让中国人都深刻记起中国曾受过的苦难,不是为了仇恨,不是炫耀,只是为了还我们一个公正,让我们的子孙后代都知道曾经有这么一段苦难的岁月!
网友评论:《南京大屠杀》(The Rape Of Nanking)扫描版[PDF]
super00boy
2009/05/30 16:08:20 6楼
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sunmoon516
2009/05/30 16:28:02 7楼
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qq516588792
2009/05/30 16:35:06 10楼
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zhangbs1209
2009/05/30 17:36:00 15楼
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linlin8711
2009/05/30 17:47:24 17楼
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johnsonwong
2009/05/30 18:02:10 21楼
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fghjmw566498
2009/05/30 18:35:00 23楼
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27楼已被删除
yangxin51357
2009/05/30 20:28:55 30楼
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dongfuzi
2009/05/30 20:43:10 31楼
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“说到这书,我觉得气愤在日本不承认历史”
我就搞不懂,日本人不承认历史你气愤什么?有什么好气愤?管用吗?知道达尔文不?学过进化论不?
要想把过去的历史和耻辱埋葬,只能成为强者,这是生存之道。强大了,别人才会怕你,尊重你,你说的话才有人听,不然气愤顶个屁用!
一味地把希望放在日本人身上,不是脑子进水了,就是目光短浅。
你是不是认为,有一天日本人会大发慈悲?
你就只看到历史,没有睁大眼睛看看现实。
钓鱼岛,中国的领土,人家日本人把着呢。你能拿它怎么着?一个二战的战败国竟然侵占着中国的领土,滑天下之稽!看看安理会常任理事国里有哪一个国家像中国这般窝囊?就凭这一点日本人就有理由瞧你中国人不起,还不要说中国自己的精神矮化。
在中国的东北,日本人修建了很多的战争纪念碑、阵亡将士纪念碑,被当成宝贝似地保护着,美其名曰:日本人的侵华罪证。前几年纪念碑被雷劈了,几个专家还惊呼要尽快修缮,好像再也看不到似的。我操他祖宗的,为国捐躯的烈士陵园受损,他们也没有这么心痛过。一帮子侵略自己国家,屠杀自己人民,蹂躏自己妇女的异族敌人的纪念碑反而变成了国家和民族的文物古迹!耻辱啊!我常常想,不炸掉它们,还留着它们作甚?难道要像一个被强奸的妇女,永远保留着暴徒施暴时遗留下来的精斑,以此向世人诉说她曾经被人强暴过。不信?精斑就是证据。耻辱、低能、神经错乱、完全没有廉耻心、自尊心!一个大国老是沉迷过去历史的悲情中,如何才能崛起?精神上都低人一等,你又叫别人如何瞧得起你。所以日本人才会历史问题上扯高气昂!我甚至不想提中日两国之间的实力差距。你说说看,日本人凭什么向你低头?你气愤管用吗?
说了这么一些,归根到底还是我们自己要强大,不然再来一次中日战争,我们一样做奴隶。要强大,首先精神上要自信,要加强教育,要有大国的雄心壮志,不要背历史包袱,那些都过去了,历史不代表未来;其次是物质上要有雄厚实力,大力发展经济、科技、军事实力,使其具有世界超一流的水平。唯有如此,我们的国家和民族才能立于不败之地,才能免受历史上的耻辱。我们强大了,日本算个球!妈B的不听话,不老实,也让他尝尝家破人亡,国破屠城的滋味!那时我敢打赌,日本人敢放屁试试!
35楼已被删除
iceindiana
2009/05/31 01:29:08 36楼
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guanwei212003
2009/05/31 08:09:04 39楼
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mengbu0901
2009/05/31 10:07:26 42楼
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我就搞不懂,日本人不承认历史你气愤什么?有什么好气愤?管用吗?知道达尔文不?学过进化论不?
要想把过去的历史和耻辱埋葬,只能成为强者,这是生存之道。强大了,别人才会怕你,尊重你,你说的话才有人听,不然气愤顶个屁用!
一味地把希望放在日本人身上,不是脑子进水了,就是目光短浅。
你是不是认为,有一天日本人会大发慈悲?
