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《冯友兰学术思想评传》(宋志明)扫描版[PDF]

  • 状态: 精华资源
  • 摘要:
    出版社北京图书馆出版社
    发行时间1999年07月01日
    语言简体中文
  • 时间: 2010/09/09 18:01:57 发布 | 2010/10/28 20:48:55 更新
  • 分类: 图书  文学 

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中文名冯友兰学术思想评传
作者宋志明
资源格式PDF
版本扫描版
出版社北京图书馆出版社
书号750131625
发行时间1999年07月01日
地区大陆
语言简体中文
简介

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内容简介:

回顾20世纪中国学术的发展历程,应该说:这是一个丰收的世纪、创新的世纪、辉煌的世纪。一百年间,名家辈出,群星灿烂,成果丰硕,推陈出新。中国传统的学术发生蜕变,西方学术大量引入中国,在中西方学术的交流、撞击、融合中,20世纪的中国学术文化诞育,并迅速地茁壮成长。一百年内,各个学术领域均有新的
突破和重大进展,构建了完整的中国近现代学术文化体系。回顾和总结20世纪的学术发展,明辨其是非得失,是一桩很有意义的工作,是为了推进21世纪的学术,进一步建构中国社会主义学术文化必不可少的重要步骤。
中国传统的学术文化,历史悠久,源远流长,有着璀璨的成果和丰厚的积累。它长期以来哺育了中华儿女、塑造了中华民族的性格与精神,在世界学术文化史上具有重要地位。但从19世纪中叶以来,帝国主义侵略中国,也带来了西方的学术文化。西学东渐,经历了几个阶段,先是器物文明的传播,其后是制度文明、精神文明的传播,直到马克思主义传人中国。西方的学术文化,涵盖广阔,影响深远,进入中国后生根、开花、结果。它改变了中国学术思想界以至全社会的发展方向和前进步伐,中国从传统的封建社会跨进近代社会。其间,中学和西学、旧学和新学、传统学术和近代学术发生了激烈斗争和逐步融合。中国20世纪之学术即在这一斗争和融合的再创造过程中呱呱堕地。
中国近现代学术肇始于严复翻译西方的学术名著,19世纪末,他翻译了赫胥黎的《天演论》,向中国人介绍了进化学说,使中国学术界的观念发生了革命性的变化。此后,他又陆续翻译亚当·斯密的《原富》,穆勒的《群己权界论》,甄克思的《社会通诠》,斯宾塞的《群学肄言》,孟德斯鸠的《法意》,穆勒的《穆勒名学》,耶方斯的《名学浅说》,这些都是中国传统学术界罕有研究、著述的领域,中国近代的经济学、政治学、法学、社会学、逻辑学得以借鉴,因之萌生。

内容截图:

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目录

导 言
第一章 好学深思之士
一 生于书香之家
二 选定哲学专业
三 加盟清华学派
四 贞元之际著书
五 顺世道术变迁
第二章 扣开哲学之门
一《人生哲学》缘起
二《人生哲学》述要
三《人生哲学》评析
第三章 梳理中国哲学史
一《中国哲学史》的写作与出版
二《中国哲学史》的分期
三《中国哲学史》的特色
四《中国哲学史》的影响与价值
第四章 新理学的形上学
一“理”、“大全”是事物依照的本体
二“气”是事物依据的条件
三“道体”是事物得以派生的运动过程
第五章 正的方法与负的方法
一 从工夫论到方法论
二 正的方法:逻辑分析
三 负的方法:直觉表显
第六章 了解和觉解
一“了解”及其限制
二 觉解及其功用
三 知行各有难易
第七章 人生境界
一 自然境界:被动的人生
二 功利境界:主动的人生
三 道德境界:自觉的人格
四 天地境界:理想的人格
第八章《新事论》与《新原道》
一“文化类型”说
二“继往开来”说
三“道统新续”说
第九章 批判与回应
一 陈家康对新理学的批判
二 杜国库对新理学的批判
三 胡绳对新理学的批判
四 贺麟对新理学的回应
第十章 重写中国哲学史
一 恢复学术自信
二 通论古今中国哲学
三 几个“非常可怪之论”
第十一章 巨擘 重镇 哲人
附 录
冯友兰学术年表
冯友兰学术思想研究主要论著目录(1983—1998)
后 记

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