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《存在和自由的重负》精校文字版[PDF]

  • 状态: 精华资源
  • 摘要:
    图书分类文化
    出版社山东人民出版社
    发行时间2002年05月01日
    语言简体中文
  • 时间: 2012/02/05 06:18:32 发布 | 2012/02/05 14:29:33 更新
  • 分类: 图书  人文社科 

scatkevin

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中文名存在和自由的重负
别名解读萨特《存在与虚无》
作者杜小真
图书分类文化
资源格式PDF
版本精校文字版
出版社山东人民出版社
书号9787209029889
发行时间2002年05月01日
地区大陆
语言简体中文
简介

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介:

  我对人的所有一切都怀有激情。
             —萨特
   世界上“人”是最奇妙莫测、最难以破解的秘密。“人”之所以神秘,是因为他不但在自身中存在着“距离气—他的“实存”和他的“自我”之间的距离,还因为他与异于自身的“他人”和他所置身的“世界”—异于他的“诸物”的世界—存在距离。这种无法消除的距离使萨特希求得到的黑格尔描绘的“自在”与“自为”的理想统一成为了永远处于要实现状态之中的“可能”,没有休止。那么,明知人的过程最终归于“失败”,达不到自在的永久,达不到没有“冲突”的平静,又如何去解释人的“意识”?如何理解人的各种行为进而解释人和世界以及人和他人的关系?如何能脱离在萨特看来不能令人满意的唯心论和唯物论来对人和与人有关的一切进行描述,使人的任何行动都成为可理解的,对自由选择的行动进行道德描述?这就是《存在与虚无》所要完成的任务。整部著作就是在这种对人的关注和激情下展开的。
   在20世纪法国哲学史中,《存在与虚无》是一部很特殊的哲学论著。这首先是因为上述的关注和激情后面深藏的理论旨趣和时代关怀;同时也因为像萨特的许多同代人所说的,这是一部论证人的自由的哲学著作,是在特定历史条件下发出的“自由宣言”,是在德国现象学背录下产生的具有鲜明法国特色的“自由本体论”。换言之,胡塞尔现象学的“回到事实本身”,在萨特那里就是在人的实存的内部回归到“存在着的东
  西本身”。萨特要确立一种建立在主体现象存在的现象学上的“认识存在论”,对哲学现代性的原则的各种概念进行改造和更新。应该看到,萨特在《存在与虚无》中,已经先于福柯、德勒兹、拉康等发表了许多精妙的创见,它是“现代哲学的最后一次尝试,一要从黑格尔主义中走出来的最后努力”。这意欲从一切既定的理论“专制”中脱离的追求,带有那个时代的鲜明印记:超越的行动,摆脱的力量。所以,如果不从时代和理论两方面的背景出发开始解读,就很难明白《存在与虚无》所表述的现象学存在论。《存在与虚无》告诉人们:人不是一个实体,是意识,所以他命定要向外,命定要自由选择自己的行动,不管命运多么令人不可忍受,我们都有权利砸碎它。只有人的自由选择的行动才能赋予存在以意义,而人绝对是自己行为的“作者”,必须要对之负完全的责任。自由是一种“重负”,人必须勇敢地承担它。正是为了说明这个中心思想,萨特写下了这部60多万字的《存在与虚无》,这也是这本书给我们的最重要的启示之所在。

介:

杜小真,女,1946年6月生于河北承德,1978年9月起任教于北京大学外国哲学研究所,1993被破格提为教授,1999获博导资格。现兼任北京大学比较文学、比较文化研究所兼职教授,中国现代西方哲学会理事,国际哲学学院通讯教授(总部巴黎),法国巴黎七大葛兰言中心成员,加拿大魁北克哲学会《哲学》杂志学术委员会成员。巴黎高师法国当代哲学研究所成员。曾多次在法国、瑞士、加拿大、意大利等国做访问学者、客座教授、访问讲学。

图:

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