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《杀母的文化》扫描版[PDF]

  • 状态: 精华资源
  • 摘要:
    图书分类文化
    出版社孙隆基
    发行时间2009年12月1日
    语言繁体中文
  • 时间: 2012/03/13 20:06:24 发布 | 2012/03/13 22:52:14 更新
  • 分类: 图书  人文社科 

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中文名杀母的文化
作者孙隆基
图书分类文化
资源格式PDF
版本扫描版
出版社孙隆基
书号9789860213997
发行时间2009年12月1日
地区台湾
语言繁体中文
简介

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编辑推荐

本书是一部关于美国社会文化心理研究的专著。作者从美国19-20世纪之交的社会以及文化状况出发,运用历史心理研究方法,分析这一时期美国文化中各类“杀母”现象和研究的内容,作者认为美国的“杀母”文化现已成为今日美国大众文化的主要内容,它着重挖掘美国社会人性中的阴暗面与非理性成分,显示出与基督教背道而驰的世俗化潮流。本书大量运用美国大众文化、电影、小说、心理学学说、性别理论等材料,予以生动的诠释,观点鲜明。为人们认识美国社会提供了一个独特的视角。

内容简介

  希区考克的经典杰作《惊魂记》(Psycho)中的主角,杀人时披著妈妈的衣服,代表何种文化意涵?
  可以把《鬼娃也有种》和《亚历山大大帝》两部电影放在一起讨论吗?它们有什么共同点?
  《飞越杜鹃窝》里的男主角被施以前脑叶白质切除手术,象徵什么?
  美国作家菲力普.怀理的小说如今多为人遗忘,他在青史上留名的是缔造了「大妈咪主义」(Momism)。什么是「大妈咪主义」?
  《杀母的文化》一书,作者孙隆基从构思到完稿耗时几近四分之一个世纪。书中,作者由「杀母」这一极为新颖的角度,深度剖析二十世纪的美国历史文化。他以宏观的历史视野,从眾多好莱坞影片如《惊魂记》、《魔女嘉莉》、《沉默的羔羊》、《午夜牛郎》、《超完美娇妻》、《凡夫俗子》、《兇手就在门外》……,以及从小说、诗作、电视剧作等大眾文化的内容著手,一字一句地爬罗剔抉,证明「杀母」文化乃美国二十世纪大眾文化的主流。 事实上,「杀母」这个议题在美国大眾文化中无所不在,虽然有时遮隐藏其内,有时强显扬於外,但整体而言,美国文化中关於「杀母」的资料份量,多到令人惊讶。因而,作者归结成一句话:「杀母」意识乃是美国文化长久存在的暗疾。
  关於美国「杀母」方面的研究,到目前为止,《杀母的文化》可说独步天下。本书绝对是一部原创性十足的书。这一点,就连美国人都未由此角度詮释自身的历史文化,因为「只缘身在此山中」。作者孙隆基,借鉴於中国文化「慈祥及雷锋化的妈妈」,和美国「妖魔化的妈妈」做对角线式的比较,反而看出了美国文化中的「杀母」真貌。多年以前,孙隆基写出《中国文化的深层结构》,对中国文化予以硬心肠地批判;如今,他把矛头指向美国……
  本书共32万多字,有些「份量」,但它不但内容有趣,而且容易阅读。这只要看看本书目录,即可感知一二。本书内文共分13分章、98节,外加附录7篇。内文的章节之间,环环相扣,层次分明。作者将美国文化里广泛弥漫的「杀母」意识,追溯至19、20世纪之交的「世纪末」,指出它是一股与基督教背道而驰的世俗化潮流。该股潮流发展至世纪中叶,又与尼采传统的仇母论与美国性别角色论匯聚成一股巨流,谱成「杀母」的文化背景。1960年代,则是美国「杀母」经典著作的高峰期,「杀母」意识成为美国文化中的「八股」与「共识」,出现於无数的电影、小说、诗作、专书。此时期的「杀母」,几近泛滥程度,一如当年台湾的「反共抗俄」,成为一「时代精神」。继之,作者探讨至二十世纪末期「杀母」的后续演变与发展,包括:女性主义与杀母意识之间不同层面的互动,以及与「杀母」相关的「杀子」、「杀狂慕者(粉丝)」等议题。作者认为美国大眾文化的发展,其实是「分离和个体化」的深化过程。在这个「个体化革命」的过程中,「妈」代表人生的早期,被定位成个体成长的「路障」或「绊脚石」。要夺回或拥有自己的人生,唯有将「妈」除之而后快。
