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《听老和尚解心经》扫描版[PDF]

  • 状态: 精华资源
  • 摘要:
    图书分类哲学/宗教
    出版社武汉出版社
    发行时间2009年12月01日
    语言简体中文
  • 时间: 2012/01/01 01:26:38 发布 | 2012/09/24 11:16:35 更新
  • 分类: 图书  人文社科 

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中文名听老和尚解心经
图书分类哲学/宗教
资源格式PDF
版本扫描版
出版社武汉出版社
书号9787543045576
发行时间2009年12月01日
地区大陆
语言简体中文
简介

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内容介绍:

  《心经》是《大般若经》的心髓,全部般若的精义都设于此经,故其言简意赅,博大精深,提纲挈领,是佛教中极为重要的一部经典。《听老和尚解心经》汇集了近现代的十位高僧大德的《心经》讲义,全面、细致、透彻地对《心经》进行讲解。《听老和尚解心经》不局限于一家之言,而是将十位高僧大德的讲义汇集一册,各家对比,前后参照,旨在帮助现代人更为便捷、轻松、透彻地了解《心经》,领悟《心经》,并由此解疑去惑,达到工作、生活中的圆满境界。

净空法师:般若波罗蜜多心经讲记
“真诚、清净、平等、正觉、慈悲,看破、放下、自在、随缘、念佛”是净空法师总结数十年之学佛经验,遵照经典,所提出的修行原则。

弘一大师:般若波罗蜜多心经讲录
研习心经者最应注意不可着空见。因常人闻说空义,误以为着空之见。此乃大误,且极危险。经云:宁起有见如须弥山,不起空见如芥子许。因起有见者,着有而修善业,犹报在人天。若着空见者,拨无因果则直趣泥犁。故断不可着空见也。

太虚大师:般若波罗蜜多心经讲义
太虚大师提倡“人生佛教”,即以大乘佛教“舍己利人”、“饶益有情”的精神去改进社会和人类,建立完善的人格、僧格。他提出了“即人成佛”、“人圆佛即成”等口号。

印顺法师:般若波罗蜜多心经讲记
各人的爱见,互相影响,互相推动,造成了家庭、社会、国家行为的错误;招感着个人的苦痛,乃至家庭、社会、国家的苦痛。依佛法的观点,不仅此人类共同的苦痛,根源于内心——爱见与行为的错误;众生流转于生、老、病、死的苦痛中,也还是根源于此。

圆瑛大师:心经讲义
夫实相般若,即自心之理体;观照般若,乃自心之妙用。体用不离于一心,迷悟自隔乎千里。迷者,非失似失;悟之,无得为得。但能回光返照,何难即相成空。

圣一法师:心经讲记
般若,一般称作智慧,但我认为要多加两个字——菩提,菩提智即是般若,菩提就是佛性,从佛性流出智慧就是般若。不是向外学有般若,向外学只称聪明,不称般若。唯有离境明心,明心生智慧,就叫做般若。

纯果法师:般若波罗蜜多心经讲记
又布袋和尚歌日:“我有一布袋,虚空无挂碍。展开遍十方,入时观自在。”现在众生不能了达诸法空,所以心是有所挂碍。因其有虑此虑彼,诸忧悲苦恼等。

梦参法师:般若波罗蜜多心经讲述
《心经》是一切智慧之心,它是大般若的心。就全经来说,这是一个总枢,开阔起来就可以开阔出一部六百卷的《大般若经》,把它收拢了四句话就可以,开阔一点是二百六十个字,这就很多了。

应慈法师:般若波罗蜜多心经浅说
这一部经,是以般若为智慧,以观心无所得为法门,以到涅槃为究竞。三世一切诸佛既依此而得成就,现在诸菩萨又依此而得入圆明,所以我们这班凡夫亦应该依此法门而后能离苦厄。

文珠法师:般若波罗蜜多心经讲义
本经不但文简义丰,易于诵念;还破色显空,令人开发智慧,揭开诸法虚伪的现象,照见诸法空性的本体。可以说:是建筑人类精神堡垒的上好原料,是发掘人生真谛的利器;亦是渡生死海,登涅槃岸的导航。

作者介绍:

  卢志丹,字“照青”,笔名“蒲岩”。佛门居士,法号“照空空照”。目前在北京致力于国学经典的研究和中华民族精神及智慧的发掘。游心于佛、儒、道之间,骋目于古、近、现之变。以其丰富的人生阅历、睿智的思辨能力、矫健酣畅的文字功力,策划和创作过多部畅销作品。目前公开出版的各类著述达二百余万言。
  主要出版作品有《毛泽东品国学》《逆道》《忍商》《英雄式员工的长征精神》等。

内容截图:

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目录

前言
净空法师:般若波罗蜜多心经讲记
弘一大师:般若波罗蜜多心经讲录
太虚大师:般若波罗蜜多心经讲义
印顺法师:般若波罗蜜多心经讲记
圆瑛大师:心经讲义
圣一法师:心经讲记
纯果法师:般若波罗蜜多心经讲记
梦参法师:般若波罗蜜多心经讲述
应慈法师:般若波罗蜜多心经浅说
文珠法师:般若波罗蜜多心经讲义
后记

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