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《东洋冥想的心理学-从易经到禅》((德)荣格)缺页,中译本,扫描版[PDF]

  • 状态: 精华资源
  • 摘要:
    出版社社会科学文献出版社
    发行时间2000年11月
    语言简体中文
  • 时间: 2010/03/01 22:21:49 发布 | 2010/03/02 02:34:36 更新
  • 分类: 图书  人文社科 

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中文名东洋冥想的心理学-从易经到禅
作者(德)荣格
译者杨儒宾
资源格式PDF
版本缺页,中译本,扫描版
出版社社会科学文献出版社
书号9787801493620
发行时间2000年11月
地区大陆
语言简体中文
简介

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内容简介:

  本书搜集了荣格研究儒、释、道、印度诸教思想的文章,是研究当代思潮者不能不注意的一部经典。在荣格看来,东洋思想也罢,类似巫术或迷信的现象也罢,这些都是无意识范围内重要的成分。但对深受东洋思想影响的人而言,无意识是洁净空阔的世界,是有某种先验的精神规范的作用体,它不能与人类身心具有的一些奇特功能混淆,更不能和一些非道德的文化现象相提并论。对荣格来说:东洋思想固然有冥契主义的面相,但它的意义与诡异论(occultism)是相容的,而且连成一体,无法分开。荣格之相信东洋思想,就像葛洪等道教徒之相信老子一样,相通处固然有,但非常奇异可怪之论也不少。
  
作者简介:

  荣格(1875~1961),分析心理学的创始人,苏黎世学派的领导者。他深受弗洛伊德器重,后因理论的分歧,而自创学派。其突出心理结构的整体论的方法论,扩大潜意识的内涵和功能等等,对心理学及宗教、历史、艺术、文学有深远影响。
  荣格是瑞士精神病学家,他生于凯斯威尔一乡村,因父母关系紧张,从小养成孤独性格。1900年获得巴塞尔大学医学博士学位。 1902年又获得苏黎世大学医学博士学位,1905年任该校精神病学讲师。后退职,自己开业。1906年他与弗洛伊德通信,翌年去维也纳会晤弗洛伊德,深受弗洛伊德的器重,1911年他们共同创立国际精神分析学会,荣格被选为第一任主席。不久与弗洛伊德在理论上发生分歧,1914年他离开弗洛伊德,创立分析心理学派。20年代后,他因要研究集体潜意识的性质与现象,远赴非洲、亚利桑那、新墨西哥等地考察原始人的心理历程。1932~1942年任苏黎世联邦综合技术大学教授。1944年他又回到巴塞尔大学任医学心理学教授。先后被哈佛、牛津大学等授予名誉博士学位。
  主要著作有:《力比多的转化和象征》(1912);《潜意识心理学》(1912);《心理类型》(1921);《分析心理学的贡献》(1928);《寻求灵魂的现代人》 (1933;台湾中译本黄奇铭译,1971;大陆中译本为苏克译,1987);《集体潜意识的原型》 (1936);《人格的整合》(1940);《心理治疗的实践》 (1954);《分析心理学的理论与实践》(1958;中译本成穷等译,1991);《记忆、梦、反思》(1961;中译本刘国彬等译,1988);《人及其象征》(1964);《心理学和东方》(1978)。

译者简介:

  杨儒宾,1956年生,台湾台中人,台大中文博士,清华大学中语系及文学所教授,著作及译著有《庄周风貌》、《东洋冥想的心理学――从易经到禅》等书。

内容截图:

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目录

译者前言
1 《西藏度亡经》的心理学
2 瑜珈与西洋
3 如梦似幻的印度世界
4 印度能教导我们什么?
5 印度的圣者
6 试论《涅槃道大手印瑜珈法要》
7 佛陀法语
8 阿贝格(Abegg)《东亚的心灵》序言
9 铃木大拙《禅佛教入门》导言
10 东洋冥想的心理学
11 易与中国精神
12 论同时性(Synchronicity)

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