《冬吴相对论-（更新第239、240期）》[mp3]

近期更新

【冬吴相对论】第221期——《两只大象的舞蹈》

Google收购摩托罗拉会对互联网和手机产业的竞争态势产生什么影响?在步入婚姻殿堂之前，Google和摩托罗拉各自面临着哪些单身的烦恼？为什么说互联网最重要的发展趋势是移动化，Google想掌握竞争主动就要占领移动终端？iPhone手机的成功预示着手机行业怎样的竞争前景？为什么说全球互联通信产业的三国时代已经开启？面临中年危机的Google和日渐式微的摩托罗拉能凭借一场婚姻重新焕发青春的活力吗？用理性选择的婚姻，乃至企业并购，为什么很难做到心心相印，和谐相处？为什么说Google和摩托罗拉的联姻虽然门当户对、顺理成章，但只是资本和逻辑的堆砌，而不是生命和灵魂的结合？

【冬吴相对论】第222期——《领导者的气场》

制造大国日本为什么在互联网和通信领域没有一家全球知名企业？为什么很多优秀的互联网公司都不是集体决策的产物，而是具有某个强势领导者鲜明的个人风格？为什么说现在的手机行业，平庸的产品就是最坏的产品？什么是好的决策？一个优秀的互联网企业为什么要做海盗，而不是做海军？是什么原因导致李宁公司的股票大幅跳水？什么是M型理论？为什么说李宁公司陷入了中档化危机？李宁的个人经历和李宁公司目前遭遇的中年危机、领导力危机有哪些内在的联系？为什么说一个真正的领导者需要具备一种一以贯之的勇气，某些时候要敢于做出胆大包天的决定？

【冬吴相对论】第223期——《团购，过把瘾就死》

为什么说近一两年呈井喷态势增长的团购网站，即将迎来大规模的行业洗牌？哪些现象说明了目前的团购网站存在着巨大的泡沫和危险？为什么说团购网站聚集的客户只是乌合之众？按照不同消费志趣和能力聚拢客户的sns网站与团购网站相比有哪些不同？为什么说目前大部分的团购网站会成为探索市场趋势的试验品？具有持久生命力的团购网站应该具备哪些要素？什么是雪崩效应？为什么说部分团购网站的消亡就会对投资市场的整体氛围产生影响？诞生于上海的本土团购网站和目前大量涌现的美国血统的团购网站有什么区别？为什么说团购网站的本质是一种类似广告的事件营销，而不是销售行为？为什么说团购网站其实是一个花钱的买卖，甚至算不上买卖？团购为什么不可能成为常态消费？

【冬吴相对论】第224期——《困境中的80后》

为什么说80后是赶不上趟儿的一代人？面临买房还是创业两种选择的时候，80后为什么很难像60后、70后或者美国的同龄人一样去选择创业？为什么说高房价最大的问题是挫伤了年轻人的创业激情？投资就业率为什么是重要的社会指标？同样的钱用来买房还是用来创业，将对社会经济带来怎样不同的影响？什么是财商？为什么说一个人财商的高低和他接受的早期教育密切相关？理财为什么要从娃娃抓起？为什么说儿时物质条件相对优越的80后缺乏饥饿感？什么是多子女环境造就的智慧？为什么说作为独生子女一代的80后因为在一个过于简化的生态环境中长大，所以很难培养出创新变通的心智模式？

【冬吴相对论】第225期——《财商密码（上）》

因为中彩票而一夜暴富的人，为什么很多都会在几年之内变得一贫如洗，甚至负债累累？为什么说决定人生格局的并不是人的职业、能力、机缘和境遇，而是一个人内在的心智模式？什么是高财商的表现？为什么说高财商的人面对规则看到的往往不是限制而是机会？抱怨和痛苦之间的关系为什么就像是肥料和植物的关系？真正的企业家为什么总能从普通人的抱怨中发现商机？为什么说很多贫穷都是基于对钱的误解而产生的？什么是好奇、愿望、焦虑和渴望的区别？为什么说执行力来源于真正的渴望？抱着试试看的心态做事为什们往往会一无所成？为什么说很多父母忘了给子女匮乏感，从而导致子女缺乏激情和渴望？中国人的财商为什么会具有“高态度、缺知识、低行动”的特点？官人、商人、情人三种不同类型的人分别具有怎样不同的心智模式和职业优势？