你就只看到历史,没有睁大眼睛看看现实。
钓鱼岛,中国的领土,人家日本人把着呢。你能拿它怎么着?一个二战的战败国竟然侵占着中国的领土,滑天下之稽!看看安理会常任理事国里有哪一个国家像中国这般窝囊?就凭这一点日本人就有理由瞧你中国人不起,还不要说中国自己的精神矮化。
在中国的东北,日本人修建了很多的战争纪念碑、阵亡将士纪念碑,被当成宝贝似地保护着,美其名曰:日本人的侵华罪证。前几年纪念碑被雷劈了,几个专家还惊呼要尽快修缮,好像再也看不到似的。我操他祖宗的,为国捐躯的烈士陵园受损,他们也没有这么心痛过。一帮子侵略自己国家,屠杀自己人民,蹂躏自己妇女的异族敌人的纪念碑反而变成了国家和民族的文物古迹!耻辱啊!我常常想,不炸掉它们,还留着它们作甚?难道要像一个被强奸的妇女,永远保留着暴徒施暴时遗留下来的精斑,以此向世人诉说她曾经被人强暴过。不信?精斑就是证据。耻辱、低能、神经错乱、完全没有廉耻心、自尊心!一个大国老是沉迷过去历史的悲情中,如何才能崛起?精神上都低人一等,你又叫别人如何瞧得起你。所以日本人才会历史问题上扯高气昂!我甚至不想提中日两国之间的实力差距。你说说看,日本人凭什么向你低头?你气愤管用吗?
说了这么一些,归根到底还是我们自己要强大,不然再来一次中日战争,我们一样做奴隶。要强大,首先精神上要自信,要加强教育,要有大国的雄心壮志,不要背历史包袱,那些都过去了,历史不代表未来;其次是物质上要有雄厚实力,大力发展经济、科技、军事实力,使其具有世界超一流的水平。唯有如此,我们的国家和民族才能立于不败之地,才能免受历史上的耻辱。我们强大了,日本算个球!妈B的不听话,不老实,也让他尝尝家破人亡,国破屠城的滋味!那时我敢打赌,日本人敢放屁试试!
的确,气愤不管用,可您通篇愤慨言辞呃……
nicenick1982
2009/05/31 14:31:19 47楼
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拂晓凌云
2009/05/31 16:31:49 49楼
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再看看张纯如先生的《南京大屠杀》!
对比下,大家会有什么感觉?!
陆川的电影观点清晰客观,是难得的一部好片子,所以被河蟹了。
呃,没有吧?!都上新闻联播了还被和谐?老兄你就别造谣了.
从网络上转了一段:
你为什么哭泣?
可以说影片的目的之一便是让观者被感动,因为如今的社会能够让人感动的东西属于稀缺的、为人所称道和能容忍的。整个影片中,触动最大的便是日军同意放过难民营的难民,条件是要求交出100名妇女充当日军的慰安妇,当拉贝宣布了这个消息后,一个人举起了手,自愿前去,接着一只、又一只的手举了起来,一缕阳光落在举起的手上,让人神伤——世界上最痛苦的事情不是自己遭受多大的躯体或精神上的打击,而是看到自己的亲人、朋友、同胞遭受痛楚时,却无能为力。
我不知当时中国政府作何行为,其他民众作何行为?我只能用他们不知来为之辩解。
可以说“陆川在拿中国人民的感情赚钱”,中国对于南京大屠杀有着太多的悲愤和申诉,太多的委屈和泪水,太多的不解和敌忾。
之后,中国政府“放弃了战争赔款要求”,当时毛说“蒋介石没要赔偿,共产党不能不如国民党”,如此更助长了日本的不忏悔。中国一直耿耿于怀的是“德国都下跪了,日本为什么还不忏悔?”
我们还希望看到什么?
