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《伏羲伏羲》文字版[PDF]

  • 状态: 精华资源
  • 摘要:
    出版社作家出版社
    发行时间1992年10月
    语言简体中文
  • 时间: 2010/02/07 17:46:33 发布 | 2010/02/08 09:57:30 更新
  • 分类: 图书  小说 

哈里森

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中文名伏羲伏羲
作者刘恒
资源格式PDF
版本文字版
出版社作家出版社
书号9787506306041
发行时间1992年10月
地区大陆
语言简体中文
简介

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◎类  别 文学
◎出版机构 作家出版社
◎书  号 9787506306041
◎页  码 82页
◎作  者 刘恒
◎译  者 N/A

  《伏羲伏羲》从一个男人的视角挖掘了性的成长。从16岁的杨天青的性觉醒(“前晌他跟着叔叔欢天喜地地进了史家营王麻子的宅院,出来的时候却揣了一脑袋古怪的念头”),到18岁杨天青对性的自我教育和茫茫黑暗中的摸索(“它不该是这个样子。它理应是这个样子。因为它不可能有比这更适宜的样子。”),再到22岁的初体验(“袭击了他的是类似于快活而又超越了快活的雷霆与风暴”),一个男孩(“他仍旧是个孩子,里里外外都是”)成长为一个男人(“他动用了不曾动用的男人的伟力,以巨大的叫声作了搏战的号角”)的历程,在一段战战兢兢的乱伦之恋中走过。对于一个男孩这是幸运,对于一个男人这是不幸。
  小说也从另一个角度揭示了男人的性的死亡。杨金山的下场是一个闹剧也是一个悲剧。当一个男人面对无法挽回的软弱和无力,面对欲望沟壑的无法填平和自尊的失落,他只能用变态的手段来饮鸩止渴。杨金水和菊豆的年龄差异,从一开始就注定了悲剧的发生。这是一个伏笔,也是故事得以伸展的源头,甚至在我们从小说一开始看到杨金山将年轻的菊豆迎娶回家,我们就已经揣摩到悲剧的沉重感。
  人的动物性本质总是轻易地就能操纵男人,所以男人总是身体先行,甚至用下半身代替头脑思考,所以男人的欲望总是来得更猛烈也更直接,所以当男人繁衍后代的本能与繁衍后代的能力脱节,男人的失落感也就格外沉重。杨金山的悲哀是所有男人的集体性悲哀。每一个男人都将面临无可奈何的一天,将面临脱节和失落。当这种脱节境地置于一个拥有更年轻的身体的女性面前,悲剧便顺势而生、无可回避。
  还有杨天白,这个还未成为男人的准男人,是造成悲剧的诱因,也是作为道德裁判的身份进入小说的。杨天白无所不在的目光,代表着道德法庭的审视。一个男孩在未成长为男人之前,永远无法理解身体欲望的强大,也无法体会道德的虚妄。在没有成为男人之前,他唯一拥有的只是也只能是道德,他只能坚定地站在道德这一遍,以道德的名义,不是亲手却胜似亲手地扼杀父亲的生命。
  而作为三个男人之中、也是小说之中唯一的女性,带着欲望解放了一个男孩的欲望,菊豆是杨天青的指路人,也是他的老师。我们可以清晰地看到,杨天青是怎样在女人的引领下完成从男孩到男人的仪式,又如何与女人共同探索出更多身体的奥秘。女性在这里更像是一个符号性的角色,她的用意在于终结一个男人同时又开启一个男人。同时又作为另一个准男人的生命源头,将男人的一生都书写尽了。

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