【冬吴相对论】第226期——《财商密码（下）》

什么是领导者的素质？商人的本质为什么是信和智？官人、商人、情人，这三种不同类型的人的财商有什么不同？为什么说真正的商人不会和自己的产品、业务以及合作伙伴谈恋爱？财富为什么是一种人格放大器？财商为什么是由人品决定的？为什么说财富对于不知道怎么使用它的人来说是一场灾难？为什么很多擅长无中生有、创造财富的人并不擅长管理和掌控财富？花钱为什么比赚钱难？为什么说人在巨富中死去首先在智力上就是可耻的？想让钱为你打工的人为什么必须具备配置财富的能力？为什么说财富是有感情、有性格、有尊严、有生命的？为什么说财富需要的是珍惜和尊重，而不是贪恋和挥霍？财商为什么是一种情商？为什么我们不能像老鼠爱大米一样去爱钱？为什么说企业家进行有风险的商业决策的时候，应该像送孩子去冒险一样用爱心极尽可能地呵护？

【冬吴相对论】第227期——《雷军和他的小米》

什么是领导者的素质？商人的本质为什么是信和智？官人、商人、情人，这三种不同类型的人的财商有什么不同？为什么说真正的商人不会和自己的产品、业务以及合作伙伴谈恋爱？财富为什么是一种人格放大器？财商为什么是由人品决定的？为什么说财富对于不知道怎么使用它的人来说是一场灾难？为什么很多擅长无中生有、创造财富的人并不擅长管理和掌控财富？花钱为什么比赚钱难？为什么说人在巨富中死去首先在智力上就是可耻的？想让钱为你打工的人为什么必须具备配置财富的能力？为什么说财富是有感情、有性格、有尊严、有生命的？为什么说财富需要的是珍惜和尊重，而不是贪恋和挥霍？财商为什么是一种情商？为什么我们不能像老鼠爱大米一样去爱钱？为什么说企业家进行有风险的商业决策的时候，应该像送孩子去冒险一样用爱心极尽可能地呵护？

【冬吴相对论】第228期——《 中国制造路在何方？ 》
2011年胡润百富榜，三一集团董事长梁稳根以700亿元成为新任首富，这对中国企业乃至中国制造有怎样的启示？为什么说三一集团有一种推土机气质？为什么很多重工企业都诞生于没有什么工业基础的二三线、甚至四线城市？为什么说中国大规模的城市化进程给重工企业提供了千载难逢的发展机遇？创业者为什么必须要搭上时代的列车？为什么中国制造的消费品国际竞争力不强，而中国制造的生产资料，比如电信设备、工程装备却在国际上具有很强的竞争优势？消费品除了要符合硬指标，为什么还必须具备软实力？为什么说选汽车首先是选国家？为什么说每个消费者都有很多根深蒂固的消费和品牌偏见？为什么说血统、性格、文化和积累的欠缺，构成了中国制造在消费品领域实现突破的难点，但对中国制造的机械设备影响甚微？

【冬吴相对论】第229期——《中国式“地主”》

中国房地产商黄怒波在冰岛购买300平方公里的土地为什么会引发西方媒体的广泛关注和强力反弹？国际舆论对中国人到海外买地有哪些版本的猜测？黄怒波到冰岛当“地主”具有怎样的象征意义？这是曾经被迫割地、赔款、开商埠的中国人转而开始海外圈地的标志么？是怎样的因缘际会促成了诗人兼房地厂商黄怒波到冰岛买地？为什么说一个国家幸福指数的高低可以用那里诗人的数量来衡量？诗人的情怀和想象力对黄怒波选择房地产开发项目有什么影响？当下中国人海外购物、投资的思维和领域发生了哪些变化？中国政府应该对国人的海外投资新动向进行哪些准备和引导？

