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《近代往生传》扫描版[PDF]

  • 状态: 精华资源
  • 摘要:
    图书分类文化
    出版社(台)青莲出版社
    发行时间1996年11月
    语言繁体中文
  • 时间: 2013/01/13 23:19:21 发布 | 2013/01/14 00:30:49 更新
  • 分类: 图书  人文社科 

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中文名近代往生传
图书分类文化
资源格式PDF
版本扫描版
出版社(台)青莲出版社
书号
发行时间1996年11月
地区台湾
语言繁体中文
简介

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内容介绍:
  
  序
  如来调御众生,随机说法,虽权实顿渐不同,大小偏圆有异,要皆为令众生,亲证即心本具之真如佛性而已。然此佛性,即心本具,非从外来,不自他得,如取家宝,受用现成,故其证也,乃极易事。无奈众生久居生死,迷惑甚深,喻如宝镜,经劫蒙尘,欲令即复本体,彻现照天照地之光,固非一日二日揩磨之功所能得也。如来悲心真切,知众生自力亲证之难,纵有修持,以烦惑未断,再一受生,不免复迷,从兹堕落者多,超升者少。故特开一信愿念佛法门,俾彼若圣若凡,同于现生,仗佛慈力,往生西方。则已证圣者,速登上地,未断惑者,永出轮回。较彼唯仗自力,修戒定慧,以迄了生脱死、超凡入圣者,其难易盖天渊悬殊也。故自《华严》导归,只园演说以来,千经万论,处处指归,往圣前贤,人人趣向。迨法流东震,远公大师,倡于庐山,当时群贤毕集,后世众哲咸宗。从兹缁素四众,或圆修万行以回向,或专持佛号以求生。至于临终正念昭彰、现诸瑞相以往生者,又何能悉知之而悉见之也?彼《往生集》、《净土圣贤录》所载,特千万分中之一二耳。而百数十年来,修此法者,又复何限。况近世人士,眼界大开,密修显化者,实繁有徒。其中以烦惑心,契如来智,出娑婆苦,预莲池会者,当比前更多。岂可不加纪录,而令其湮没乎哉!

  余姚杨慧镜居士,特为搜辑,命名为《近代往生传》。其意盖欲为后之辑《往生传》者,备底稿耳,故其称呼名字,悉本原文,不加修饰,以归画一。但取传信,不任撰修之功。已得若干传,将欲刊布,祈予作序。窃维修持法门,有二种不同。若仗自力修戒定慧,以迄断惑证真,了生脱死者,名为通途法门。若具真信切愿,持佛名号,以期仗佛慈力,往生西方者,名为特别法门。通途全仗自力,特别则自力、佛力兼而有之。即有深修定慧断惑之功,而无真信切愿念佛求生,亦属自力。今以喻明:通途如画山水,必一笔一画而渐成;特别如照山水,虽数十重蓊蔚峰峦,一照俱了。又通途如步行登程,强者日不过百十里;特别如乘转轮圣王轮宝,一日即可遍达四大部洲。吾人既无立地成佛之资格,又无断见惑任运不造恶业之实证。若不专修净业,以期仗佛慈力,带业往生。则恐尽未来际,仍在三途六道中,受生受死,莫由出离也,可不哀哉!愿我同人,咸生正信。

  民国十四年乙丑仲冬古莘常惭愧僧释印光谨撰

内容截图:

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目录

法语
近代往生传序
彻悟禅师法语
近代往生传牟言
近代往生传凡例

往生比丘
红螺山周全和尚 同治六年往生

……

附录
念佛法语
临终要诀
病中痛策
送亡要语

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