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《返本与开新:近代中国文化保守主义新论》扫描版[PDF]

  • 状态: 精华资源
  • 摘要:
    图书分类文学理论
    出版社商务印书馆
    发行时间2006年03月
    语言简体中文
  • 时间: 2010/10/06 14:36:26 发布 | 2010/12/26 01:06:46 更新
  • 分类: 图书  文学 

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中文名返本与开新:近代中国文化保守主义新论
作者何晓明
图书分类文学理论
资源格式PDF
版本扫描版
出版社商务印书馆
书号9787100046350
发行时间2006年03月
地区大陆
语言简体中文
简介

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内容简介:

本书以历史唯物主义为指导,坚持历史与逻辑相统一的思维路径和叙述方式,力图在还原思想史实、文化史实的基础上,对中国文化保完守主义的学理脉络、文化价值及其现实社会功能进行梳理和探讨,力图作出实事求是的评论。
本书是一本研究近代中国文化保守主义的历史学著作。作者在书中首先概括论述了近代中国文化保守主义的特征,并阐述了现代化的世界进程中文化保守主义产生的根源。其后作者以时间为顺序,对中国近代历史上的文化保守主义进行了详尽的阐述,对于康梁学派、现代新儒家等学派都有独到的见解。

内容截图:

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目录

导论 近代中国文化保守主义的特征
一、民族立场与忧患意识
二、人文精神与反科学主义
三、道德本体与宗教情怀
四、变易意向与中庸准则
第一章 现代化的世界进程与文化保守主义的产生
一、不可抗拒的历史潮流——文化保守主义产生的世界背景
二、不可避免的文化冲突——文化保守主义产生的历史必然性
第二章 中华民族的精神家园
一、中华文化的独特创造与深厚积淀
二、学统、政统与道统
三、“文化中国”
第三章 “纲常名教”与“富强之术”
一、中西异质文化论争的前奏:“中国礼仪之争”
二、新变局下的“条约口岸知识分子”
三、冯桂芬迈出小心的第一步
第四章 第一面旗帜:“中体西用”
一、思想家与实行家的结合
二、“西学中源”说
三、中国早期现代化的文化纲领
四、是非功过张之洞
第五章 历史的“怪圈”
一、康有为的“倒退”
二、晚年严复的忧患
三、辜鸿铭“怪”在何处
第六章 第二面旗帜:弘扬“国粹”
一、20世纪初年的“国粹”思潮
二、“上天以国粹付余”
三、“国粹存则其国存,国粹亡则其国亡”
第七章 文明灾祸的教训与启迪
一、大战后的师徒欧洲之行
二、梁启超的文化反思
三、为“玄学鬼”正名
第八章 对“五四”文化激进主义的反拨
一、“前进中的保守”——重新认识杜亚泉
二、《学衡》派:新人文主义的中国版
三、“中国本位文化论”的出台
第九章 现代新儒家
一、“体用不二”熊十力
二、“最后的儒者”梁漱溟
三、“贞下起元”冯友兰
四、会通儒佛的马一浮
五、儒化西学的贺麟
第十章 “花果飘零”再集结
一、薪火相传师徒间
二、港台新儒家的宣言
三、儒家人文主义的重振
四、“内圣”开出“新外王”
五、“儒家资本主义”的启示与儒学第三期的新发展
第十一章 “似曾相识燕归来”
一、从批判到反思——20世纪80年代至90年代的“话语转换”
二、90年代以后文化保守主义在中国的“复出”
余论
一、宗旨论:积极回应中国现代化的时代主题
二、价值论之一:古今中外文化关系的学理探讨,有利于 科学的现代化观念的养成
三、价值论之二:对中国传统文化——尤其是儒家文化——的深入研究,有利于其自身的新陈代谢
四、价值论之三:对西方现代化过程中负面现象的批判, 有利于中国现代化吸取教训,后来居上
五、性质论之一:传统的固守与变革的探索
六、性质论之二:意识形态与社会心理
七、性质论之三:后顾性的文化取向与泛道德主义的价值取向
参考文献
后记

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