杀戮、强奸、抵抗、屈服、不屈、尊严、人性、忏悔这些在《南京!南京!》里面都有,但是看完后总有一股异样憋在心中,难以诉说,也难以释怀。后来,我才知道,因为我们希望的更多,而它没有给予。
“百人斩”--我不知这个昭示着日军穷凶恶及的事情为什么被“遗忘”了,还是被“和谐”了,还是认为“不能表达主题”,我不得而知,但是《拉贝日记》影片中却有它的影子。这件千真万确的“百人斩事件”和两“勇士”【向井敏明、野田毅】少尉,应该也必须被提及,当我们在陈述这悲痛的历史时。两人被枪决于南京中华门外雨花台。
“政府不作为”--中国政府的作为,仅仅在影片的开头,一个国民党士兵的一句“军官都逃跑了”而已,对于在大屠杀之中,政府有没有与之交涉、呼吁和政府的反应,均没有谈到。我很失望。
“日本政府的罪还是日本兵的罪?”--对于这场屠杀,虽然日方尚有“士兵自行”和“日本政府下令”两种争论,但是作为日本政府不可能不知情,而真正的史实也是日本政府下的令。【朝香宫鸠彦】日本天皇裕仁的叔父,陆续发布了一系列的杀人命令,最简单而直接的只有4个字“全部杀掉”。
背负太多期望的“卵石”
《南京!南京!》招来了太多的非议,或肯或否,无非是我们对它给予太多的期望,寄托我们深深地忧思和太多的痛苦的回忆。
张纯如写完《南京大屠杀:被遗忘的二战浩劫》之后,每日生活在噩梦中,最后终于难以忍耐;很多日本老兵和战犯写回忆录,忏悔在南京大屠杀中所犯的滔天罪行,但是没有一个自杀。
《南京!南京!》我不解:
为什么影片最后“角川”要自杀?难道如此就可以达到所谓“人性”的挖掘吗?
为什么对中国妇女的侮辱要加进日本随军慰安妇“百合子”?如此对日军的批判又人能更让人信服?
为什么万恶的“日本政府”“天皇”毫无踪迹?讨好现行日中政府的关系,未免过于露骨?
…………
南京大屠杀期间有存在过良心未泯的日军吗?
看过此片的幸存者纷纷表示,像角川这样有良心的日本军人,也许存在,但他们都没有遇到过。南京大屠杀纪念馆的负责人也说,翻阅了这么多年的资料,未发现南京事件中有过角川类的日军。而东史郎等在二战后认真反思历史的侵华老兵则说到,他们是在战后才想到了反思,二战时期他们几乎丧失了理性。
拂晓凌云
2009/05/31 16:33:32 50楼
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……尤其是影片对约翰·拉贝的塑造,令南京大屠杀的生还者以及相关纪念馆的人士大为不满。
争议一:拉贝给中国人民下跪过吗?
答案是没有,这个情节是虚构的,毫无事实根据。拉贝没有给中国人下跪过,倒是许多中国难民处于感激表示衷心的感谢。
张纯如的南京暴行书中写到南京人对拉贝的报恩行为:“1948年,拉贝的遭遇传到了南京。当南京政府告知南京人民拉贝需要帮助的时候,反响极大,让人联想起弗兰克·尤普拉的经典电影《这是一个伟大的一生》的结尾。几天之内,大屠杀的幸存者就为拉贝募集了1亿元中国币,大约相当于当时的2000美元--这在1948年可不是个小数字。当年3月,南京市长来到瑞士,购买了大量的奶粉、香肠、茶叶、咖啡、牛肉、黄油和果酱,用4个大包裹将这些食品寄给了拉贝。自1948年6月到1949年中国人民解放军进入南京,南京人民每月都给拉贝寄一包食品,以表达他们对拉贝在南京国际安全区所做的一切的衷心感谢之情。国民党政府还指出,如果拉贝愿意返回中国,将为他提供住房和终身养老金。”
争议二:拉贝是抛下难民逃离中国的吗?
这个情节同样为子虚乌有,拉贝不是怀着内疚之情走的。南京事件发生在1937年12月13日日军进入南京郊区和城里,经过“血腥六周”后,至1938年2月逐渐减少,各国使馆人员相继离开南京,拉贝这才奉西门子公司之命回德国,回去的同时把拉贝日记及在南京事件拍摄的照片保存,并在德国国内发表演讲和揭露真相,但迫于盖世太保的威胁而中止并受到审查。
争议三:拉贝的作用到底有多大?