【冬吴相对论】第230期——《畸形的高增长》

GDP作为一项指标是否已经取代幸福本身，成为我们追求的终极目的？什么是高增长强迫症？为什么在GDP增长速度远低于中国的捷克，人们的生活品质反而更高？ 是什么原因导致了价格低廉的经典常用药品逐渐消失？一味追求增长为什么形成劣币驱逐良币，高价淘汰低价的市场环境？为什么说GDP导向的思维方式促生了一种只问手段不问结果的畸形的增长方式？对人类最重要的东西为什么往往是没有经济价值的？为什么说现代社会的发展模式就像一件徒有其表的“空雨衣” ？过分强调增长的市场环境为什么会鼓励人们生产用完即扔的东西？经久耐用的的产品为什么是不利于经济增长的？为什么说所谓经济繁荣有时候就是巨大的人力和资源的浪费？经济增长的质量为什么比速度更重要？

【冬吴相对论】第231期——《当“冬至”来临》

在中国人的文化传统中，冬至的意义为什么会大于春节？什么是“洋冬至”？为什么圣诞节最早是起源于对冬天结束的庆祝？什么是创业的节奏感？中国人顺应时令的观念，对创业者有哪些启示？什么是创业的三条法则？把握产业周期的机会窗口，对创业者来说为什么尤为重要？冬至预示着怎样一种微弱而微妙的循环趋势？当经济陷入寒冬的时候，企业的经营者该如何在极寒中感受生机？什么是边缘竞争？为什么说真正的战略家不是用头脑而是用皮肤，甚至第六感去感知商业模式的？什么是创业者的素质？为什么说保持淡定并非简单的坚持信念，而是源于在混沌中感知未来、见人所未见的智慧？

【冬吴相对论】第232期——《在家私奔》

为什么“私奔”会成为2011年的年度关键词之一？为什么说私奔、跳槽、移民在本质上是一回事？为什么说境由心生，仅靠改变环境并不能带来安全感？什么是情景规划？人在做出位移的决策之前为什么应该仔细演练、评估结果？为什么说有时候先动就是乱动，转型就是折腾？机会为什么不属于反应过快、不够淡定的人？听风就是雨、盲目跟从和审时度势、当机立断有什么区别？为什么说产业领域的“私奔”尤其需要淡定？什么是在地移民？企业怎样通过重新定义商业模式，来改变境遇、实现产业转型呢？为什么说很多时候在原地就可以发现一个全新的世界？

【冬吴相对论】第233期——《现实扭曲力场（上）》

什么是现实扭曲力场？为什么说正是乔布斯强大的现实扭曲力场塑造了今天的苹果公司？卓有成效的领导者是怎样让不可能成为可能的？愿景和信心的区别是什么？为什么说领导魅力就是一种凝聚团队、激发斗志的心理能量场？为什么说激情是一种显影剂，愿力越强看到成功的可能性就越大？一个习惯用理性、逻辑和分析做事情的人为什么会很容易变得猥琐小器、不成格局？用心做事的人和用脑做事的人有什么区别？什么是君子不器？有界限的思维为什么会让人变得小器？为什么说在信息不完全的情况下用心比用脑更有可能做出正确的决策？拥有现实扭曲力场的人是怎样通过强化气场而变得不可战胜的呢？

【冬吴相对论】第234期——《现实扭曲力场（下）》

没有了乔布斯的苹果还会和以前一样吗？在技术、设计、生产运营环节都保持不变的情况下，为什么说乔布斯的离开带走了苹果的气场？为什么说乔布斯从来没有做过任何实质性工作，他的工作就是让每个天才都朝着同一个方向正确的工作？蜂王为什么是一窝蜜蜂形成一个有机体的决定性因素？为什么说乔布斯在苹果公司起到的是蜂王的作用？为什么说企业文化是公司内部的频率调整器？除了首席执行官，CEO为什么还应该是首席能量官和首席体验官?好的用户体验为什么是把方便留给别人，把困难留给自己的？CEO为什么应该对没有形成完美界面的技术一律说不？为什么说当老板把自己当成一个更能干的员工的时候，就很容易忘记一个领导者该做的事情？

