147楼的chinesek 脑子不太好 鉴定完毕
你认为小毛驴这种反911反登月观点就是爱国 ？？ 而我们支持登月和911的就是反共反华不爱国...？？！！！你说这话是作何居心 你让我大跌眼镜
也就是小毛驴这样的人能支持你 发表他所为的“爱国”的观点。 没错 如果是苏联登月 小毛驴是100%不会反对的 前面的人说的很对。
你也是92楼说的那种人，实在是可笑只谈，一派胡言！ 你看没看145楼getborn写的东西！
网友评论：《月之阴影》(In the Shadow of the Moon)原创[HDDVDrip]
156楼已被删除
fujianwen1816
2008/04/12 15:11:54 175楼
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爱死我滴小毛驴
2008/04/12 15:20:50 177楼
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呵呵，leavr ，你连布屎为什么选择炸世贸大厦都不知道，连续问我两次为什么。你的幼稚我不想再多说了，看看你自己说的那些话，你仔细读读，你自己觉得自己说的话让人读了别扭不？言之无物，自相矛盾！
好了好了 ，论战到此为止，我以后也不会再和你说什么，真的，我无意改变你的看法，更没那精神，因为没那必要换句话说，对你的无知不屑一顾
就此打住，真相迟早会大白，我们就等着看吧，对了别提什么smart1号卫星给的什么证据了，那些证据如果真能说服人，现在就不会再有科学家和学者怀疑，可是事实是欧洲宇航局找个冠冕堂皇的理由拒绝给出所有照片，而且给出的那张所谓照片也不能说明任何问题，你能在那照片上看到任何证据吗？我看不出啊，不才，希望你能拿张卫星照片来讲解给我们看，如果讲出道理来，我就道歉赔礼，你看如何？
wendi10888
2008/04/12 15:23:58 179楼
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Dupli
2008/04/12 17:09:43 187楼
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爱死我的小毛驴不要生气，搞得大家以为你是愤青，根本听不见你说啥
欧美有很多人做这方面的研究，楼上所有对小毛驴毫不犹豫鄙视的可以试试看看相关文献
这本身是一件和严肃的事，目前还没有定论，宇航员出来了，但NASA还没有出面澄清，所以支持的支持，质疑的质疑。
本人则持谨慎的怀疑态度
请大家看看客观资料集合，比较全http://en.wikipedia.org/wiki/Apollo_Moon_L...usations (http://en.wikipedia.org/wiki/Apollo_Moon_Landing_hoax_accusations)
我个人对照片之类证据不大感兴趣，因为这些证据不够强悍，支持登月真实的一方也一样貌似有道理
有人提出过“热力学-通讯”问题，这个我最关心，这个问题得不到解答，我就会始终怀疑。
大家好好想一想，就是到了通讯技术发达到如今，手机GSM网络就能发发短信打打电话还得狂设基站，从月球到地球，信号衰减和距离的平方成正比。。。。。靠。什么概念？
今天的火星车发一张照片回来需要的时间是20分钟。
http://tieba.baidu.com/f?kz=15246602
人家登月当时可是图像+声音直播的。。。不起疑的人我怀疑他不是正常人。。。
爱死我滴小毛驴
