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《主权在民Vs"朕即国家"》(李平沤)扫描版[PDF]

  • 状态: 精华资源
  • 摘要:
    出版社山东人民出版社
    发行时间2002年3月
    语言简体中文
  • 时间: 2010/03/22 21:50:06 发布 | 2010/03/23 23:47:29 更新
  • 分类: 图书  文学 

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中文名主权在民Vs"朕即国家"
作者李平沤
资源格式PDF
版本扫描版
出版社山东人民出版社
书号7-209-02815-3
发行时间2002年3月
地区大陆
语言简体中文
简介

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内容简介:

绝对君主专制的法国国王路易十四说"朕即国家",而信奉卢梭学说的人民说"我们才是国家"。国家的主权属于人民,只有人民才是国家真正的主人。这个昭如日月的真理,直到公元1762年《社会契约论》的问世,才唤醒了在君权神授说的迷雾中沉睡了千百年的人们。直至一百多年后,这本书才传入中国,译为"民约论"。其译者深有感慨地叹道:"天之靳《民约论》于吾中国者,何其酷也!"

《社会契约论》的核心思想是:摧毁君主专制的王权,建立民主政治的人民主权。本解读围绕这个核心,循着两条主线来分析原著和陈述自己的见解:一条是卢梭政治思想的文化视野,另一条是卢梭对他那个时代腐败的社会风气和政治制度的强烈反应。

内容截图:

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目录

第一章 引言

第二章 《社会契约论》的作者和他写作此书的由来

第三章 “社会契约”这个概念的产生和它所要解决的根本问题

第四章 作为《社会契约论》的前导的两篇论文

第五章 《社会契约论》的写作方法和笔调

第六章 全书的布局和各章的要点

第七章 从两篇论文到《社会契约论》——一个完整的思想和理论体系

第八章 《社会契约论》为政治学的发展树立了一个新的里程碑

下篇

第九章 《社会契约论》和它的作者的命运

第十章 “可以打破自己身上的桎梏时,就打破它”

第十一章18世纪法国的三种政治改革学说

第十二章对《社会契约论》的主权学说的偏离所带来的严重后果

第十三章卢梭的法律理念和1789年以后人们的实践

第十四章《社会契约论》对法兰西共和国宪法的影响

第十五章从自然权利到政治权利——卢梭的政治学说对法 国1789年的《人权宣言》的影响

第十六章卢梭的宗教思想——《论公民宗教》是《社会契 约论》不可缺少的组成部分

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