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《大西洋月刊》(the Atlantic)2009年01-11[HTML]

  • 状态: 精华资源
  • 摘要:
    发行时间2009年
    语言英文
  • 时间: 2009/10/26 23:33:22 发布 | 2009/10/27 04:11:26 更新
  • 分类: 资料  杂志期刊 

iversonjojo

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中文名大西洋月刊
英文名the Atlantic
版本2009年01-11[HTML]
发行时间2009年
地区美国
语言英文
简介

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大西洋月刊  1857年11月,第一期《大西洋月刊》出版,称自己为“一本有关文学、政治、科学与艺术的杂志”。它在创刊宣言中这样写道:“在政治领域,《大西洋》将坚持无党派、无偏见原则,但不管如何,人们都将确信它是美国理想的代言人。它会坦率地同任何人物与党派杰出,但其观点会超越狭隘地党派与个人偏见。这种态度将是真理与持久繁荣根本。它拒绝将自己置于任何派系中,但它将永远会与拥戴自由、国家进步、荣誉这种信念的人在一起。”这一年,铁路还没有贯穿美国,但人们知道即将就会到来;达尔文的《物种起源》两年之后才会发表;而那个叫林肯的总统4年之后才上台;但有一点确凿无疑,越来越多的人移民至美国,寻求自由与尊严还有财富。
  今天的《大西洋月刊》已经成为美国最受尊敬的杂志。它的发行量达到了47万份,每期有120万人在阅读。是“美国国家杂志奖”无法错漏的名字。而伴随着《大西洋月刊》的成长,美国文化与美国理想不但已经觉醒、甚至要成为一种霸权。150年前,爱默森仅仅希望美国人能够摆脱欧洲文化的压抑,而今天,是法国人在义愤填膺地抵制美国文化。我们可以宣称好莱坞电影低级,我们却必须承认林肯艺术中心代表了世界最高级的文化。从海明威、菲茨杰拉德出现起,美国文学就已经不再是荒漠。爱默森与今天的美国人应该同样相信,《大西洋月刊》在其中起到了一定的作用。
  今天的世界比起150年前已经庞杂得多,《大西洋月刊》所需要关注的问题呈爆炸性的增长。但是,有一点它似乎一直在努力坚持——对于任何事物采取一种超然、充满智力性、幽默的、有艺术感的态度。
  参考:
  《1857年至1907年的大西洋月刊:美国人文主义的兴起与衰落》作者:《大西洋月刊》编辑部
  我们要用自己的脚走路;我们要用自己的手工作;我们要发表自己的意见。文学研究不再是个令人怜悯、令人怀疑、或仅仅代表着放纵情感的一个名词…… ——拉尔夫·爱默森
  格鲁特·斯泰因小姐的客厅,是20年代巴黎年轻艺术家们流连的场所。渴望成名的海明威在这里,被这个像农妇般魁梧的小说家教育道:“你决不能写任何无法印出来的东西。那是没有意义的。那样是错误的,也是愚蠢的。”
  而斯泰因本人希望能在《大西洋月刊》这样的杂志上发表作品,这种杂志对于海明威是遥不可及的。将近70年以来,这本杂志已经成为美国文化生活中最重要的坐标。它一直在努力传达美国人的精神世界与文学品质,并渴望这种声音被更多的美国人接受,更希望它所倡导的美国文学与美国精神被欧洲人接受。
  让我们回到1837年8月31日的麻省坎布里奇镇。消瘦的爱默森正在对全美大学生荣誉协会发表演说。这位美国精神之父讲道:“美国大陆的懒散智力,将要睁开它惺松的眼睛,去满足全世界对它多年的期望———美国人并非只能在机械技术方面有所成就。他们还应该有更好的东西奉献人类……在我们周围,有成百上千的青年正在走向生活,他们不能老是依靠外国学识的残余来获得营养 ……我们倾听欧洲雅典的艺术女神的声音,已经为时过久。人们已经怀疑,美国自由人的精神是否是胆怯、摹仿或驯服的代名词……我们要用自己的脚走路;我们要用自己的手工作;我们要发表自己的意见。文学研究不再是个令人怜悯、令人怀疑、或仅仅代表着放纵情感的一个名词……”
  为爱默森的讲演作注解的是,自1783年建国以来,美国缺乏自己的文学家与艺术家,美国的公众的精神生活完全依靠于阅读英国作品。
  20年后,爱默森、洛威尔、朗费罗、霍姆斯一批新英格兰思想家,聚集在波士顿帕克旅馆中。这是一个阳光充足的4月的午后,这些全美最智慧的人在商讨出版一本改变美国文化的杂志。这本杂志的主旨早在1837年爱默森的讲演中表露无疑———去定义与创造一种独特的美国声音,注明美国在世界文化中的位置,去提升出某种‘美国理念’。这是一次长达4个半小时的讨论,我充满愉悦地幻想着背负着强烈使命感的老绅士们的神态,他们迫切激情与语态中,他们选择了《大西洋月刊》作为刊名,而散文作家洛威尔成为了第一任主编。第二天,一位参与者在致朋友的信中这样写道:“这是我一生中最富理智的时刻”。