  此外,本书的附录共有七篇文章,对「杀母」主题从不同角度予以补充,包括:美国人如何看中国人性格、美国文化中的杀父幻想,「杀母」是否接近尾声……特别值得一提的是,本书对影响美国文化的一些重要的人物及其作品,皆有著墨,如达尔文、尼采、怀宁格、劳伦斯、佛洛伊德、苏理文、马尔库塞、沙林杰。当然,书中也论及女权、女性主义者对「贤妻良母」的重炮抨击,以及如费理丹(Betty Friedan)、黎契(Adriene Rich)、法拉黛(Nancy Friday)、亚堪纳(Judith Arcana)……等人的重要作品。
  本书同时也解答了美国文化史上一些重要课题,如原野理想、杀父娶母、大妈咪主义、边疆理论、世纪末思潮、白色愿望时代、杜鹃窝情结、性别教条、阳具型女人、吉力根学说、哈林的文艺复兴、自然写作、多样相的变态、芝加哥七君子、M体质 W体质、「妇之性」(gynesexual)和「母之性」(matrisexual)、父母子「永恒三角」等等,全方位提供读者对美国文化发展的深度理解。
  《杀母的文化》一书,不只是具有学术的深度与创见,它论理逻辑清晰,脉络清楚。本书可成为各大学历史系、心理系、女性研究、文化研究等各学科的必备参考书。但同时,因本书保有作者一贯的独特文字风格──笔锋平实却又批判冷冽,所以你可随翻随读,放鬆心情跟著作者进行一场对无数部电影、小说有深度又趣味盎然的美国文化知性之旅。 2010年,如果你只读一本书,建议你读《杀母的文化》。
  本书精采片段
  在八o年代中期,美国礼品店出售给女性用的咖啡杯子,上面列了三个项目:希望我约会的男子,第一不是已婚者,第二不是恋母者,第三不是同性恋。
  女性历来以「妈妈」当角色楷模,因此新女性用「杀母」来超越妈妈。……「 把妈妈『杀掉』不是很好吗?如果把妈妈放在神座上膜拜,等於是把女性限死在牺牲者角色里。」
  尼采看到「超人」与「末人」对立的地方,怀宁格则看到了「天才」与「妇人」的对立。
  一个男人的灵魂被妈妈占有,总不会有好事。……在美国大眾文化里,哪里投下「妈妈」阴影,那里就有精神病杀手。1956年的一部电影《死前的一吻》(A Kiss Before Dying)亦传达这个讯息。它根据艾拉.勒文1953年同名小说改编,是我所知最早的把心理变态的系列杀手成因归咎於「母亲情结」的美国故事。
  二战时期,美国入伍的男丁在心身方面都不及格,连军方也开始攻击「妈」(Mom):这些母亲没有完成为人母的基本任务。
  美国的新妇女会对男人说:「你和妈妈之间作个了断之后,再来找我。」……写「七子之歌」的闻一多,在美国,会被认为在道德人格成长上出了问题。
  科幻片《猴子发疯》(Monkey Shines)主角的妈妈在他瘫痪后,搬来与他一起住,专职照顾他。如果这是一部中国电影,必定会歌诵母亲慈祥、母爱的伟大,但「慈祥」这个造型实在超出美国文化的想像力。
  有「母亲情结」者,不只是证词不被採用,他们简直就是潜在的罪犯。把系列杀手的成因咎於妈妈,已影响到美国法庭之判案。……和一听到「妈妈」法庭就判其证词无效的美国心态相反,香港电影则有只需打出「母亲牌」官司就必赢的情节。
  「杀母文化」除了将母亲妖魔化之外,甚至将一个孩子渴望母爱之人间常情都予以病态化。在任何东亚地区都会拍成「苦儿寻母记」的题材,到了美国电影里,则蜕变成《送报童》(The Paper Boy)这样的杀人孩童故事。
  《德州电锯杀人狂》师承的是希区考克的《惊魂记》,后者的灵感来自1950年代威斯康辛州恋母狂杀手爱德.坚。然而,《惊魂记》里的恋母狂杀手只是穿上妈妈的女装、头戴假髮行兇。《德州电锯杀人狂》里的「人皮脸」反而更接近爱德.坚这个原型。很难想像:在美国文化以外,像爱德.坚这类变态人物会成为一整个次文化的鼻祖!
  到了二十一世纪,美国「杀母」的题材似无衰竭迹象,但似乎也该到了推陈出新的地步。  

