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《观世音菩萨普门品浅释》扫描版[PDF]

  • 状态: 精华资源
  • 摘要:
    图书分类哲学/宗教
    出版社宗教文化出版社
    发行时间2007年10月01日
    语言简体中文
  • 时间: 2012/01/06 11:59:03 发布 | 2012/09/02 04:05:32 更新
  • 分类: 图书  人文社科 

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中文名观世音菩萨普门品浅释
作者宣化法师
图书分类哲学/宗教
资源格式PDF
版本扫描版
出版社宗教文化出版社
书号9787801239181
发行时间2007年10月01日
地区大陆
语言简体中文
简介

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内容介绍:

卷七 观世音菩萨普门品第二十五

  这一品名叫做普门品,有很多的意思。现在先讲这个‘药珠’。因为‘药珠’,所以说‘普门品’。

  什么叫‘药’呢?‘药’就是药王树;什么叫‘珠’呢?‘珠’就是如意珠。什么又叫药王树?这是在很久很久以前,有一个人到山上去砍柴,砍回来的柴,就担到街市去卖,遇到一位医生,医生看到他这一担柴里面放光,于是就把他这担柴买回去。到家里把柴打开来一看,里面有一棵药王树。这医生得到药王树后,无论任何疾病,只用 这棵树在病人身上轻轻一敲,或者轻轻一打,无论什么病就完全好了,救了不少人。就因为这样,所以叫‘药王树’。

  ‘珠’,就是如意宝珠。什么叫做如意宝珠?如意,就是遂心如意,也就是令你欢喜、满意。满足你的要求,成全你的欲望。你想要吃好东西,如意珠就现出好的东西来,不用你去买。你想要穿好的衣服,只要你对这如意珠想一想:‘我要一件最美丽、人间最稀有的衣服。’这时如意宝珠就现出你所欢喜穿的衣服。甚至你想要房屋,它也可以现出来。你想:‘晚间我想住一间最豪华的房间。’这宝珠就现出房子,这一夜住宿以后,第二天房子也自动回到如意珠里去。你想吃东西,如意珠所现出的东西,既不会多也不会少,恰到好处。你穿衣服,也不必预备衣架子,只要把衣服脱下,它就自动回到如意珠里去,所以叫‘如意’。如意珠有多大呢?是很小的一粒珠,可以随时带在身上,又不重、又不占地方,所以叫如意珠,遂心如意,妙到极点。总而言之叫‘如意珠’。观世音菩萨普门品也就等于这棵药王树,这颗如意珠,能遂心满愿。只要你能诵念普门品,所求的事情,就能满愿。但可不是今天念,明天就有功效。必须先打一个稳固的基础,如造楼房要先打好地基,地基打不好,楼房也就没有法子建造了。‘普门品’虽然好像药王树和如意珠这么灵感,这么不可思议,可是你要先念普门品,天天念,念得观世音菩萨他认为你合格了,认为你有这个诚心了,然后你就所求如意,遂心满愿。不是说平时也没有念过,到时候就想求感应,即刻便有灵感。那一定要你平时用功修行,到时候‘普门品’就好像药王树、如意珠,有不可思议的微妙,不过首先要自己去念。

  有人说:‘佛教里面有太多东西要学了!又念楞严咒,又念大悲咒,现在讲“普门品”又要念普门品。这么多功课, 我们那有这么多时间呢?’你不需很多时间,只要每天少睡一个钟头、少讲一点闲话,这些工作都可以做到的。如果你不想遂心满愿,说我无所愿求,我没有贪心、嗔心,也没有痴心,那你根本就不需要念,那就没话可讲了。要是你觉得将来或者会遇到什么事情,想求观世音菩萨或者佛帮忙,那你就应该多学一点佛法。佛法犹如大海,你连一滴都未喝就嫌多了,那将来这大海的水一定喝不完的。不过,只要尽你的力量,需要多少就饮多少,佛法是取之不尽,用之不竭的。所以应尽你的力量来运用佛法。

