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《顾颉刚民俗学论集》(顾颉刚 & 钱小柏)扫描版[PDF]

  • 状态: 精华资源
  • 摘要:
    出版社上海文艺出版社
    发行时间1998年10月
    语言简体中文
  • 时间: 2010/04/10 17:40:19 发布 | 2010/04/10 17:40:35 更新
  • 分类: 图书  人文社科 

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中文名顾颉刚民俗学论集
资源格式PDF
版本扫描版
出版社上海文艺出版社
书号9787532117765
发行时间1998年10月
地区大陆
语言简体中文
简介

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内容简介:

  顾颉刚(1893—1980),江苏吴县人。原名诵坤,字铭坚,是现代古史辨学派的创始人,也是中国历史地理学和民俗学的开创者。是中国近代学术发展史上有着重要影响的一位学者,著名历史学家,民俗学家。“解放前,日本学者,特别是名牌大学如东京、京都、帝大教授,都看不起中国学者,惟对于顾颉刚先生和陈垣先生,则推崇备至。”
  顾颉刚于1913年考入北京大学预科,1920年北京大学哲学门本科毕业。以后留任教于北京大学、厦门大学、中山大学、燕京大学、云南大学、齐鲁大学、中央大学、复旦大学、社会教育学院、兰州大学等,并任北平研究院历史组主任、齐鲁大学国学研究所主任主编《中山大学语言历史研究所周刊》、《燕京学报》、《禹贡半月刊》、《边疆周刊》、《齐大国学季刊》、《文史杂志》等。中华人民共和国成立后,任中国科学院历史研究所研究员,中国民间文艺研究会副主席,第二、三届全国政协委员,第四、五届全国人大代表。
  顾颉刚受胡适在新文化运动中倡导的“整理国故”思想的影响,从20世纪20年代起即从事中国历史和古代文献典籍的研究和辨伪工作。主张用历史演进的观念和大胆疑古的精神,吸收近代西方社会学、考古学等方法,研究中国古代的历史和典籍。与钱玄同等发起并主持了古史辨伪的大讨论,又广集当时的研究成果编成《古史辨》八册,形成了“古史辨”派。顾颉刚在其研究中提出了 “层累地造成的中国古史”的观点,认为时代越后传说的古史期越长,周代时最古的是禹,到孔子时有尧、舜,到战国时有黄帝、神农,到秦朝有三皇,汉代以后有盘古,古史系统的形成,主要出于战国到西汉的儒家之手。他以疑古辨伪的态度考察了孔子与六经的关系,指出孔子的“正乐”与社会上没有关系,批评梁启超把孔子说得太完美;断定六经决非孔子“托古”的著作,六经没有太大的信史价值,也无哲理和政论的价值;否定了儒家利用六经(尤其是利用《尚书》)编成的整个古史系统。又提出,必须打破中国古代民族只有一个、地域向来一统的观念,以及古史人化、古代是黄金时代等观念。这些观点今天看来虽不尽正确,但在当时却具有反封建、反对经学偶像的意义。
  顾颉刚一生著述颇丰,除所编《古史辨》之外,重要的尚有《汉代学术史略》、《秦汉的方士与儒生》、《尚书通检》、《中国疆域沿革史》、《史林杂识》等等。

内容截图:

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目录

自序
《穆天子传》及其著作时代
嫦娥故事之演化
羿的故事
《庄子》和《楚辞》中昆仑和蓬莱两个神话系统的融合
洪水之传说及治水等之传说
孟姜女故事的转变
孟姜女故事研究
《孟姜女故事研究集》第一册自序
《孟姜女故事研究集》第三册自序
唐代的孟姜女故事的传说
《孟姜女故事材料目录》说明
尾生故事
论地方传说
……
顾颉刚与民俗学研究/顾潮 顾洪
顾颉刚生平和主要著作年表
编后记/钱小柏

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