作者简介

  孙隆基
  1945年生於重庆,成长於香港,先后获臺湾大学历史学、美国明尼苏达大学俄国史硕士学位,及斯坦福大学东亚史博士学位。后任教於美、加多所大学,现为国立中正大学历史系教授。
  孙隆基的学术专长是美国史、俄国史、中西文化比较和世界史。著作有《中国文化的深层结构》、《未断奶的民族》等专书及中英文论文多篇。其中尤以一九八O年代出版之《中国文化的深层结构》,引起知识界的广泛讨论与关注。


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目录

目录
总论
第一章 世纪之交的美国:黄色祸害、白色大愿和男性危机
世纪末文明的转型危机
世纪之交的时代里程碑
时代精神的聚焦:老罗斯福
作为新边疆的太平洋
“黄祸论”成为时代话语
帝国主义文明与男子汉气概
原野的理想和神经衰弱气质
野性的呼唤
世纪之交的男性焦虑
神经衰弱成为时尚病
神经衰弱与阳刚隳沉的梦魇
白色人种的大愿望
第二章 现代文明的困境?
女人:物种的守成者
男女教育分途说
建立美国童子军的路线斗争
比现代文明危机更深层的因素
第三章 尼采式超人论与仇母情结
尼采与他妈妈来自不同的“国度”
怀宁格:男与女=灵与肉
劳伦斯和妈妈划清界限的《宣言》
门肯如何“捍卫”妇女
怀利对“大妈咪主义”的鞭笞
超人与母亲
第四章 美国性别的两极化
性别观:从生理到心理
弗洛伊德话语的来临
苏理文的“杜鹃窝情结”
将性别暧昧与精神病混为一谈
性别作为一种角色、一种认同
美国性别教条的形成
第五章 世纪中期:性别角色的严重危机
性别角色论在大众想象里的掠影
不称母职的阳具型女人
宜家宜室的女性型女人
女性成长的歧途
美国电影把阳具型女人漫画化
理论的修正与戏剧化效果
妇女非女性化面貌之蜕变
第六章 山雨欲来:杀母幻想之前奏曲
人类堕落之源:夏娃
女性意象的一分为二
“与敌同眠”(男性版)
谴责妈妈缺乏爱心
父母子的“三角”是永恒的吗?
从杀父娶母过渡到杀母
第七章 60年代:“杀母”的经典著作时期
妈妈是成长的绊脚石
异性恋还是同性恋?
妈妈居高临下的威胁
被妈妈宰制的“小丈夫”
灵魂被妈妈占据的犯罪型人格
划时代的经典杰作《惊魂记》
“杀母”成为时代精神
攻击母亲成了“八股”
第八章 战后女权意识的初步:杀母
“杀母”作为一种共识
妈妈对女儿的宰制
母亲与女人角色的抵牾
“妈妈/家庭主妇”的病态学
炮轰家庭主妇角色
“史德福妻子”症候群
口腔欲望之压抑与吃食错乱症
性成长的政治
多重人格分裂症的政治
第九章 女性主义如何重建“母亲”
男性的成长:断裂与异化
80年代的“母亲”热
女性的传承:联结与关怀
电影故事里的女性思维
连续性与个体化的矛盾
女性化与东方化
第十章 言不由衷的母女亲和论
离家的喜悦
《通灵女士》里的母女情仇
对“最亲爱的妈咪”口诛笔伐
