想起了《女巫布莱尔》~
《黑暗角落的幽灵-女巫》(Enchantress)神秘文化典藏系列[PDF]
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《女巫》讲述了源古巫术和宗教常常相互交迭覆盖,巫师往往拥有法器和神秘的力量。那时,肉体凡胎的人们在一切日常事物上都要向诸神祷告,相信他们可以插手凡间俗事,并具有强大的超自然力,无论是对于疾病、饥荒,乃至敌方进攻。因而,巫术一度被认为是纯粹为了个人利益而试图操纵或控制的超自然精灵。虽然巫术被这么多人嗤之以鼻,但它却在希腊各城邦和乡间被广泛应用,以致巫术在希腊文化中很大程度上是通过各种故事和传说得以流传下来的。即使巫术是历史研究中最丰富且最有争议的主题,它的意义对于人们来说仍是一团谜。近年来,随着人类学的发展,对那时社会的最新研究陆续出炉,或可帮助我们了解一些单凭古代档案仍无法解开的奥秘。
目录:
第一章 远古巫术/1
1.巫师巴兰/2
2.所罗门王自取灭亡/8
3.通夏术的始作俑者/18
4.隐多珥的女巫/26
第二章 巫师之母/35
1.智慧之神的复仇/36
2.《亡灵书》·神灵世界/42
3.符咒横行/50
4.古埃及神秘书/56
第三章 《河马史诗》中的女巫/61
1.卡珊德拉与特洛伊/62
2.奥德修斯的情妇/68
3.漫漫归多路/76
第四章 阿耳戈英雄的情与罪/89
1.阿耳戈英雄们/90
2.伊阿宋与美狄亚/96
3.罪与罚/102
第五章 奇幻旅行/113
1.成就英雄伟业/114
2.砍下美杜莎的头颅/120
3.诅咒牌与爱情咒语/126
4.狄多焚身以火/132
第六章 与上帝进行接触/139
1.得不到信任/140
2.圆桌骑士的朋友/148
3.令人费解的婚姻/155
第七章 女巫之神/161
1.月亮女神/162
2.巫术·医疗·草药/167
3.围绕女人生命中最危险的阶段/177
4.神行侠/187
5.扫帚上的妇女/195
第八章 受难的女巫/203
1.女巫之锤/204
2.全民总动员/211
3.战争·宗教改革·反巫/218
4.不列颠搜巫热潮/228
5.萨勒姆的审判/235
后记/247
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最新评论
zhixin21642
2009/08/12 00:31:16 4楼
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HarveyDent
2009/08/12 19:14:15 28楼
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zhangbaobao
2009/08/12 21:54:55 30楼
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hatolihanzo
2009/08/12 23:18:30 31楼
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mt055142
2009/08/13 09:36:38 33楼
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為什麼沒女巫? 古代有人研究鍊金術 當然也有人研究黑魔法
甚至於有些國王也是黑魔法的研究者呢
另外 古老的女巫主要工作在於占卜與醫藥 許多原始部落都有這類的人物
在雲南 長於下蠱的人 或泰國 長於下降頭的 也都可以說是女巫或巫師
不過...... 如果說到中世紀最有名的魔女審判的話
基本上 大多數人是無罪的 都是硬被加上的罪名
当时的验证方法是
将疑似女巫者投入湖中 ——浮起来的是女巫 ,沉下去的是普通人
验证过程通常需要半天时间。
我有意見! 根據wiki上的資料 或許一開始時是這樣 但女巫之槌出了後
想必有其他的方法 尤其你說的是[女巫]
還有你把異端裁決所放在哪裡了? 我附上一張圖 畫的就是裁決所的審判情況
最後 再附上一段話
一名教士在審問過幾百名女巫之後所得出來的結論,他在西元一六三一年寫道「如果被告過著不道德的生活,那麼這當然證明她同魔鬼有來往;而如果她虔誠而舉止端莊,那麼她顯然是在偽裝,以便用自己的虔誠來轉移人們對她魔鬼來往和晚上參加巫魔會的懷疑。如果她在審問時顯得害怕,那麼她顯然是有罪的,良心使她露出馬腳。如果她相信自己無罪,保持鎮靜,那麼她無疑是有罪的:因為女巫們慣於恬不知恥地撒謊。如果她對向她提出的控告辯白,這證明她有罪;如果她由於對她提出的誣告極端可怕而恐懼絕望、垂頭喪氣,緘默不語,這已經是她有罪的直接證據。如果一個不幸的婦女在受刑使因痛苦不堪而骨碌碌地轉眼睛,這意味著她正用眼睛來尋找她的魔鬼;而如果她眼神獃滯、木然不動,這意味著她看見了自己的魔鬼,並正看著他。如果她發現有力量挺得住酷刑,這意味著魔鬼使她支撐得住,因此必須更嚴厲地折磨她;如果她忍受不住,在刑罰下斷了氣,則意味著魔鬼讓她死去,以示使她不招認,不泄露秘密。」
所以我相信是有經過審判 而不是膚淺的把人丟進水中而已
kuku652
2009/08/13 11:20:49 34楼
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為什麼沒女巫? 古代有人研究鍊金術 當然也有人研究黑魔法
甚至於有些國王也是黑魔法的研究者呢
另外 古老的女巫主要工作在於占卜與醫藥 許多原始部落都有這類的人物
在雲南 長於下蠱的人 或泰國 長於下降頭的 也都可以說是女巫或巫師
不過...... 如果說到中世紀最有名的魔女審判的話
基本上 大多數人是無罪的 都是硬被加上的罪名
当时的验证方法是
将疑似女巫者投入湖中 ——浮起来的是女巫 ,沉下去的是普通人
验证过程通常需要半天时间。
我有意見! 根據wiki上的資料 或許一開始時是這樣 但女巫之槌出了後
想必有其他的方法 尤其你說的是[女巫]
還有你把異端裁決所放在哪裡了? 我附上一張圖 畫的就是裁決所的審判情況
最後 再附上一段話
一名教士在審問過幾百名女巫之後所得出來的結論,他在西元一六三一年寫道「如果被告過著不道德的生活,那麼這當然證明她同魔鬼有來往;而如果她虔誠而舉止端莊,那麼她顯然是在偽裝,以便用自己的虔誠來轉移人們對她魔鬼來往和晚上參加巫魔會的懷疑。如果她在審問時顯得害怕,那麼她顯然是有罪的,良心使她露出馬腳。如果她相信自己無罪,保持鎮靜,那麼她無疑是有罪的:因為女巫們慣於恬不知恥地撒謊。如果她對向她提出的控告辯白,這證明她有罪;如果她由於對她提出的誣告極端可怕而恐懼絕望、垂頭喪氣,緘默不語,這已經是她有罪的直接證據。如果一個不幸的婦女在受刑使因痛苦不堪而骨碌碌地轉眼睛,這意味著她正用眼睛來尋找她的魔鬼;而如果她眼神獃滯、木然不動,這意味著她看見了自己的魔鬼,並正看著他。如果她發現有力量挺得住酷刑,這意味著魔鬼使她支撐得住,因此必須更嚴厲地折磨她;如果她忍受不住,在刑罰下斷了氣,則意味著魔鬼讓她死去,以示使她不招認,不泄露秘密。」
所以我相信是有經過審判 而不是膚淺的把人丟進水中而已

