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群星 -《名家荟萃《忆故人》》[学苑音像] 2CD[FLAC]

  • 状态: 精华资源
  • 摘要:
    音乐类型民乐
    发行时间2011年
  • 时间: 2012/01/06 05:57:18 发布 | 2012/01/06 06:00:18 更新
  • 分类: 音乐  其它音乐 

老溃结

精华资源: 1396

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专辑中文名名家荟萃《忆故人》
艺术家群星
音乐类型民乐
资源格式FLAC
版本[学苑音像] 2CD
发行时间2011年
地区大陆
简介

IPB Image

版权提供:重庆双桂堂·竹禅琴社
出版发行:学苑音像出版社
条型码: 9787880508079
古琴演奏:査阜西、黄学辉、张子谦、顾梅羹、蔡得允、吴景略、吴兆基、孙毓芹、谢孝苹、梅曰强、叶名珮、吴钊、林友仁、李祥霆、陈公亮、龚一、丁承运、吴文光、苏思棣
资源出处(Credit):秽迹金刚分享

专辑介绍:

  如果中国古琴唱片的历史从1933年百代公司出版的张友鹤《平沙落雁》算起的话,至今为止,没有一张唱片可以协调19位世纪古琴演奏大家以及已逝琴家家属,让他们在一张唱片中都演奏同一首曲目,在此之前,所有的古琴唱片要么以演奏家为题,要么以流派为题,《名家荟萃忆故人》做了一件前无古人的事情。
  经典一旦形成之后,需要的不是篡改,而是不断的去丰富从而最终完成跨越时代的经典。古琴和爵士在这点上有相同之处,诠释经典,融入自己。不像《平沙落雁》等古曲那样,各个谱本间本身就存在千差万别,《忆故人》的传承几乎都可以追溯到竹禅和尚那里,百年间流变有序。既然演奏的谱本基本相同,琴家演奏水平的对比和较量在这张唱片里就变成了可能,而且实现了基本的公平,唱片背后的宣传语“古琴大家,各见其妙”在不同人听来也可变成“古琴大家,高下立判”。
  这张《名家荟萃忆故人》唱片不是一个简单的精选集,而是最佳版本的集合,即使是五首第一次公开出版录音:顾梅羹1960年代演奏的忆故人,张子谦、孙裕德1960年前后演奏的琴箫合奏的忆故人,吴兆基1988年演奏的忆故人,梅曰强1999年演奏的忆故人和叶名珮2008年演奏的忆故人,也都是经过各种存世录音对比之后产生的最佳版本,仅是我手中掌握的梅曰强忆故人录音版本有1986,1987,1991,1995,1999,2002,2003这7个之多。遗憾的是,吴文光忆故人的最佳版本应推龙音出版的《吴文光古琴精选》,由于版权纠纷,不能出版。这张唱片以琴家的出生时间为序,上半部分选取的大师都已仙逝,下半部分的琴家也都是建国以前出生,当然还是有所遗漏,比如已故岭南派古琴家莫尚德在上个世纪80年代演奏的短短4分半的忆故人版本很是独特,此次未及收录,建国前后出生琴家的精彩版本就更是要留待出版续集。
  重庆双桂堂和梁平文广新局共同出面弘扬佛法,最终促成了这张唱片的出版。郭东斌最为辛苦,除了策划以外,一切统筹与执行的工作都是由他完成,联络版权,筹措资金,协调出版社,压制光盘,组织采访,事无巨细,累人累心,严晓星负责策划协调与所有文案,光是一个小引就三易其稿,多方求教,堪比论文,才情风采可见一斑,我的工作比较纯粹一些,做艺术指导和音乐编辑,挑选最佳版本,处理录音,提供出处。
  春去夏来,磨难多多,每出状况,三人都是深夜召开电话会议,动用所有社会关系为之解决,光在北京,我就一次大早,一次深夜,十万火急的从西五环奔向东五环与出版社沟通,害得夫人为我驱车,我通宵达旦的制作也经常使她深夜不眠,东斌兄和晓星君付出的代价就更是不难想象,更可况我三人作此工作分文未取,不过正如晓星君说:“这张专辑的出版,对古琴爱好者、对梁平地方文化自然各有意义,但对远隔千里的北京、重庆、南通三地的我们,则是一同为理想努力的见证。”
  光是我的努力,也无法完成这张唱片,音乐部分有许多高人协助,制作人项阳为我提供专业软件,经制作人老猫的引荐,歌手制作人杨望免费帮助我完成了唱片的后期缩混工作,苏州的徐樑,张赫,上海的戴晓莲,南京的王伟,茅毅都在不同程度上给予了帮助,他们的严谨使得古琴的老录音的流传在我辈手中少了一些历史的遗憾!
  名家荟萃忆故人是我参与出版的第一张古琴唱片,而这仅仅是个开始。
        ——来自【http://blog.sina.com.cn/s/blog_452eda880100sf3b.html】