【冬吴相对论】第235期——《用“心”制造（上）》

为什么说中国与西方发达国家的差距并不体现在城市而是体现在农村？西方发达国家整洁富饶的农村对正在城市化的中国有什么启示？为什么说法国、瑞士、意大利、奥地利都是和工业文明保持距离的国家？以法国、意大利为代表的莱茵资本主义和以美国、日本为代表的盎格鲁撒克逊资本主义在商业和生产模式上有什么区别？为什么说中国的工业化有点“化”得过头了？接地气的产品在现代工业社会具有怎样的竞争优势？为什么说是源自农业社会的人文传统孕育化生了法国、意大利的奢侈品牌？中国要提高产品和服务的附加值，为什么需要重拾一种不匆忙、不粗糙的心态？

【冬吴相对论】第236期——《用“心”制造（下）》

中国的城市化进程存在哪些误区？不能提供归属感和社区感的城市化为什么是糟糕的？什么是一个好的城市应该具备的要素？美好的城市为什么一定要保留某些村庄的属性？什么是农业社会的价值准则？以地道而非新鲜为卖点的产品为什么也能在产业价值链上掌握主动权？中国经济怎样才能突破人力资源平均化的瓶颈？农业为什么具有天然的差异化特点？以标准化为特点的工业化生产，为什么会在增加产能的同时令产品的价值急剧下降？地道制造为什么具有强大的生命力？为什么说中国制造亟需的不是创新而是回归？

【冬吴相对论】第237期——《失落的一代》

为什么日本会经历失落的二十年？日本的衰落还会持续么？日本的年轻人与传统的日本人之间有何种差别？为什么说现在的日本年轻人是新新人类？日本年轻一代的文化对中国的年轻人有何种影响？中国年轻一代的择业观与他们的父辈有何种不同？为什么说日本目前最大的危机是人才匮乏的危机？创造日本战后经济崛起的那一代人有何种特点？为什么现在中国的炫富事件会层出不穷？父母应该给孩子灌输怎样的价值观？陈独秀为什么不让儿子穿新衣服？我们为什么要以日本为鉴？

【冬吴相对论】第238期——《中等收入困境》

什么是中等收入困境？为什么说中国现在已经进入了中等收入困境？中等收入困境为什么会在2012年凸显？产业的梯度转移给我们带来了怎样的危机？我们应该怎样进行产业转型？目前中国的产业转型面临怎样的困境？为什么说现有的制造业从东部向西部转移并不解决问题？什么是现代服务业？为什么说中国西部的产业模式应该向瑞士学习？怎样才能发展现代服务业？为什么说西部拥有独特的人力资源优势？发展现代服务业需要怎样的人才教育？

【冬吴相对论】第239期——《无形的“宗教”》
为什么说人们在足球比赛、歌友会等社会活动中得到了某种类似宗教的体验？什么是品牌宗教？好的品牌营销为什么会给消费者带来类似于拜物教似的体验?企业领袖为什么要刻意把自己打造成“教主”？什么是情感定价？如何打造企业文化的内品牌？宗教包含哪些基本要素？为什么说管理学属于人文科学而不是社会科学？什么是管理的最高境界？为什么说优秀的公司在有形的规章、制度之外还会有一种无形的力量？

【冬吴相对论】第240期——《忘不掉的乡愁》
什么是乡愁？人们为什么会怀念故乡？为什么包括人类在内的许多生物都有回归母体的本能？阳明心学中对母体有何种阐述？为什么在古诗中很多伤感和黄昏有关？人在孤独无助的时候为什么会格外思乡？为什么现在城市中的孩子对故乡的感觉会越来越淡漠？ “穿越”为什么会成为现代年轻人常规的思维方式？儿时记忆中的底层代码对我们成年后的人生有何种影响？父母为什么应该在孩子的童年给他们植入某种积极的“源代码”？