  因为‘药珠’的意思,所以要说这普门品。

  还有一个意思,叫‘显密’。‘显’,就是明显;‘密’,就是秘密。这缘起你诵观世音菩萨普门品,有的时候,得到明显的感应;有的时候,得到秘密的感应。明显的感应,就是人人能看见、人人都懂得。譬如观世音菩萨救护众生,在普门品上说:‘设入大火,火不能烧。’楞严经上观世音菩萨述耳根圆通时也说:‘火不能烧,性火真空,性空真火。’譬如,你正坐在房里,一心一意念观音菩萨,而无意中著了火,这时只要你能诚心念观音菩萨,那么纵使邻居的房子烧了,你的房子也不会烧的。但这要无意中的而不是故意。如果你故意去点一把火试试看,我的房子会烧吗?那是必定会烧的!为什么呢?因为你根本想试验观世音菩萨,就因为你信不真切,所以才要试一试。就好像有个人有一位朋友,想知道这位朋友对我是否有真心,是不是个‘拾金不昧’的好人。于是等我这位朋友来了,便故意把五百块钱放在地下。我不必看著他,他要是个好人,就不会把钱拿走。为什么你要试验你的朋友?就因为你对这朋友没有真正的认识,不知道他是不是一个真正的好人,所以才去试验他。观世音菩萨在经上说的:‘设入大火,火不能烧。’你若对这点没有信心,观世音菩萨也不会来管你这么多闲事。你想自杀去跳海说:‘我跳进大海中,看看是否得到浅处?’假如你以试验来推测观世音菩萨这种神通妙用,这表示你对菩萨没有信心。你若对菩萨没信心,他可是不愿意多管闲事的。你说:‘我不试验怎能知道究竟是真的或是假的?’你知道是真的又怎样?你不知道是真的又怎样?你知道了一天还是要吃饭、穿衣服,才能活著,那你又何必多此一举呢?

  明显,是人人都知道的,如邻居房子烧了而你的房子居然不烧,这不是‘显’吗?大家都知道:‘啊!那个人念观音菩萨有感应的,他信佛真是有点妙处。’有感应了,这就是‘显’。

百度网盘下载:http://pan.baidu.com/s/1skqqffR

作者介绍:

  宣化法师(1918年4月26日-1995年6月7日),俗名白玉书,又名玉禧,吉林省双城县(现今黑龙江省五常市)人,现代佛教高僧,信众尊称他为宣化上人,在美国旧金山创立万佛圣城(The City of Ten Thousand Buddhas),他是将佛教传入西方世界的先驱者之一,对于佛教在美国西岸的推展有很大贡献,他在台湾佛教界也拥有许多信众。

宣化法师的电子书:

《大佛顶首楞严经浅释》文字版[PDF]

《般若波罗密多心经非台颂解》繁体版[PDF]

《佛说阿弥陀经浅释》扫描版[PDF]

《六祖法宝坛经浅释》扫描版[PDF]

《普贤行愿品浅释》扫描版[PDF]

《妙法莲华经浅释》扫描版[PDF]

《金刚般若波罗蜜经浅释》扫描版[PDF]

《佛说四十二章经浅释》扫描版[PDF]

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《华严经贤首品浅释》扫描版[PDF]

内容截图:

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目录

壹、前言
贰、观世音菩萨普门品总科
A1.普门圆应
B1.问答显德
C1.长行
D1.初番问答
E1.无尽兴问
E2.如来垂答
F1.总答
F2.别答
G1.约口业机明应
H1.明七难
H2.结叹
G2.约意业机明应
H1.明三毒
H2.结叹
G3.约身业机明应
H1.明二求
H2.结叹
F3.劝持名答
D2.次番问答
E1.无尽兴问
E2.如来垂答
F1.别答
F2.总答
F3.劝供养
G1.劝供
G2.受旨
C2.偈颂
D1.双颂二问
D2.双颂二答
E1.总叹行愿
E2.别颂二答
F1.颂前答
G1.颂总答
G2.颂别答
H1.颂七难
H2.颂三毒二求
F1.颂后答
G1.正颂普门示现
H1.明身业普应
H2.明意业普应
H3.明口业普应
G2.加颂显机显应
D3.双颂二劝
E1.颂劝持名
E2.颂劝供养
B2.闻品获益
附录一 宣化法师简传
附录二 宣化法师十八大愿

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