《名家荟萃忆故人》序:
        ——严晓星

  晚清时期的巴蜀名僧竹禅(1824-1901)圆寂已逾一百一十年,留存的资料并不丰赡。从“王子出家”、“削发报国”,身陷“花案”,到云游万里、名动公卿,刊布《画家三昧》,再到晚年荣归双桂堂并升座第十代方丈,他的身影迥异寻常。丛林画苑之外,竹禅还是琴人,他最擅弹的《忆故人》、《普庵咒》二曲,恰恰给后人指出了另一条理解他的路径:《普庵咒》表现的是他的释子本色,而《忆故人》则流露出他的人间情怀。他一再标举的“以画说法”、“以琴说法”,虽以不失佛家本位为旨归,但他为琴坛所重,却是因为他的人间情怀——他不仅是现今可知最早弹奏《忆故人》的琴人,而且追溯《忆故人》一曲的传承谱系,几乎都能推至他的名下。他在近代琴史上的重要性,由斯可见。
  说“几乎”,当然也有例外。譬如四川图书馆所藏《荻灰馆琴谱》抄本中就收有《山中忆故人》一曲,经比勘可知是现今盛行的《忆故人》的早期版本,较今本简略。这部《荻灰馆琴谱》,查阜西先生推测“很可能是欧阳书唐在咸丰间的自抄本”,并将年代上限定为咸丰三年(1853)。从现存的竹禅史料来看,他学琴当在十七岁(1840)出家之后,同治八年(1868)最后一次离乡远游之前,诞生于四川的《忆故人》应即习于其间。既然竹禅与欧阳书唐研习此曲差不多在同一时代,那他们所留谱本的差异又从何而来?这就不得不令人怀疑,今本《忆故人》的润色加工,很可能出自竹禅之手。难怪《忆故人》经过他的弹奏而名声大噪,他留传的谱本也为后学所珍;而欧阳书唐抄录的早期版本却尘封在故纸堆中,哑然无声,直到去年《琴曲集成》出齐,才为琴坛所见。
  在中国文化传统中,朋友是可与亲缘关系并列的极为重要的一伦,典籍中不可计数的教化与歌咏,早已内化在琴人的血脉之中;同时,琴人又多是有情之人,对友情的期待和感悟、忠诚和美好有着非凡的体验。因此,当这首音乐语言简练而感情真挚、旋律动人又格调高远的《忆故人》出现后,自然引起了琴人的广泛共鸣。它虽曾一度“盛行于巴蜀荆襄间”,真正广为人知却是在一九三七年《今虞琴刊》公布张子谦手抄的庐陵彭氏《理琴轩琴谱》本之后。此后第二十年,即一九五六年的全国古琴普查中,录有《忆故人》者六人,能弹未录者十四人,实际能弹而留有录音者还不止此数。时至今日,能弹者应该已不下数百之众了。
  由彭祉卿、张子谦的跋文可知,此曲传自彭祉卿的父亲彭筱香,但他们未曾上溯师承。据华阳顾氏的《百瓶斋琴谱》,光绪己亥年(1899),彭筱香曾以此曲与顾玉成易得《普庵咒》,彼此互授,并明确记载了彭筱香“受传于蜀僧竹禅”。这不仅明确了彭氏《忆故人》与竹禅的渊源,也明确了顾氏此曲其实亦出自彭氏。《理琴轩琴谱》、《百瓶斋琴谱》作为同源而最早载有今本《忆故人》的琴谱,二者的直系传人彭祉卿、顾梅羹也最有代表性。但《百瓶斋琴谱》早年限于家族内部的传习,社会影响不如《今虞琴刊》本;同时,由于彭祉卿早逝,没能留下录音,因此欲探究这一谱系的真相,则须考察得到彭祉卿亲授、最接近彭氏本人的张子谦的演奏版本。
  彭祉卿、张子谦都是今虞琴社的核心人物,与他们来往密切的社中琴友弹奏《忆故人》,不可能不受到他们的影响,如沈草农、吴景略。其中,吴景略的演奏参差跌宕,有着浓郁的个人风格,是如今流传最广、影响最大的版本之一。此外,今虞琴社的另一位核心人物查阜西又较为特殊,他是“一九一〇年在大庸受龚峄辉、田曦明、俞味莼等熏染,据上江抄本弹出;续于一九三五年在上海与彭祉卿参合《理琴轩琴谱》抄本订正”。这就提醒我们,竹禅之下,应该还存在着彭氏之外的《忆故人》传承谱系(彭祉卿也曾提到有“他本”)。查阜西对《忆故人》的处理在他那一代的琴人中独具风貌,也许与此有关。
  这张专辑收录的琴曲演奏者,出生年代在一八九五至一九四九年的一甲子之内,活跃年代在自上世纪二十年代至今的近百年间,经历了《忆故人》从系于一线到广为人知的过程,传承谱系也较为明确。张子谦一系,有叶名珮、成公亮、龚一;吴景略一系,有谢孝苹、吴钊、李祥霆、吴文光;沈草农一系,有蔡德允、苏思棣;顾梅羹一系,有林友仁、丁承运。此外,黄雪辉受自夫君徐元白,梅曰强学自老师汪建侯,徐、汪为同门,与今虞琴社往还极多;吴兆基、孙毓芹对谱自学。其中虽不乏孙毓芹、林友仁、成公亮受到吴景略录音影响,丁承运兼从张子谦等因素,但源流仍历历可辨。