晕 开了个玩笑起了个有趣的例子 没想到你这么认真的想干一票了。。。
生活放松点好吧。我来vc是想找乐子 不是找不愉快的。
当时抓到女巫村庄里基本上就是就地处死,根本不可能几千人长途跋涉都运到教会里来所谓的“宗教审判”,猎巫行为首先本身由老百姓发起,教会是经过庞大声势影响才转为支持,所谓宗教审判也是为了收揽人心。将本来的本土异教崇拜统统渲染为恶魔崇拜,所谓“宗教审判”是在女巫迫害达到高潮的时候才有的。以至于演变到教会出钱悬赏猎巫 每个村庄都制定配额 ,除了一些名气大的“女巫”能运到教会外 其他人基本上当时就处死了 当然不只水淹一种迫害方式,种类繁多 水淹法只是体现了他的荒谬而已
有时候窥一斑是不能得全豹的 有可能看到的是加工过的皮大衣 ,这本书里就提供了很好很全面的资料。
mt055142
2009/08/13 21:57:52 35楼
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我有意見! 根據wiki上的資料 或許一開始時是這樣 但女巫之槌出了後
想必有其他的方法 尤其你說的是[女巫]
還有你把異端裁決所放在哪裡了? 我附上一張圖 畫的就是裁決所的審判情況
最後 再附上一段話
一名教士在審問過幾百名女巫之後所得出來的結論,他在西元一六三一年寫道「如果被告過著不道德的生活,那麼這當然證明她同魔鬼有來往;而如果她虔誠而舉止端莊,那麼她顯然是在偽裝,以便用自己的虔誠來轉移人們對她魔鬼來往和晚上參加巫魔會的懷疑。如果她在審問時顯得害怕,那麼她顯然是有罪的,良心使她露出馬腳。如果她相信自己無罪,保持鎮靜,那麼她無疑是有罪的:因為女巫們慣於恬不知恥地撒謊。如果她對向她提出的控告辯白,這證明她有罪;如果她由於對她提出的誣告極端可怕而恐懼絕望、垂頭喪氣,緘默不語,這已經是她有罪的直接證據。如果一個不幸的婦女在受刑使因痛苦不堪而骨碌碌地轉眼睛,這意味著她正用眼睛來尋找她的魔鬼;而如果她眼神獃滯、木然不動,這意味著她看見了自己的魔鬼,並正看著他。如果她發現有力量挺得住酷刑,這意味著魔鬼使她支撐得住,因此必須更嚴厲地折磨她;如果她忍受不住,在刑罰下斷了氣,則意味著魔鬼讓她死去,以示使她不招認,不泄露秘密。」
所以我相信是有經過審判 而不是膚淺的把人丟進水中而已

晕 开了个玩笑起了个有趣的例子 没想到你这么认真的想干一票了。。。
生活放松点好吧。我来vc是想找乐子 不是找不愉快的。
当时抓到女巫村庄里基本上就是就地处死,根本不可能几千人长途跋涉都运到教会里来所谓的“宗教审判”,猎巫行为首先本身由老百姓发起,教会是经过庞大声势影响才转为支持,所谓宗教审判也是为了收揽人心。将本来的本土异教崇拜统统渲染为恶魔崇拜,所谓“宗教审判”是在女巫迫害达到高潮的时候才有的。以至于演变到教会出钱悬赏猎巫 每个村庄都制定配额 ,除了一些名气大的“女巫”能运到教会外 其他人基本上当时就处死了 当然不只水淹一种迫害方式,种类繁多 水淹法只是体现了他的荒谬而已
有时候窥一斑是不能得全豹的 有可能看到的是加工过的皮大衣 ,这本书里就提供了很好很全面的资料。
原來如此 了解了
子曰:[知之為知之,不知為不知,是知也] 討論一下嘛
咱們是有學養的人 沒必要隨便筆戰 呵呵呵

















































Milstein
2009/08/12 00:02:02 1楼
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一直感到女巫很神秘,下来看看女巫到底是怎么样的~~