2008/04/12 17:29:48 195楼
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告诉你为什么有些德高望重的科学家持保留态度不说话，因为从自身利益考虑出发！最好是闭嘴，什么都不说，这样至少能保全自身！
就如前一阵子，有个女演员豁出去揭露娱乐圈的黑暗内幕一样，估计你还要说，娱乐圈肯定不是那样的，那女的胡说八道了吧？你可以这样活在自己的天真无邪里，没关系，没人指责你！
但是很多包括知名的女艺人，都不对这件事情发表任何评论，为什么呢？因为她要保全自己现在取得的地位和身份！因为她知道自己能混出今天这摸样非常不容易，那些黑幕她经历过，所以不想被媒体挖掘
科学家也一样，想要在世界最前沿的科学圈里混，你能得罪美国政府吗？你挺身而出揭露真相，世界人民拍手叫好，但是他自己呢？一辈子被打压！
别幼稚了好不？你这样幼稚的人到了社会上不被人玩死才怪，哈
爱死我滴小毛驴
2008/04/12 17:39:29 197楼
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hongyijia 你是个黑白不分的绝对蠢猪啊你！！
”正义国家？？“你指美国？哈哈哈，你真行，难道你都忘记了清政府时期美国是怎么样和其他列强瓜分中国的？？
难道你忘记了将介石伪政府是怎么样和美国人狼狈为奸盘剥中国老百姓的？？
难道你忘记了朝鲜战争？忘记了台湾问题？这些还只是对中国，对世界其他国家呢？。。。你气愤什么？我看应该气愤你自己对历史的无知吧？气愤自己什么都不知道就在那亲美国人的屁股吧？
你爹妈看到你这样的发言估计都会煽你十个响亮的耳光！
莫非你是只看过二战，美国人打败了希特泐和日本人就说他们是”“正义国家”？？
告诉你，战争中只有被奴役和被侵略的国家是“正义国家”，美国二战所做的那些事情无非是为了他们自己，无非是几只同样饥饿贪婪的恶狼重新瓜分“食物”而已！收起你那无知的言论，莫再被人耻笑了，怀疑你根本就不是个中国人
me0306
2008/04/12 17:41:41 199楼
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修改一下我的上贴,在"汉奸"前加上"我个人认为他是汉奸",呵呵~另,北大,清华的砖家我还真不太信.还过比起小毛驴和他那喜欢打倒一切的李大师,我还不是太多疑.我也跑一下贴,贴一个无关的东西.
岳飞，《满江红》
怒发冲冠！凭栏处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。 莫等闲白了少年头，空悲切！ 靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭？ 驾长车，踏破贺兰山缺！壮志饥餐胡虏肉， 笑谈渴饮匈奴血。 待从头收拾旧山河，朝天阙！ （《满江红》）
据称，晚清中國留日學生將岳飛《滿江紅》作樂譜，1917年第一次世界大戰，北洋政府段祺瑞對德國宣戰，兩年後，徐樹錚受命統率西北邊防軍，準備收復外蒙等地，當時即以岳飛《滿江紅》為軍歌。另，宋哲元领导的国民党29军在卢沟桥事变中一战成名，该军的军歌系由岳飞《满江红》谱曲改编而成。在国难深重的时刻，岳飛《滿江紅》更成为鼓舞军民斗志的战歌。国人中，最多人能唱的传统诗词恐怕要数岳飞的《满江红》了。毛泽东主席也有极为深重的“岳飞情结”。在1949年毛泽东在出访苏联的时候，与斯大林会谈中谈及“视死如归”就以岳飞为例进行阐述。1957年清明节，毛泽东主席在杭州视察，命浙江公安厅长王芳秘密地为岳飞墓献上花圈。1972年在尼克松来访时，毛泽东主席令奏《满江红》乐曲为接待奏乐。1975年夏晚年的毛泽东做白内障手术时，命人在手术过程中放《满江红》音乐。在汤阴“宋岳忠武王庙”东院，我们看到可以毛主席手书岳飞《满江红》的刻石。