  然而,传承不是简单的拷贝,即使最亲近的血缘也可能发展为差异较大的风格,这关乎学习方法,关乎时代风尚,更关乎琴人自身的性情与修养、理解与观念。比如,晚清出生而有明确师承的那一代琴人中,除了查阜西,演奏时值最快不足六分钟(黄雪辉、张子谦、蔡德允),最慢不足七分钟(顾梅羹、吴景略),速度快于抗战爆发前后出生的那一代琴人,演奏的感情色彩也因此产生变化。这是个普遍的整体性现象,显然值得重视。视野再缩小到张子谦一系之内,四十年代中期的民间传人叶名珮与五十年代后期的专业弟子成公亮、龚一之间,同代同专业的成公亮与龚一之间,也有着或大或小的差异。即使具体到个人,每个琴人在不同的人生阶段、不同的情境之中,弹奏同一首曲目,同样会判然有别。就《忆故人》本身而言,它的技巧难度并不算大,琴人不难掌握、熟弹,并在此基础上发展自己的风格。据张子谦说,彭祉卿在公布《忆故人》谱本之前,曾有担心变形、走样的顾虑,这自然是可以理解的。但七十多年来的历史证明,杰出的琴人们总能遵循艺术规律,用自己的人生体验拓展《忆故人》的内涵,造成了如今各美其美、美人之美的局面。
  欧阳书唐在《山中忆故人》跋文中说:“余尝鼓《忆故人》一曲,每郁郁不释于怀,发无端之感慨,动无限之悲凉,欲堕泪而莫因,起愁思于万状,一弹再鼓,黯然神伤,能不悲哉?”顾氏对所习竹禅传本的理解,却是“委婉低回”、“一往情深”、“无限相思”、“如慕如诉”,情意深厚而绝少悲戚。我个人的理解还要更进一步。《忆故人》开始流传的十九世纪中后期,正值川派古琴崛起,也被视为川派的代表曲目之一。巴蜀文化历来非南非北,自有面目。就琴曲的审美取向而言,长天盆地辄多逸思,峻岭急流辄多跌宕,空谷险峡辄多回响。无论是《高山》、《流水》,还是《醉渔唱晚》,旋律与音响之外,我们都能感受到那强烈的生命意识,和一种超越自我的大敬畏与大欢畅。再就竹禅而言,他早岁自是多情人,后来半生漫游,幡然见道,多年情结当已释怀,能用更高远的境界观照人世的离合悲欢。琴人又难免好古,如“《忆故人》亦名《山中思故人》,或云《空山忆故人》,传为蔡中郎作”,虽然并不可靠,却足见前人抚弄时心中的意境取向不离“山中”、“空山”。我的感受也正与“山中”“空山”的环境吻合,与川派琴曲、竹禅给我的印象相通。《忆故人》中,世俗的离愁别恨并不浓烈,它要表现的,更像是襟怀磊落、意态潇洒的山中高士之间的思念——固然出于一己,境界却很开阔。他们不仅彼此相知,心意相通,精神世界也早与山川岁月浑然一体。因此,他们无论多深情,也不失旷达,无论多跌宕,也不失温婉,正如空谷中的足音,云石草木都会为之共鸣。七弦呼吸,高士应和。在弹奏者心里,一定有这样的人,不管他是否真实存在;也一定要有这样的山,哪怕“结庐在人境”,也“心远地自偏”。有此风怀,人间始得可亲可喜。
  但思念的主题有自身的延伸空间。最近四十多年来,多数琴人似乎更注重渲染《忆故人》的思念情绪。据“文革”后期起常参与琴人聚会的友人回忆,当时的查阜西、吴景略等老辈琴人在一起弹琴,常用《忆故人》一曲开头,无论哪位琴人弹哪种风格,总是很让人感动,有一种特殊的味道。这种特殊的味道,应该来自他们的沧桑人生,来自他们所处的疮痍时代。“坐中多是豪英”、山水啸傲的光辉岁月已经远去,收拾残局,却看到故友寥落,不是“又弱一个”,便是存亡未卜。在他们的心中装着太多的故人,太多的往事,怎能不发出深沉的感喟!《忆故人》给了琴人们极合适的表达机会,也将这种浓厚的情意传递给了经历过那个时代的人。据说,不止一位当代名家每当弹起《忆故人》,都会想起故去的恩师或是亲友,有人甚至会情不自禁地伏在琴上失声痛哭——这与百年前欧阳书唐的体验已经如出一辙了。如此诚挚的感情,一定会在他们的弹奏中体现出来,充满细腻而动人的张力。如今,在某些纪念前辈琴家的主题活动中,弹《忆故人》表示追怀也极为常见。这时,他们所忆的是不是“故人”已经不重要,关键在“忆”,在挥之不去的对某个人的思念。这是人们共有的情感,自然也最能引起共鸣。
  流传过程与师承关系都较为明确的《忆故人》,是体现古琴曲的传承、发展、演变的一个值得探讨的例子,也具有一定的典型性。本专辑收录了二十世纪十九位知名琴人演奏的最具代表性的《忆故人》共二十个版本,其中还包括新挖掘和征集到的、从未正式面世的五个版本,进而便于爱好者的欣赏,学习者的比较,研究者的探讨。而为一支琴曲荟萃诸家演绎之举,由竹禅的受戒、住持之地,有“西南禅宗祖庭”之誉的双桂堂完成,亦具备了不同寻常的意义。如今双桂堂弘扬佛法之外,又创立竹禅琴社,以恢复琴道为己任。本专辑展示的《忆故人》百余年来始终不衰的艺术魅力,足堪告慰前贤,但这还仅是一个开头。双桂堂、竹禅琴社的未来,值得期待。
          ——辛卯季春中浣

