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《悠悠千载一金莲:中国的缠足文化》(徐海燕)扫描版[PDF]

  • 状态: 精华资源
  • 摘要:
    出版社辽宁人民出版社
    发行时间2000年3月1日
    语言简体中文
  • 时间: 2010/06/19 10:30:12 发布 | 2010/06/19 18:56:25 更新
  • 分类: 图书  文学 

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中文名悠悠千载一金莲:中国的缠足文化
作者徐海燕
资源格式PDF
版本扫描版
出版社辽宁人民出版社
书号9787205046972
发行时间2000年3月1日
地区大陆
语言简体中文
简介

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内容简介:

喜鹊是中华民族传统民俗文化中的吉祥鸟。古来向有“灵鹊报喜”之说,如五代王仁裕《开元天宝遗事·灵鹊报喜》所言,“时人之家,闻鹊声,以为喜兆,故谓灵鹊报喜”。因而,径称鹊鸟为“喜鹊”谓鹊鸣为“鹊喜”。

忌凶祈吉,趋吉求祥,是人类社会共同和相通的民俗心理。中华民族视喜鹊为吉祥鸟,亦基于这种民俗意识。宋人彭乘《墨客挥犀》卷二有道,“鹊声吉多而凶少”,便是这种理念的阐释。早在《诗·召南·鹊巢》序中,已将鹊巢喻为“夫人之德”,可见这一俗信由来已久。可以说,趋吉祈详意识,贯穿、浸透于古今各类民俗活动和民俗事象之中,是人类的一种健康心理和积极处同向往美好生活愿望的基本体现。鉴于此,我们选择美丽的吉祥鸟为喜鹊作为所编民俗文库的标识符号,则其意不言自明,无需赘言。

然而,民俗本身却是良莠并存十分复杂的社会文化现象,有必要从抉隐发微进行微观考察研究入手,在积累和介绍有关知识的同时,注意分别良莠、扬善祛邪和辨风正俗。世人无不生活于各类民俗活动和民俗事象之中,辨风正俗尤其应从具体细微或往往习焉不察的民俗作为标本。此即本文库所努力实践的立意所在和特点。

内容截图:

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目录

导言
一 缠足的兴起
1 自古天足一统天下
2 缠足起源说与考辩
3 缠足陋习应始于宋代
二 缠足成因与女性权益的失落
1 滋生缠足陋俗的土壤
2 惟小脚为贵的畸形美观的形成
3 千缠万裹在深闺重院
4 缠足的劫难与女性权益的失落
5 缠足的劫难与女生权益的失落
三 缠足民俗的社会展现
1 男性眼中的纤纤弓足
2 赛脚会上争奇斗胜
3 风月场上的媚客之道
4 独具特色,各领风骚
5 男子踩跷与男子缠足
6 小脚一双,眼泪一缸
四 传统文化与金莲现象
1 儒家文化袭非为是的认可
2 文人墨客的推波助澜
3 小脚文化的外延
4 现代语言中的残痕
五 恋足癖的疯狂与痴迷
1 风流李渔的弓足之见
2 评花御史撰《香莲品藻》
3 诗词歌谣中的金钩玉笋
4 恋足成癖——数代人痴迷
六 淫情艳欲的载体
1 万种风情脚下来
2 金莲韵味,玉枕风情
七 缠足时代的天足女人
八 小鞋文化的兴起
九 一个旧风遗俗的完结

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