岳飞所写的词仅存３首，但他的作品历来为人们所珍视。他写的《满江红》词，除《满江红.怒发冲冠》外，还有一首《满江红. 登黄鹤楼有感》。
最近，《李敖有话说》:打假《满江红》，重新引起人们对岳飞名作《满江红》的关注。下面引三段李氏的原文。李文称：
１、为什么当时岳飞所有的文字里面，我们看不到这首《满江红》，为什么现在出现的呢？为什么在三百九十五年以后出现呢？为什么在三百六十一年以后出现呢？宋朝不出现，元朝不出现，到了明朝才出现，我们认为是可疑的，换句话说呢，那你怎么证明呢？
２、《满江红》里面有一句话是非常可疑的，“踏破贺兰山缺”，贺兰山在哪里啊？贺兰山是在西夏统治的范围以内，请问是在西北，你要打匈奴是直捣黄龙，黄龙是在我们的老家在吉林，是在东北，你要直捣黄龙打金朝人，怎么会打到西夏去的呢？怎么会打到西北呢？所以你怎么会踏破贺兰山缺呢？所以一句话就泄底了，为什么泄底了？因为当时宋朝的地理环境，如果岳飞要是反攻的话，是要朝东北打，而不是朝西北打，所以在词里面，不可能出现踏破贺兰山缺这句话。
３、当时宋朝人朱熹在《朱熹语录》里面，在一百三十一卷里面谈到了，说宋朝的这些军人“骄惰不堪用”，骄兵悍将又懒惰，又不能打仗，看到没有，“岳飞恃才不自晦”，岳飞是很有才气，可是不晓得检点。……胡人来的时候就吓跑了，不能搞打仗，不能抵抗外国人，可是抢自己人民、骚扰自己人民的本领很强，还抢民间的女人，帮他们喝酒，干什么呢？“解鞍脱甲”，衣服脱掉，“以所掳妇人佐酒”。
李敖是颇有影响的文化人，特别是他以宋代名儒朱熹来为自己的观点作证，使人更觉迷惑。但仔细推敲后不免生疑：
１.在20世纪三十年代即有人断言《满江红》词并非岳飞所作。看了这篇李氏的“打假”文章，容易使人误为这位“行家”有什么新发现。
２.按李敖的说法，在宋朝那个时候的政治里面，岳飞只是一个“被害人”。对当时宋军的评价，其主要的根据是《朱熹语录》，为何不参照《宋史.岳飞传》等其他史料的记载？
３. 李敖是个博览群书的学者，对岳飞《满江红》一词真伪，应该知晓有两派不同的看法，为何李敖只陈述一方的观点？
岳飞的代表作《满江红》(怒发冲冠)词的真伪问题。实际有三种看法：１、伪作说：以近人目录学家、语言文字专家余嘉锡(1884～1955)、词学家夏承焘为代表；夏先生在 1961年写了一篇《岳飞〈满江红〉词考辨》（已收入中华书局出版的《月轮山词论集》中）。２、原作说；以邓广铭、王起、李安等为代表。３、存疑说。特别是在宋、元的史料中少见岳飞《满江红》的记载，对此虽有人进行辩驳，但总觉证据不足。
在谈论岳飞〈满江红〉时，应介绍邓广铭先生的观点。邓广铭（1907-1998）,著名历史学家、中国宋史研究会名誉会长、原北京大学历史学系主任、中国中古史研究中心主任，专著《岳飞传》作者。邓广铭教授作为宋代史学的开创者和奠基人，他的学术贡献影响着几代宋史研究者。著名史学家陈寅恪曾说邓广铭“用力之勤，持论之慎，并世治宋史者，未能或之先也。……他日新宋学之建立，先生当为最有功之一人，可以无疑也”。对岳飞〈满江红〉词，邓广铭教授说，自从这首《满江红》词为世人传诵以来，直到本世纪的三十年代为止，从来没有人对此词是否岳飞所作提出过疑问。到三十年代末，余嘉锡先生的《四库提要辨证》印行出来，其中有辨证四库馆臣对明人徐阶编《岳 武穆遗文》提要的一篇，首次断言徐阶收入《岳武穆遗文》（即《岳集》）的这首《满江红》词并非岳飞所作。1981年邓广铭发表《再论岳飞的<满江红>词不是伪作》，指出《满江红》词在景泰二至三年（1451、1452）间即已编入《精忠录》，当来源于南宋或元人著作，并肯定是岳飞真作，此说得到大多数学者的认同。
