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《生活在碎片之中-论后现代道德》(Life in Fragments: Essays in Postmodern Morality)((英)齐格蒙特·鲍曼)中译本,扫描版[PDF]

  • 状态: 精华资源
  • 摘要:
    出版社学林出版社
    发行时间2002年10月
    语言简体中文
  • 时间: 2010/02/16 21:03:22 发布 | 2010/02/16 21:04:56 更新
  • 分类: 图书  人文社科 

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中文名生活在碎片之中-论后现代道德
原名Life in Fragments: Essays in Postmodern Morality
资源格式PDF
版本中译本,扫描版
出版社学林出版社
书号9787806682173
发行时间2002年10月
地区大陆
语言简体中文
简介

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内容介绍:

  本书是《后现代伦理》(Postmodern Ethics)一书的姊妹篇,是其主题的拓展。在《后现代伦理》中,我提出,后现代新图景的变化,已经或正在唤醒我们对道德、道德生活的纯正理解。我认为,现代企望及雄心的破碎,和社会化调整及个体行为一致化幻觉的消褪,使我们能比以往更加清楚地洞悉道德的本相。首先,它使我们看清道德的“原始”状况:远在被教会社会地建构和提升的恰当行为的规则之前,也远在被劝诫遵从一定行为模式和摒弃其他模式之前,我们就已经处于道德选择的状态之中。这就是说,我们注定是或本质上是一种道德存在,即我们不得不面对他者的挑战,面对着为他者承担责任的挑战,处于“相依”(be—ing—for)的状态之中。“承担责任”与其说是社会调整和个人教育的结果,不如说它构建了萌生社会调整和个人教育的原初场景,社会调整和个人教育以此为参照,试图重新框定和管理它。
  这一主张显然不属于经典作品。总体而言,它并非徒劳地讨论人类的“善本质”和“恶本质”。“成为有道德的”并不意味着“成为善的”,它不过是人在善恶选择时作为创作者与表演者的自由运用。我们说“人本质上是道德存在”,并不表明人在根本上是善的;我们说社会地构建和教导的规则是原始道德状况下的第二因素,也并不是说,不健康的社会压力或社会安排的缺陷,造成了最初善的扭曲和无能,导致了恶的产生。我们说人类生存状况首先是道德存在物而非其他,指的是:远在被权威地告知何为“善”、何为“恶”(有时两者都不是)之前,我们在最初不可避免地与他者相遇时已经面对着善与恶的选择。这也就是说,不论选择与否,依照顺序,我们面对的境况首先是一种道德的问题,面对的生活选择首先是道德的两难选择。随之而来的是对道德责任(即作为善恶选择的责任)的承担,而道德责任也远先于任何基于契约、利益计算或支持某项事业而赋予或要求承担的具体责任。与此相伴的是,这些具体责任不可能穷尽和完全替代原始道德责任,纵使后者被极力转换成一套良好训练的规则体系;也许,道德责任的真实面目只能是隐藏的,无法显现。
  最先面对道德选择,作为我们“存在于世上”的原始事实,并不许诺一种乐天知命的无忧生活。相反,它制造困境,使我们痛感焦虑与不快。面对善恶选择,意味着要在一种矛盾纠结的状态中发现自身。如果善恶标准每一条都规定得明确无误,只需直接从中选择,那么选择的模糊性所带来的忧虑或许会相对较小。特别是在只需为他者负责而行动与克制自己不这样做之间作出选择,而且又非常清楚“按责任行动”所包含的内容时,更是如此。然而,道德责任的选择并非如此。对他者的责任自始至终都充满了模糊性。它没有任何明确的界限,也不容易转化为可操作的或克制着不去做的步骤。相反,它的每一步都包含着难以预见和更难事先评估的后果。这种与“相依’状况相连的模糊状态,是永恒的、无法改变的。只有取消了在道德境况下的一切“道德”的事物,它才会消失。需要特别指出的是,面对善恐选择的永恒困惑(也即“担当起自己的责任”)正是道德存在的意义(惟一意义)。
  但是,这等于是说用“孤独”这把盐擦揉“困惑”这个伤口,两难困境没有现成的解决方案;选择的必要性也并没有为恰当的选择带来简单的方法;努力行善的尝试,既不能表明动机善,也不能担保结果善。责任的王国处处充满争吵。低于和高于理想要求的行为同样容易发生。道德生活永远充满了不确定性。道德大厦是用 “怀疑”和“自我贬低”建造而成的。既然善恶界限事先没有划定,那么只能在行动中划定。这种努力的结果,与其说是一张已标明道路的网络,不如说是一串足迹。因此,对于责任之所的居民来说,孤独,正像困惑一样,是永恒的、无法逃避的。

内容截图:

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目录

序 言 寻找后现代理性
第一章 无伦理的道德
社会:隐藏运作
面对不可面对的
编织纱幕
被刺
穿的纱幕
撕破的纱幕
显性道德
伦理规则,道德标准
第二章 和睦的形式
相伴、相处、相依
习俗和承诺
相依的无法忍受的不确定性
善存在于未来
第三章 破碎的生活,破碎的策略
打破界限,进入监狱
加速和它的不满:“生活质量”
加速和它的不满:“身份”
朝圣般的现代生活
世界对朝圣者并不友好
朝圣者的接班人
道德际遇?政治际遇?
第四章 后现代忧虑的总目
第五章 对陌生人的再考察
第六章 暴力、后现代
第七章 种族道德
一、成为难办事的身体
二、种族主义、反种族主义及道德进步
三、一个世纪之久的集中营?
四、“排犹主义”再评价
第八章 道德与政治
一、后现代世界的知识分子
二、由多个国家组成的欧洲,由多个部落组成的欧洲
三、后记:威胁与机遇,旧与新
译后记
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