■陆川观点:对这个德国老人我很尊敬,但我反感把他说成中国人民的救世主,这是对中国公众记忆的一种侵占。
■汤道銮回应:南京沦陷的时候,连南京市长马赵俊也离开了南京,拉贝倡议使馆区的国际人士不要轻易离开,要承担起拯救的责任来。他建议效仿上海安全区的模式建立南京的难民区,通过和平手段确保难民们不被屠杀,他还联合20多位外籍人士组成了国际安全区委员会。当时非常艰难,安全区里的450名警察都被日本人杀了,有越来越多的难民涌进安全区,可拉贝的财力已无法继续支撑难民的生存。在这样的情况下,拉贝拿出自己的存款向军方套购高价粮食与物资,以确保难民能免遭饥寒。当时国民政府给拉贝留下了大约十几万块钱以及有限的粮食等生活必需品,然后就把整个城市和几十万人交给了拉贝,在国际安全区里,他和他的同事有很好的分工协作,有人负责粮食,有人负责药品,相当于一个小社会。可以说,拉贝实际上是起到了代理市长的作用。想想当时的情况,国民党的政府大员都跑了,可是拉贝留下了,这是什么精神?虽然他个人的力量最终是有限的,但是他挽救了二十多万中国平民是事实。拉贝的作用是不可取代、不容抹杀的。
争议四:南京国际安全区是谁建立的?
■陆川观点:南京国际安全区不是拉贝建立的,而只是被委任为主席,发起人是个中国教授。而之后,安全区建立起来了,拉贝也就抽身回到德国去了,剩下的就是中国人自己的事。
■汤道銮回应:当前的“拉贝无用论”,以及安全区是源自于中国教授的提议,都是极为不负责任的说法。而说到拉贝回国,那是他不得不走。此前,德国人已经好多次要他回去,他都拒绝,甚至把召回书给撕掉。但他因为对日军不断施压,激怒了日本军界的要员们,强行要把他驱逐出南京,德国政府在接到日本方面的通报后,决定对拉贝发出最后召回。当时,拉贝看到在南京大屠杀六周后局势趋于平稳,各国的大使也都开始相继回来,他才将难民营安排妥当回国。
争议五:拉贝的秘书是汉奸吗?
《南京!南京! 》中的唐先生是以拉贝的秘书韩湘琳为人物原型的,历史上韩湘琳不仅没有为了保护家人做汉奸,相反还协助拉贝救了不少人。所以像《南京!南京! 》中这么描述拉贝是不应该的,会引导观众产生误区,否定拉贝的贡献,就会导致我们变成不知感恩的人,这对拉贝和历史都是不公正的。
争议六:拉贝是“辛德勒”吗?
■陆川观点:如果出现了一个日本人救助当时的中国人,那就和辛德勒比较相似,和辛德勒的意义也比较接近,但拉贝是个德国人,是个第三方。
■网友回应:辛德勒的精神,就像电影《辛德勒名单》中所宣传的,是“救一人命,即救整个世界”,我们中国人自己也说“救人一命,胜造七级佛塔”,无论哪一种说法,其根本在于“救”,而不在救人者的身份。中国人救中国人,是“辛德勒”,日本人救中国人,是“辛德勒”,第三方救中国人,也是“辛德勒”。
争议七:南京大屠杀期间有存在过良心未泯的日军吗?
看过此片的幸存者纷纷表示,像角川这样有良心的日本军人,也许存在,但他们都没有遇到过。南京大屠杀纪念馆的负责人也说,翻阅了这么多年的资料,未发现南京事件中有过角川类的日军。而东史郎等在二战后认真反思历史的侵华老兵则说到,他们是在战后才想到了反思,二战时期他们几乎丧失了理性。
除了以上这些,影片中还有一点不符史实,当时拉贝的住所收留了600个中国难民,并没有空闲余地来打麻将。





Skelly (楼主)
2009/05/30 13:17:56 1楼
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<The Rape of Nanking> by Iris Chang(张纯如写的《南京大屠杀》)的三种语言版本:英文,中文,日文
还有就是真实的历史照片(中英文对照版本)。