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《历史频道:诺查丹玛斯的神秘之书》(History Channel:Lost Book Of Nostradamus)[PDTV]

  • 状态: 精华资源
  • 摘要:
    发行时间2007年10月28日
    地区美国
    语言英语
  • 时间: 2010/08/28 09:11:58 发布 | 2010/08/28 11:42:44 更新
  • 分类: 综艺  纪录片 

月光少年

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中文名历史频道:诺查丹玛斯的神秘之书
英文名History Channel:Lost Book Of Nostradamus
版本[PDTV]
发行时间2007年10月28日
制作发行1080 Entertainment
地区美国
语言英语
简介

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历史频道呈献

  西方有一本书叫《诺查丹玛斯大预言》,这是一个叫诺查丹玛斯的人,五百年前写的一本书。这书用诗体写成。它预言了在他之后,世界上发生的许多重大事情。包括皇帝登基,战争出现,地震、瘟疫,等等。甚至不久前关国世贸双子楼被两架飞机拦腰撞毁,在这本书中亦有预言。
诺查丹玛斯本名叫米歇尔•德•诺斯特罗达姆,而人们所熟知的却是诺查丹玛斯这一拉丁语风格的名字。
他于1503年12月14日出生在普罗旺斯。人们通常认为其家族是在宫廷内侍奉过勒内家庭的犹太系意大利医生,其实,这一家族只不过是来自阿维尼翁附近的极其平凡的庶民而已。祖父佩罗与粮商的女儿弗朗莎私订终身,并生下一子,取名叫儒姆,这就是诺查丹玛斯的父亲。1495年,诺查丹玛斯的父亲放弃家业,移居到圣勒米,与祖父曾经当过医生的尼艾尔结婚,并在当地谋求到一份税官的职业。
诺查丹玛斯一家原本奉信犹太教。当诺查丹玛斯9岁时,全家皈依天主教。1512年,诺查丹玛斯的父母又改信基督教,并加入了新基督教教会。诺查丹玛斯从小就深深地受到了犹太神秘文学的影响。所以在今后读解他的预言时,我们不得不时时注意“犹太”这一重要因素。
诺查丹玛斯是长子。他有四个弟弟,有关前面三个弟弟的情况,人们一无所知,只知道他最小的弟弟曾经发表过许多普罗旺斯风格的低俗的歌曲及杂文,最后在普罗旺斯最高法院任检察官。
诺查丹玛斯的非凡才能从他幼小的时候起就十分引人注目。他所受的教育主要来自于他的祖父,拉丁语、希腊语、希伯来语、数学,以及被称之为天体学的占星术等,无所不学,无所不通。祖父去世后,他回到住在巴里大街的父母身边,继续接受外祖父对他的教育。不久,诺查丹玛斯被送到阿维尼翁去学习,与居住在当地的几位表兄弟住在了一起。诺查丹玛斯对占星术显示出了极大的兴趣,在同学们中间,有关占星术的讨论常常成为共同的话题。他支持地球围绕着太阳旋转的天体论学说,这使得他的父母常常担忧他会不会被当成异端分子而受到镇压,因为他们毕竟曾经是犹太教的信徒。