对岳飞的军队，李敖提及“岳飞恃才不自晦”，有人已指出，“岳飞恃才不自晦”这句话出自《朱子语类》一百三十二卷里而不是一百三十一卷，整段话是这样的：
“岳飞恃才不自晦。郭子仪晚节保身甚阘亢，然当紧要处，又不然，单骑见虏云云。飞作副枢，便直是要去做。张韩知其谋，便只依违。然便不做亦不免，其用心如此，直是忠勇也！” 这段话拿唐代抗虏名将郭子仪与岳飞比较，他们都曾受奸臣所陷害；郭子仪以低调免难。而岳武穆一生光明磊落，临难不苟免，他们都是忠勇之士。就是这样一段赞美岳飞的话，被李敖断章取义一句话，倒成了岳飞的罪证。
还有，李敖提及岳军“以所掳妇人佐酒”。虽然在《 三朝北盟汇编》也确有记载：岳飞部将韩顺夫攻讨曹成时“辄扎营解甲，以所掳妇人佐酒”，结果大意之下吃了败仗，岳飞大怒之下“尽诛其亲随兵”。显然，这只说明岳飞个别部将违纪，不能说整个岳家军的军纪败坏。同时还说明岳飞对部下违纪，态度坚决，并非放纵，决不姑息。
再看元朝编的《宋史.岳飞传》，“会充已降金，诸将多行剽掠，惟飞军秋毫无所犯….. ”“驻军钟村，军见无粮，将士忍饥，不敢扰民。金所籍兵相谓曰：‘此岳爷爷军。’争来降附”。
更有网友指出，且不说岳飞当世之时，河北之民就因其班师而痛哭；亦不言岳飞驻扎过的地方为其立庙祭祀，甚至在岳飞活着的时候，江苏靖江之民就为他立了生祠；单说岳飞在收复的地上所采取的一些措施，就足以将其归于人民自己的英雄行列。例如，岳飞收复襄阳后，为了不扰民，并克服从南方运军粮路途较远的困难，岳飞就令部下就地屯田，减轻当地农民负担。
在建炎三年（1128年）冬，宋朝的江防大军溃散之后，金军和溃散的宋军在江浙地区大肆烧杀掠夺，大量宋军都沦为流寇靠抢劫度日，而岳飞却依然率领所部严守军纪，忍饥作战，丝毫不敢扰民，岳家军千古流芳的“饿杀不掳掠，冻杀不拆屋”就源于这个时期。说明李敖所讲的“抢自己人民、骚扰自己人民”是溃散的宋军，而不是“岳家军”。
历史还记载，岳家军的军纪严明。岳飞曾为一个士兵擅自取用百姓一束麻来捆柴草而将其斩首。岳家军士兵有相当的数量是岳飞在各地平叛过程中收服的土匪。岳飞为维护军纪， "每屯数万众，而市不见一卒。尝阅世振旅，则人始幸观之"。每到一地，岳飞必"自从十数骑周遭巡历"，检查军纪的执行情况。岳家军规定："有践民稼，伤农功，市物售值不如民欲之类，其死不贷"。"取人一钱者，必斩"。曾有人在市场上要给一个岳家军士兵降价售物，该士兵说不敢，"我岂敢为二文钱而易吾首领矣"。有关事迹可参见《金佗稡编》卷9《遗事》，《金佗续编》卷27黄元振编岳飞事迹。
再说朱熹。朱熹本人是坚定的反和主战派,他强烈反对和议，曾经怀疑一味主和的秦桧是特务。他在给友人的信中写道：“夫沮（阻）国家恢复之大计者，讲和之说也；坏边陲备御之常规者，讲和之说也；内（拂）吾民忠义之心，而外绝故国来苏之望者，讲和之说也……”尖锐地抨击了那些议和投降派。而且《朱熹语录》并非朱熹本人所著述，而是他的徒子徒孙们编辑的，版本很多，所记录的史实就不甚可靠。还有，朱熹和岳飞的儿子岳霖的私交非常好。朱熹的父亲朱松因反对和议，遭秦桧贬斥而死，和岳霖可谓同仇敌忾。岳霖也信奉理学，他俩的政治理念和哲学信仰都很接近。试问这样一个人,他会用李敖那种的语言去诬蔑岳武穆和他的岳家军吗?