按:《名家荟萃忆故人》,重庆市梁平县文广新局、重庆双桂堂·竹禅琴社编,学苑音像出版社,2011年5月。


《名家荟萃忆故人》小引:  
      ——严晓星

  去年初冬去重庆梁平,与郭东斌兄初步谈到了将不同演奏版本的《忆故人》汇集为CD专辑的设想,今年春天东斌兄就将设想变成了行动。后来我又拖国鹏兄下水,进度就特别快。虽然其间迭经风波,但终于还是出来了。我只是提供一些意见,东斌、国鹏两位可真是吃足了苦头。如果没有他们,这张专辑将永远停留在设想的阶段。这张专辑的出版,对古琴爱好者、对梁平地方文化自然各有意义,但对远隔千里的北京、重庆、南通三地的我们,则是一同为理想努力的见证。
  本专辑收录了晚清到一九四九年出生的十九位琴人演奏《忆故人》的二十个版本(其中张子谦包括独奏与琴箫合奏两个版本),双CD,共一百五十多分钟,由学苑音像出版社出版。这里除了贴出我写的《小引》,也展示一下说明书小册子的目录及演奏单。
  又,专辑文中“其中虽不乏孙毓芹、成公亮受到吴景略录音影响,林友仁、丁承运兼从张子谦等因素,但源流仍历历可辨”一句,当改成“其中虽不乏孙毓芹、林友仁、成公亮受到吴景略录音影响,丁承运兼从张子谦等因素,但源流仍历历可辨”(此处已改,请读者以此为准)。在此向指出问题的林友仁先生致谢并致歉。

参考网址:http://blog.sina.com.cn/s/blog_4da1fb100100r745.html

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特别感谢,秽迹金刚的分享!



专辑曲目

CD1: 群星 - 名家荟萃《忆故人》·壹

01. 査阜西 [0:08:58.37]
02. 黄学辉 [0:05:57.32]
03. 张子谦(琴箫合奏) [0:05:41.34]
04. 张子谦 [0:06:45.10]
05. 顾梅羹 [0:06:55.32]
06. 蔡得允 [0:05:34.33]
07. 吴景略 [0:06:55.33]
08. 吴兆基 [0:07:10.07]
09. 孙毓芹 [0:06:56.28]
10. 谢孝苹 [0:05:46.31]
11. 梅曰强 [0:08:11.34]

CD2: 群星 - 名家荟萃《忆故人》·贰

01. 叶名珮 [0:09:13.35]
02. 吴钊 [0:07:16.15]
03. 林友仁 [0:09:04.33]
04. 李祥霆 [0:07:00.34]
05. 成公亮 [0:09:51.27]
06. 龚一 [0:07:55.34]
07. 丁承运 [0:07:23.24]
08. 吴文光 [0:11:05.24]
09. 苏思棣 [0:07:18.32]

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