弗朗西丝的苦难
母女关系之妖魔化
第十一章 杀父杀母的心理倒影:杀子
战后婴儿潮世代
魔童文类系谱学之滥觞
愤怒世代之“街头的狂野”
“怀疑一切、打倒一切”的世代自身遭否定
魔童文类的里程碑:《罗斯玛丽的婴儿》
魔童文类的经典著作时代
魔童文类随时代递嬗
恐惧身体被侵犯与对人身自由的执著
第十二章 失去的地平线:爱欲化的人生早期
个体心理成为整体文化的图式
对人生早期爱憎的双重情感
性解放狂飙时代的号手:马尔库塞
母亲与人生早期
性的乌托邦及其变质
诺曼·布朗的性组织解散论
不再有分离的夏娃
揭橥多样相变态的文艺里程碑
母亲与死亡
远在天边的“东方”
第十三章 自我疆界之捍卫:歼灭“狂慕者”
忠实的信徒之原型
由恐惧妈妈到恐惧“狂慕者”
人格不独立等同“人我界限不明朗”
窃取他人认同的人
附录第一章 美国人如何论说中国人的“性”
20世纪中期的一场“中国人性格”的研究
把人格当做文化的转喻
中国式的人生早期
中国人“性别角色”的倒错
美国研究者透露的“阉妈恐惧症”
藐视被动与恐惧“被耗尽”
附录第二章 美国人如何论说中国人的“暴力”
爸爸缺了席的“父权社会”
中国式人格的攻击能力受损毁
把被动与被虐狂性别化
缺乏性与暴力的人格乃“非美国式”的
美国大众文化把东方人塑造成“第三性”
附录第三章 美国大众文化里的男性杀父幻想
国王必死
浪子回头
比上一代道德上更优胜
谨防爸爸陷阱
抵制上一代的杀子图谋
爸爸对儿子的心理摧残
父权的解构
男儿本色的颠覆
东施效颦:画虎不成反类犬
附录第四章 杀母意识渗入美国的犯罪学思维
附录第五章 后经典时代“杀母”的成语化(至20世纪末)
历久不衰的犯罪型人格
自私的母爱
母爱杀人
缺乏“母爱”亦会引发杀机?
真实案件还是戏剧化?
影片《迷离布局》
母子关系总是负面的
重父轻母意识
同性恋、乱伦、性侵犯与童年受虐
附录第六章 后经典时代“杀母”的成语化(进入21世纪后)
时代、潮流在变,杀母依旧
母亲与病态杀手结下不解缘
《鬼影人》的个案研究
《割破的伤口》的个案研究
“杀母”接近尾声,还是已全球化?
异军突起:产后忧郁与门乔森症
附录第七章 与“杀母”唱反调的作品
致谢

引用

引用
小水管上传,可到网盘下载。
网盘:
[杀母的文化 二十世纪美国大众心态史].孙隆基.国立台湾大学出版中心.2009-12-1.扫描版(简体).pdf: http://www.t00y.com/file/12266957


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  1. 类似“顶”、“沙发”之类没有营养的文字,对勤劳贡献的楼主来说是令人沮丧的反馈信息。
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