1554年,诺查丹玛斯定居马赛。同年11月,普罗旺斯地区发生了有史以来最大的洪水。污水与被污染的人畜的尸骸更加重了各种疫疾的迅速蔓延。诺查丹玛斯不知疲倦地展开了医疗活动。而多数医生却与尚未染病的市民们争先恐后地逃往外地,这就使得疫情加重,感染范围不断扩散。根据当时的记录,疫情最为严重的是普罗旺斯的首府埃克斯。5月1日,市政当局请求诺查丹玛斯前往救援。他孤军奋战,在传染病的旋涡中与死神搏斗。他告诫百姓不要使用被污染过的水,不要生活在污浊的空气与环境中。当他刚踏上普罗旺斯的首府埃克斯这片土地时,其绝望感简直无法形容。他亲眼目睹了患病者为自己缝制死后所穿的衣服,他们担心他们死后没人会顾得上自己……疫情缓解后,诺查丹玛斯离开埃克斯前往萨朗。他觉得萨朗是一个很不错的地方,打算以后在此永久定居。然而,当他还没喘过气来时,里昂又发生了黑死病的灾情。他又马不停蹄地前去里昂救援。当时流行的大概是百日咳,在诺查丹玛斯的努力下,终于得到了控制,当地的居民深深地感谢诺查丹玛斯为他们所做的一切,纷纷献出珍贵的礼物以表达他们的谢意。诺查丹玛斯再次载誉而归。临行前,他把所得到的礼物分发给贫困的人们使用,人们无不为他的精神所感纫。诺查丹玛斯于11月回到萨朗。不久便与富翁的未亡人安努•蓬萨尔结婚。直到现在,我们仍可以在普拉斯•德•拉•普瓦索努利的一角见到他们婚后居住过的那幢房舍。与安努•蓬萨尔结婚之后,诺查丹玛斯过上了一段安稳的家庭生活。据推测,他对玄学的关心、预言性洞察力的产生正是在这一段时间。他把他的主要精力放在潜心钻研玄学及著书上,很少顾及长期以来的行医事业。从1550年起,他每年要编制一套年历,1554年以后,开始出版预言集。也许最初的成功给他增添了巨大的信心。他全身心地投入了他的预言工作。诺查丹玛斯将他在萨朗的住宅的最顶层改造成他的研究室,每到夜间,他总是与他那些神秘学的书籍为伴,在研究室中展开细致的研究。据他本人后来的记述,他习惯干将他读过的书籍读一本烧一本。作为一个学者,是否真会这样去做,是令人怀疑的。毋宁说是对教会当局施放的一种烟幕弹,以逃避教会的纠缠罢了。他魔法的灵感、幻想的源泉,来自于1547年里昂出版的《神秘埃及》。在他的预言集中多处引用了该书的段落,因此可以断定,当时他手头上拥有这本书。1555年,诺查丹玛斯完成了他的第一部预言集,预言的时间跨度是从他所生活的时代直至世界末日。《诸世纪》这一题名与“百年”的概念没有关系。而是因为每一部预言集由百首自由体诗或四行诗构成,故而得名,他打算写一千首诗,编成十部预言集。但不知何故,第七部并未完稿(也就是说收入的预言诗未达到一千首)。当整理他的遗稿时发现,他曾经还想写第十一部与第十二部,但未能实现便离开了人世。

诺查丹玛斯的名作《诸世纪》:
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他写的书《诸世纪》中预言了未来世界上要发生的种种大事,并一一应验。最引人注目而倍感忧虑的是《诸世纪》中关于人类灭亡的预言。因为它是全部预言的中心。

  他在写预言诗时,用的是中世纪的法语,许多词汇有歧义,在许多地方又不加标点,语义含糊不清。他大量地使用象征、比喻,使读者可以随意地联想。比如“魔鬼”一词在其预言中出现的频率极高,而任何坏人坏事都可以被称之为“魔鬼”。

  这些预言诗的诠释者,便通过随意地增加、删除、重排词语,有意无意地误译,以及对象征、比喻的任意解释,而“揭示”诺查丹玛斯预言的“真相”,其结果,其实已与诺相丹玛斯的原文相差甚远,但是却可能与已发生的历史事件挂上钩。 《诸世纪》的近千首诗并未按时间顺序排列,极少说明具体的时间(惟一的例外是1999年7月的在灾难,偏又说错了),每一首都可以单独抽出来,在诺查丹玛斯身后400多年来所发生的任何历史事件中寻找对应,而400 多年来发生的大大小小的历史事件是如此之多,要找到对应也非难事,更何况注释者还可以做任意的加工。

  因此也就不难理解有人声称“发现”诺查丹玛斯“准确无误”地预言了诸多历史事件,而且谨防毫不奇怪地集中在我们最为熟悉的20世纪;飞机上天、汽车出现、希特勒崛起、第二次世界大战爆发、盟军诺曼底登陆、德国战败、墨索里尼死亡、原子弹在日本爆炸、日本投降、美国总统肯尼迪被刺杀、苏联女宇航员进入太空、苏联入侵捷克、中东战争爆发、全球性污染与温室效应、“挑战者号”爆炸戴安娜王妃身亡等等。

  还有人开玩笑地从中发现了对“奔腾2”芯片出现纰漏的预言,其“准确性”并不比其他预言差。可问题是这些全都是马后炮,都是在事件发生以后才回头从《诸世纪》中发现了“预言”,从来没有人能事先根据《诸世纪》做出准确的预测。

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