能不一样,用起来的时候先不用提在印刷和文字书写上缺乏统一,连人名地名都可能有好几个,可以用在不同的场合...
作者:亚瑟·亨·史密斯时间长度:约10分钟文件大小:3.53M发布日期:2010-09-28网站综合评分:

中国人的性格06:漠视精确(上)

如果说只是测量时间上的不精准,人们尚可忍受,要是生活中所有的计量标准都不够统一就非让人崩溃了不可。史密斯就是这样想的,但中国人又挑战了他的想象力:一斤不一定等于一斤,一里不一定等于一里,一串钱可以是100个、99个、98个、83个,也有可能是33个,甚至从一个地方走到另一个地方去跟从同样的地方再走回来的距离也...
作者:亚瑟·亨·史密斯时间长度:约10分钟文件大小:3.76M发布日期:2010-09-28网站综合评分:

中国人的性格05:漠视时间

世上的人分为两类,大洪水前的人和大洪水后的人。大洪水后的人发现,人的年龄再也不可能达到几百岁,更不可能近千岁,所以他们学会抓紧时间,以适应环境。相反,大洪水前的人不可能意识到长寿的时代已经过去,他们的生活仍然依照家族的成规进行安排。史密斯认为:中国人可以算作是“大洪水前的人”,中国人从小就完全习惯于...
作者:亚瑟·亨·史密斯时间长度:约14分钟文件大小:5.11M发布日期:2010-09-27网站综合评分:

中国人的性格04:讲究礼貌

中国自古就是一个特别讲究“礼数”的国家,种种礼仪准则、行为准则数不胜数。人们知礼,而且守礼,这不仅表现在仪式和节日上,在日常生活中也是如此。几乎所有人都能凭借准确的判断力去决定照什么样的规则去做事,令人觉得自己谦卑、不失礼数。尽管这样的行为有时会显得格外客套和生分,使人觉得表示的礼貌更多的是为了显示...
作者:亚瑟·亨·史密斯时间长度:约11分钟文件大小:4.09M发布日期:2010-09-27网站综合评分:

中国人的性格03:勤劳刻苦

史密斯觉得,不管是知识分子、农民、工人还是商人,也不管是贫还是富,中国人好像总是习惯于勤奋地干任何工作。他一边观察,一边感叹,同时发现了许多弊端,他说:“如果他们能有一种全面的美德以克服所谓‘恒久美德’的明显缺乏,那么这个民族的兴旺,更是无可置疑的了。当中国人的道德意识中,真诚的品质重新恢复其应有的...
作者:亚瑟·亨·史密斯时间长度:约14分钟文件大小:5.14M发布日期:2010-09-27网站综合评分:

中国人的性格02:节俭持家(下)

节俭在中国是一种传统,一种公认的美德。史密斯把节俭理解为三个方面:节制花销,制止浪费,用少花钱多办事的方式调节收支。这三个方面在他身边中国人生活的各方各面体现出来,甚至被发扬到极致。中国人食物原料简单,却有花样繁多的制成品,不管健康不健康,只要可吃就绝对不会白白丢掉;中国人的纸、布料、水乃至任何生活...
作者:亚瑟·亨·史密斯时间长度:约7分钟文件大小:2.78M发布日期:2010-09-24网站综合评分:

中国人的性格02:节俭持家(上)

节俭在中国是一种传统,一种公认的美德。史密斯把节俭理解为三个方面:节制花销,制止浪费,用少花钱多办事的方式调节收支。这三个方面在他身边中国人生活的各方各面体现出来,甚至被发扬到极致。中国人食物原料简单,却有花样繁多的制成品,不管健康不健康,只要可吃就绝对不会白白丢掉;中国人的纸、布料、水乃至任何生活...
作者:亚瑟·亨·史密斯时间长度:约9分钟文件大小:3.2M发布日期:2010-09-24网站综合评分:

中国人的性格01:保全面子

自从那位喜欢说大话的威尼斯商人在热那亚监狱里口述了一本游记,700年间西方探险家、传教士、商人、水手、政客、学者,形形色色的人写过各种各样的关于中国的报道。有写实,有虚构;有不着边际的赞美,也有不怀好意的污蔑。这难以计数的“中国著述”中,真正有影响的,不过那么几本。美国作家亚瑟·亨·史密斯所著的《中国...
作者:亚瑟·亨·史密斯时间长度:约13分钟文件大小:4.57M发布日期:2010-09-24网站综合评分:

我看“中国人的性格”

很多年前,一位西方人在书中总结了中国人的20种性格特征。是否确切暂且不说,在这里,我想套用一位英国作家的话,他曾经说,“别以为认识了一个西方人的时候,你就了解了西方,只有当认识了他们中的许多个人的时候,你才能理解其中的一个人”。那么,别以为你认识了一个中国人,你就了解了中国,只有当你认识了他们当中很多...
作者:翟华时间长度:约15分钟文件大小:5.52M发布日期:2010-02-14网站综合评分:

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张聚才 2014/11/22 20:32:10 补充
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    小贴士:
  1. 类似“顶”、“沙发”之类没有营养的文字,对勤劳贡献的楼主来说是令人沮丧的反馈信息。
  2. 提问之前请再仔细看一遍楼主的说明,或许是您遗漏了。
  3. 勿催片。请相信驴友们对分享是富有激情的,如果确有更新版本,您一定能搜索到。
  4. 请勿到处挖坑绊人、招贴广告。既占空间让人厌烦,又没人会搭理,于人于己都无利。
  5. 如果您发现自己的评论不见了,请参考以上4条。