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《吴承恩的传说》(陈民牛)文字版[PDF]

  • 状态: 精华资源
  • 摘要:
    出版社江苏人民出版社
    发行时间1983年
    语言简体中文
  • 时间: 2009/12/16 20:19:04 发布 | 2009/12/16 20:27:44 更新
  • 分类: 图书  人文社科 

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中文名吴承恩的传说
作者陈民牛
资源格式PDF
版本文字版
出版社江苏人民出版社
书号10100721
发行时间1983年
地区大陆
语言简体中文
简介

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吴承恩(约公元1504—1582年)字汝忠,号射阳山人。祖籍安东(今江苏涟水县),出生在淮安府山阳县(今江苏省淮安县)。他是我国文学史上一位伟大神话作家。
  吴承恩曾祖吴铭做过浙江省余姚县的儒学训导;祖父吴贞是国子监例监生,做过浙江省仁和县(今杭州市)的儒学教谕。这些都是品级低微、职务清闲的小官,专管教化和训诲全县秀才,平时布衣素食,生活俭朴。父亲吴锐四岁时,祖父吴贞就死在仁和县任上,在同行资助下,才扶柩回籍。
  吴承恩从小聪明颖悟。据史记载:他“生有异质,甫周岁未行时,从壁间以粉土为画,无不肖物。”甚至能画飞着的天鹅。童年才华初露,“髫龄,即以文鸣于淮。”少年“读书目数行下”,写得一手好文章,当时的淮安人,无不知晓有一个“博极群书”很有才华的吴承恩。他写的诗文“下笔立成”、“清雅流丽,有秦少游之风”。在江淮之间,一时才名藉藉。由于他学问渊博,又善书法,常有人来拜访他,“乞言问字者恒相属”。所以,当年淮安一带,“一时金石碑版,嘏祝赠送之词多出其手”。近年淮安陆续发现他撰文并书丹的墓志铭。
  吴承恩生活的时代,正是明代政治极其腐败的时期,特别是正德皇帝明武宗与嘉靖皇帝明世宗,在位六十一年之久,他们随心所欲,到处游山玩水,迷信道教,多年不坐朝问事,藏在深宫里祭天求神,把国家大事搞得一塌糊涂。加之严嵩父子弄权,结党营私,招摇纳贿,排斥异己,陷害贤良,干尽了坏事。边防、海防的将领,凡是能抗敌作战而又不愿奉承严嵩的,轻则革去官职,重则诬陷处死,以致防务空虚,北方的俺答汗屡犯长城边塞,甚至深入畿辅,围攻京城,横行无忌;东南沿海倭寇经常窜犯,烧杀掳掠,把江浙两省富庶城镇蹂躏得残破不堪,人民倾家荡产,流离失所。考场上同样贿赂公行,弊端丛生,漆黑一团。尽管吴承恩文章满腹,才名藉甚,就连督学也十分欣赏,认为他“叨一第如拾一芥”,但在这样的社会条件下,便注定了刚正不阿的吴承恩不可能在政治上有什么作为。他二十岁前考中秀才后,多试不第,直到嘉靖二十九年(公元1550年)才被学政选入“岁贡生”,前往北京,听候朝廷选官搜职或者安排其它出路。吴承恩在北京候了两个多月,不但没有选得起码官职,却被送到南国子监(南京)读书去了。嘉靖四十五年(公元1566年),他为供养母亲,才又到北京去谒选个浙江长兴县丞的官职。由于吴承恩从小亲眼看见胥吏对他父亲的凌辱,因此,对官府胥吏及豪强十分痛恨,他当官后,极为主持公道,抑制豪强,但当时的社会极为黑暗,地方上地主豪绅势力很大,终被造谣中伤,上任不到一年惨遭诬陷入狱,冤案弄清后,他再也不愿当官,毅然回淮了。
  科举道路上的不得志,饱受社会白眼,长期困难生活,长兴受冤,使本来很有政治抱负的吴承恩义愤填膺。回淮后,便把自己一生搜集的神话传说和民间故事材料,以唐僧取经故事为梗概,进行精心构思,创作出洋洋八十万言的不朽巨著《西游记》。在这本书里,他大胆地张开艺术想象的翅膀,运用奇特的幻想、美丽的故事,创造了一个神奇的神话世界。美丽的仙山洞府,光怪陆离的天上神国,阴森恐怖的阴曹地府,碧波翻滚、水族横行的水晶龙宫,都写得那么引人人胜。故事情节跌宕起伏,腾挪变化,到了出神入化的地步,而又显得那么合乎情理。许多人物写得栩栩如生,呼之欲出,不仅孙悟空、猪八戒等主要人物性格鲜明,形象动人,许多妖魔鬼怪也都写得很有个性,给读者留下了深刻的印象。
  《西游记》以它民主性的进步频向,卓越的艺术技巧,成为我国浪漫主义文学的高峰。这部名著自问世以后,明、清两代就出了许多版本,又有不少文人为它作续,作补,把《西游记》改写成各种不同形式的书籍、画册、戏剧,翻译成各种文字,流传海内外,受到世界人民的喜爱,成为我国以及世界文学遗产宝库中一颗光彩夺目的明珠。
  吴承恩大约卒于万历八年,即公元1582年,享年七十八岁,他一生的著作相当丰富,除《西游记》与《禹鼎志》外,还编过一部词集《花草新编》(已佚),此外还有大量诗文,由于他家贫无子,多数遗失了,后来他的一个表外孙丘度将这些遗稿收集到一起,刻印成书,即《射阳先生存稿》,这还不到他著作的十分之一。

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