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引用(豌豆兔子 @ 2009-06-21, 06:17 PM)

日本人就是重形式大于重内容
一切外在的都很规矩，讲理，但礼仪真正的内涵，却放弃了
跟中国学了儒家，儒家最根本的“仁义”完全不要
就把那些有板有眼的仪式留下了
而且他们的思维挺逗，认为用水冲洗身体就能把罪孽洗掉，于是在战争时代，每次杀了人后就玩儿命冲，然后心里就没有罪恶感了。。。。
汗。。。。

当然我们也要跟他们学习表面的礼仪，接人待物得体有礼貌很重要

就算那样也比中国大陆好

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引用(chain1012 @ 2009-09-19, 10:40 PM)

引用(豌豆兔子 @ 2009-06-21, 06:17 PM)

日本人就是重形式大于重内容
一切外在的都很规矩，讲理，但礼仪真正的内涵，却放弃了
跟中国学了儒家，儒家最根本的“仁义”完全不要
就把那些有板有眼的仪式留下了
而且他们的思维挺逗，认为用水冲洗身体就能把罪孽洗掉，于是在战争时代，每次杀了人后就玩儿命冲，然后心里就没有罪恶感了。。。。
汗。。。。

当然我们也要跟他们学习表面的礼仪，接人待物得体有礼貌很重要

就算那样也比中国大陆好

好的地方是要学习，没错的：）

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引用(chain1012 @ 2009-09-19, 10:40 PM)

引用(豌豆兔子 @ 2009-06-21, 06:17 PM)

日本人就是重形式大于重内容
一切外在的都很规矩，讲理，但礼仪真正的内涵，却放弃了
跟中国学了儒家，儒家最根本的“仁义”完全不要
就把那些有板有眼的仪式留下了
而且他们的思维挺逗，认为用水冲洗身体就能把罪孽洗掉，于是在战争时代，每次杀了人后就玩儿命冲，然后心里就没有罪恶感了。。。。
汗。。。。

当然我们也要跟他们学习表面的礼仪，接人待物得体有礼貌很重要

就算那样也比中国大陆好

而且怎么说呢，有时候，需要真的实地接触一些，才能得出更客观的判断的，呵呵，想起我一日本朋友说过的话了，呵呵，算了，懒得打字了。呵呵

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引用(何中弦 @ 2009-08-05, 10:40 AM)

引用(枕木漱石 @ 2009-06-22, 12:22 AM)

引用(豌豆兔子 @ 2009-06-21, 06:17 PM)

日本人就是重形式大于重内容
一切外在的都很规矩，讲理，但礼仪真正的内涵，却放弃了
跟中国学了儒家，儒家最根本的“仁义”完全不要
就把那些有板有眼的仪式留下了
而且他们的思维挺逗，认为用水冲洗身体就能把罪孽洗掉，于是在战争时代，每次杀了人后就玩儿命冲，然后心里就没有罪恶感了。。。。
汗。。。。

当然我们也要跟他们学习表面的礼仪，接人待物得体有礼貌很重要

日本的茶道，讲究由外而内的修炼，叫做“立ち振る舞い”。先学怎么坐，怎么走路，迈多少步，每一步的距离是多少，坐姿要正，走路要直。然后慢慢的学习给客人点茶，茶具的搭配，茶室字画的选择等等。
打个比方。
我们说不能以貌取人，这话值得商榷。着装整洁，讲究礼貌的人中或许会有一些伪君子，但总比国人在公共场所的大声喧哗，随地吐痰，遛狗不收拾粪便要强的多。连形式都做不好，谈何本质。
日人葬事礼节，杂糅多种文化成分，非中国儒学一种。日人输入儒学后，又不断加以发挥，阳明学，水户学，门户林立。且中国儒家核心理念能否以“仁义”概括之，尚需讨论。十年文革，庶民阶层对传统文化之敬畏与尊崇，早已灰飞烟灭。
至于爱洗澡，那是民族习惯。岛国火山温泉众多，一日一浴乃家常便饭，清洗罪恶之论贻笑大方。

虽说不知者不罪，但发现很多同胞是“不知”却喜欢不顾仪态、毫无素质的妄自菲薄。哈日反日不如知日。可惜中国大部分人都只停留在哈日或者反日的狭义民族情绪上，却得不到升华。中国何时能强大？我想不是国家的问题，是民众们的素质问题了。

其实最根本的原因大家心知肚明，为啥不去改变因为怕流血，别说日本人那么的注重外在的形式，至少他们还有明治维新流血的志士，我们呢？

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