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《佛家二十讲》影印版[PDF]

  • 状态: 精华资源
  • 摘要:
    图书分类哲学/宗教
    出版社华夏出版社
    发行时间2008年01月
    语言简体中文
  • 时间: 2012/01/02 17:36:37 发布 | 2012/09/14 08:53:35 更新
  • 分类: 图书  人文社科 

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中文名佛家二十讲
图书分类哲学/宗教
资源格式PDF
版本影印版
出版社华夏出版社
书号9787508044057
发行时间2008年01月
地区大陆
语言简体中文
简介

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内容介绍:

  《佛家二十讲》以佛门中人论法之言为核心,兼有国内外各界学者谈佛高论。佛学“自性不归,无所归处”的思想精髓,在虚云法师、圆瑛法师、弘一法师、太虚法师、胡适、铃木大拙、欧阳竟无、李石岑、尤智表等人的讲法中,得到无限开示。

摘录:

  参禅的目的在于明心见性,就是要去掉自心的污染,实见自性的面目。污染就是妄想执著,自性就是如来智慧德相。如来智慧德相为诸佛众生所同具,无二无别,若离了妄想执著,就能证得自己的如来智慧德相,就是佛,否则就是众生。只为你我从无量劫来,迷沦生死,染污久了,不能当下顿脱妄想,实见本性,所以要参禅。因此参禅的先决条件,就是除妄想。妄想如何除法,释迦牟尼佛说的很多,最简单的莫如“歇即菩提”一个“歇”字。禅宗由达摩祖师传来东土,到六祖后禅风广播,震烁古今。但达摩祖师和六祖开示学人最要紧的话,莫若“屏息诸缘,一念不生”。屏息诸缘,就是万缘放下,所以“万缘放下,一念不生”这两句话,实在是参禅的先决条件。这两句话如果不做到,参禅不但是说没有成功,就是入门都不可能。盖万缘缠绕,念念生灭,你还谈得上参禅吗?

   “万缘放下,一念不生”,是参禅的先决条件,我们既然知道了,那么,如何才能做到呢?上焉者一念永歇,直至无生,顿证菩提,毫无络索。其次则以理除事,了知自性,本来清净,烦恼菩提,生死涅槃,皆是假名,原不与我自性相干,事事物物,皆是梦幻泡影,我此四大色身,与山河大地,在自性中,如海中的浮沤一样,随起随灭,无碍本体。不应随一切幻事的生住异灭而起欣厌取舍,通身放下,如死人一样,自然根尘识心消落,贪嗔痴爱泯灭,所有这身子的痛痒、苦乐、饥寒、饱暖、荣辱、生死、祸福、吉凶、毁誉、得丧、安危、险夷,一概置之度外,这样才算放下。一放下,一切放下,永远放下,叫做万缘放下。万缘放下了,妄想自消,分别不起,执著远离,至此一念不处,自性光明,全体显露。至是参禅的条件具备了,再用功参实究竟,明心见性才有分。

虚云法师的电子书:

《虚云老和尚法汇》影印版[PDF]

《虚云老和尚说法》扫描版[PDF]

《虚云老和尚的足迹》扫描版[PDF]

《佛家二十讲》影印版[PDF]

《说禅》影印版[PDF]

《禅修入门》影印版[PDF]

《虚云大师说禅》影印版[PDF]

内容截图:

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目录

一 如何参禅
二 什么是禅
三 何为佛法
四 小乘与大乘
五 受戒与发心
六 佛学的人生观
七 佛学与人生
八 人的三种活法
九 隋唐佛学之特点
十 性寂与性觉
十一 何谓般若
十二 什么是苦
十三 一个科学者研究佛经的报告
十四 什么是空
十五 何谓见性成佛
十六 佛教和中国文化
十七 禅修的效果
十八 佛法的基本与要径
十九 我的慈悲主义
二十 信的问题

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