  1857年11月,第一期《大西洋月刊》出版,称自己为“一本有关文学、政治、科学与艺术的杂志”。 它在创刊宣言中这样写道:“在政治领域,《大西洋》将坚持无党派、无偏见原则,但不管如何,人们都将确信它是美国理想的代言人。它会坦率地同任何人物与党派接触,但其观点会超越狭隘的党派与个人偏见。这种态度将是真理与持久繁荣根本。它拒绝将自己置于任何派系中,但它将永远会与拥戴自由、国家进步和荣誉这一信念的人在一起。”
  这一年,铁路还没有贯穿美国,但人们知道即将就会到来;达尔文的《物种起源》两年之后才会发表;而那个叫林肯的总统4年之后才上台;但有一点确凿无疑,越来越多的人移民至美国,寻求自由与尊严还有财富。
  洛威尔成功地使这本新生杂志成为成名作家与年轻作者共同的舞台。两年内,它的发行量超过了3万份。最初,这本杂志记录了梭罗、霍桑、爱默森等人的创作,接着它成了马克·吐温、亨利·詹姆斯最初发表小说的刊物;20世纪初,它发表了伍德罗·威尔逊与西奥多·罗斯福的重要政治论文;60年代,马丁 ·路德·金给它寄去“伯明翰监狱来信”的手稿……
  爱默森渴望见到一个具有独立精神的美国,它的理念以文学为基础、却早已超越了文学。所以,你可以看到《大西洋月刊》编辑们的兴趣是多么广泛。南北战争期间,它强烈支持废奴主义,并开创了用艺术化手法处理战争报道的先河。马克·吐温宣称自己愿意为它写作一些滑稽故事,因为只有这里的编辑,才不把滑稽理解成拿大顶。
  进入20世纪,它在强烈关注政治与文化的同时,对于新兴的技术思想同样抱有浓厚的兴趣。二战后,它发表了探讨原子能技术的文章,对于计算机带来的人工智能,它是最早予以评介的杂志。
  今天的《大西洋月刊》已经成为美国最受尊敬的杂志。它的发行量达到了47万份,每期有120万人在阅读。是“美国国家杂志奖”无法错漏的名字。而伴随着《大西洋月刊》的成长,美国文化与美国理想不但已经觉醒、甚至要成为一种霸权。150年前,爱默森仅仅希望美国人能够摆脱欧洲文化的压抑,而今天,是法国人在义愤填膺地抵制美国文化。我们可以宣称好莱坞电影低级,我们却必须承认林肯艺术中心代表了世界最高级的文化。从海明威、菲茨杰拉德出现起,美国文学就已经不再是荒漠。爱默森与今天的美国人应该同样相信,《大西洋月刊》在其中起到了一定的作用。
  今天的世界比起150年前已经庞杂得多,《大西洋月刊》所需要关注的问题呈爆炸性的增长。但是,有一点它似乎一直在努力坚持———对于任何事物采取一种超然、充满智力性、幽默的、有艺术感的态度。
  其现任执行编辑加伦·默非说道:“《大西洋月刊》,报道不但涉及宗教,而且要用自己的语言来解释宗教;它对于社会与政治问题的看法超越了宗教组织,而是置于有关信仰与信念的更大主题之上。从第一期起,它就建立了某种特别的幽默感。”这位编辑认为,在信息如此泛滥的今天,《大西洋月刊》在美国人的生活应该充当这样的角色:
  首先,《大西洋月刊》责任之一,即为公众提供关于这个国家各个层面的深思熟虑的看法与观点;同时还要记录美国之外的事件;将那些遮遮掩掩、不为人知的大事揭示给应该了解这一切的小人物;从知性的角度去报道诸如婚姻、道德以及思想方面的重大事件、而非仅将其视作“新闻”;回避“乐队花车”般的热闹场景,把我们作者得出的结论传达给那些需要了解的人。
  美感是《大西洋月刊》的第二个目的。目的过多,对生活更优越、更完美的追求并不一定是实用的。但很多这样的追求却是为“人之为人”的意义。《大西洋月刊》之所以重要,因为它孕育了我们文学和精神的种子。对于众多的小说作者与诗人而言,这样的杂志就是他们从无名小卒到鼎鼎大名之间的中转站。
  那么,第三个目的呢?《大西洋月刊》在某种程度上是美国的餐桌。真正喜欢这本杂志的人,是政治、商业与文化精英们,他们只是美国的“小众”。这本杂志肯定忽略了世界上很多事件,但是它的某些方面还是极具价值的。美国社会越来越巨大与专业化,为科学家、政治家、商人、作家、军人、教士、学者所留空间愈来愈少。但在这本杂志中,无论你是共和党还是民主党,黑人还是白人,有信仰者还是无神论者,都可以听到其他人在说些什么。
  最后,《大西洋月刊》还有一个与通才教育类似的目的。这种目的很难细致描述,而见效也似乎相当缓慢。有人这样评论通才教育:它即便是一无是处,至少也可以让你成为自己最好的朋友。对于一本杂志来讲,这种目的实在有点是奢望,不过仔细一想,一本杂志难道不该这样?
  对于加伦·默非对杂志的期望,除了尊敬以外,我们还能有什么别的情感?1999年底,迈克·凯利成为《大西洋》月刊第十一任总编辑。尽管这位编辑天才对于目前的杂志状况不够满意,认为它对于事件的反应缓慢而陈旧。他希望他能够让这份杂志更加鲜活起来,将近150年的历史让它有点沉重,他要让杂志进入互联网时代。但是,有一点,他比谁都清楚,这份杂志所带有的特殊使命感与优雅的态度,是无可改变的。
  而对于中国读者来讲,一个细节或许会拉近我们与《大西洋月刊》的距离。在它的编辑部里张贴着一封特殊的读者来信———中国订户宋美龄因为抗战原因,随国民党政府从南京迁至重庆,所以特地致信要求将杂志邮寄至新地址。

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