从以上的分析，是否可以说，李敖对岳家军的评价根据不足，所述并非岳家军真正面目。李文有“断章取义”、“以偏概全”、“移花接木”之疑！
再谈李敖对《满江红》“踏破贺兰山缺”的怀疑。邓广铭教授指出，《满江红》词后半阕点出的贺兰山与匈奴，全是泛说、泛指，不应当过分拘泥于贺兰山的位置所在。因为，既然把斗争对象称作匈奴，则不但在河套地区的贺兰山可以入词，就连阴山以及更西边的祁连山 也同样可用。似不应因此而责备作者“方向乖背”。稍晚于岳飞的辛稼轩，也是一个毕生以抗金为职志的人， 然而在《稼轩词》中，既有“要挽银河仙浪，西北洗胡沙”之句（《水调歌头》），又有“袖里珍奇光五色，他年要补天西北”之句（《满江红》），我们将责备稼轩“方向乖背”呢？还是将不承认这两首词为稼轩的作品呢？显然这都是不应该的。
另有作者指出，而在中国农业民族与游牧民族这两大民族的冲突中，有一道天然屏障，这就是从西至东的甘肃的祁连山、宁夏的贺兰山、内蒙的阴山（大青山）。所以，这儿从来都是著名的古战场。古代边塞诗中，就有许多描写贺兰山的诗篇。唐代卢如弼有诗云：“朔风吹雪透刀瘢，饮马长城窟更寒，半夜火来知有敌，一时齐保贺兰山。”以生动形象而凝练传神的笔墨，写出了戍边将士的艰苦和半夜激战的生动场景。就连田园诗人王维也写下了“贺兰山下阵如云，羽檄交驰日夕闻”的诗句。唐代诗人贾岛没有到过宁夏，但也写下了“贺兰山顶草，时动卷旗风”的诗句。岳飞作为一代名将对贺兰山不会是陌生的。所以，在他的词中，把贺兰山作为击败北方游牧民族的象征，是非常顺乎其军事家、诗人的心境的。更何况，贺兰山作为西北的一座名山，还具有着地理上的象征意义。在古人的心目中，西北是天狼星的方地，而天狼星是“灾星”、“战乱之星”，故与岳飞同为宋人的苏轼，在宋与辽的战事失利后，写下了“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”的诗句，岳飞的“踏破贺兰山阙”，正与此有着同样的寓意。
对《满江红》“踏破贺兰山缺”是“泛指”，得到多数人的认同。李敖并没有说明“踏破贺兰山缺”为什么不能“泛指”，所以他的看法是缺乏说服力的。
近年来，对岳飞的评价有一个重要的争论：岳飞是不是“民族英雄？中国宋史研究会会长王曾瑜表示，中学历史教科书中将岳飞冠以“抗金名将”，回避“民族英雄”，并不妥当，这一定位降低了岳飞在中华民族发展史上的历史地位。王曾瑜说，今天各民族纷争已成往事，回顾往事，就应当倍加珍惜各民族的平等团结。站在今天的高度回顾历史，我赞成著名史学家邓光铭先生的意见，岳飞应当作为整个中华民族的英雄人物。譬如战国时代的屈原，他爱的是楚国，而不是秦国，但时至今日，我们还是把他作为中华民族的爱国诗人，加以纪念。岳飞当时虽然代表宋朝，反抗金朝，但作为中华民族的英雄，也是同样的道理。
引人注目的争论还有，岳飞曾奉命清剿农民起义军，还能称“英雄”吗？与此同类的问题如，明末民族英雄史可法曾在安徽堵截农民起义军，禁烟英雄林则徐1850年被派往镇压太平天国起义，等等。许多作者指出，对这些英雄的评价，应持历史唯物主义的态度。
近年来与岳飞有关史实，还有诸多质疑，如；岳飞是否“愚忠”；岳母乃农妇，她可曾亲自给岳飞背上刺字：岳飞背部刺字的内容，“尽忠报国”为什么后来误传成为了“精忠报国”；岳飞是否大败金人“拐子马”（左右翼骑兵）；“出师表”碑刻是否岳飞所书；宋高宗是否连发岳飞十二道金牌；……
在这些疑问与辩驳中，有的是类似李敖对岳飞的“打假”，舞着鞭子后来却不小心抽到自家身上：有的是纠正了不确传言，澄清了历史事实：有的是貌似革命，却无视历史；……
在否定岳飞的小浪潮中，还涌出为卖国贼秦桧鸣冤的呼号。呜呼，不久，或许有人要为吴三桂、汪精卫之流翻案。
西子湖畔的岳王庙，将秦桧、张俊之流用白铁铸身跪在岳飞墓前。所有的汉奸、卖国贼都将被绑在历史的耻辱柱上，世代为百姓所唾弃！“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞身”，岳坟前的这一千古绝对，也在反映了人民的忠奸之辨。
对民族英雄岳飞，将来可能还会有别的争议和疑问，但在千千万万的百姓的心中，岳武穆永远是中华民族顶天立地的英雄，则是毫无疑问的。
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爱死我滴小毛驴
2008/04/12 11:49:24 151楼
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leavr我只想问你一个问题，为什么中国唐，明朝代没吞并周边的小国家？那时候他们就是世界老大
别说些寒碜话，没一点见地