失望!太失望了!
网友评论：《长江7号》(CJ7)国粤双语[DVDRip]
ekin13142020
2008/04/06 20:29:17 104楼
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ilove5466006
2008/04/07 02:21:57 111楼
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weiwei501225
2008/04/07 11:24:27 113楼
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nikepe
2008/04/07 16:19:18 119楼
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中国最大资源引擎门户迅雷最近遭遇了“盗版门”，近日美国电影协会六大电影制片公司将迅雷告上了浦东新区法院，要求后者立即停止对《霹雳娇娃2》、《蜘蛛侠3》等32部电影的侵权，并赔偿各类经济损失共计700余万元。太好啦！迅雷終於要倒掉了！萬歲！美国电影协会六大电影制片公司萬歲！迅雷老是偷別人的東西！呵呵！又太搶帶寬！一個人用迅雷的話，別人都別想上網了！這樣的垃圾軟件早就應該退出曆史了！呵呵！希望法院判決迅雷敗訴！反正我是不用迅雷的！永遠支持電騾！電騾萬歲！電騾萬歲！電騾萬歲！星爺不容侵犯！星爺的作品永遠是最好的！星爺的作品敢說出社會現實！一些導演衹知道玩潛規則！眞希望那些導演那天被車撞死！讓社會少些垃圾！
nikepe
2008/04/07 16:23:18 122楼
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中国最大资源引擎门户迅雷最近遭遇了“盗版门”，近日美国电影协会六大电影制片公司将迅雷告上了浦东新区法院，要求后者立即停止对《霹雳娇娃2》、《蜘蛛侠3》等32部电影的侵权，并赔偿各类经济损失共计700余万元。太好啦！迅雷終於要倒掉了！萬歲！美国电影协会六大电影制片公司萬歲！迅雷老是偷別人的東西！呵呵！又太搶帶寬！一個人用迅雷的話，別人都別想上網了！這樣的垃圾軟件早就應該退出曆史了！呵呵！希望法院判決迅雷敗訴！反正我是不用迅雷的！永遠支持電騾！電騾萬歲！電騾萬歲！電騾萬歲！星爺不容侵犯！星爺的作品永遠是最好的！星爺的作品敢說出社會現實！一些導演衹知道玩潛規則！眞希望那些導演那天被車撞死！讓社會少些垃圾！
fireboyz2005
2008/04/07 19:06:08 126楼
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kelly5209999
2008/04/07 20:22:08 127楼
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kelly5209999
2008/04/07 20:23:24 128楼
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130楼已被删除
windkingfly
2008/04/10 10:50:24 143楼
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小羊羊
2008/04/11 22:56:11 149楼
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但我看完CJ7，我觉得我奢侈的享受了一回。享受到了很high的娱乐感，至于他们有没有被感动，我没有确信，然而，我却被感动了。两次，我看到周星驰死去，小徐娇哭喊着“我好累，我要睡一会，也许睡醒了爸爸就回来了”时，内心便仿佛被撕裂般疼痛。当小徐娇一觉醒来，爸爸果然就在身边，父子二人紧紧相拥，我的泪水便悄悄流了下来。
我自问不是一个易于流泪的人，周星驰的这部片长不过90分钟，情节也极其简单，思想内涵至为单薄，具体桥段几无创新的电影，凭什么打动了我，让我有泪如倾？我想了很久，当我把近几年来中国人耳熟能详的几部电影《英雄》《十面埋伏》《无极》《夜宴》《黄金甲》《集结号》《色戒》《三峡好人》和《长江七号》摆在同一个平台上比较时，我终于明白，《长江七号》打动我的竟然是他的朴素！
这种朴素，首先是指对现实的关注。中国电影背对现实已经好多年了，这二年更有越演越烈之势，只要看看上述几部大片，他们占据了这几年中国电影投资的百分之九十以上，也占据了几乎所有的院线档期与媒体资源，但除了《三峡好人》只能从题材上还可以说是关注现实之外，其他几部没有一部与现实有丝毫关系。名导们打着思考并演绎普遍人性的旗号，或则虚拟大漠竹林的真空风景完全蒸发了改革中国矛盾丛生的现实图景，或则沉溺历史传奇的变态情结堂皇回避了断层中国隐忍坚执的苦难生存。他们得意于自己的“人性！太人性”，毫不知道，他们只是用人性的某一个方面无限取代了整体复杂不可分割的立体人性，他们把人性抽空为性人、乱伦人、暴力人，也把观众简化为了只有娱乐本性的人——快乐的猪！他们在掏摸观众口袋的同时，也极大的侮辱了观众。名导们在这些电影中的姿态是极其古怪的，一方面，他们盯着观众的钱包，试图娱乐观众，另一方面，他们却又放不下政委的架子，妄想教谕观众以人性的真理。然而，观众们几乎一边倒的骂声，却在在说明观众们是知道的，华丽影像与空洞人性的结合，产不出丰富人性的佳构，只有具体真实的生存境遇中人的行动与游移才能充分展示人性的复杂幽微与温厚斜逸，温情善良慷慨公正色欲暴力扭曲萎琐等等所有的人性都是交叉牵扯在一起的，不可分割提纯，这才构成了人，构成了人性与人生——没有生活，就没有人性，人性，总是内在于真实人生。《长江七号》有夸张搞笑，更有惊世幻想，但这些却牢牢的附着于当代中国最真实也最普遍的生存土壤——民工的艰辛生活之上，他无意于刻画人性，艰难人生中美好质朴的人性却自然打动人心。
对于《长江七号》来说，什么是最真实的？希望！事实上，就几亿民工的艰难人生而言，现实就是居住环境的脏乱，工作环境的险恶，福利待遇的空缺，生命权利的匮乏……如果他们只有报复的冲动和怨恨的念想，我敢断言我们这个社会已经被毁灭好多次了，然而，我们的社会还存在着，并越来越不尽人意，维持其存在的，不是什么国家民族也不是什么文化传统，不是什么领袖干城也不是什么学者精英，而是这些民工们的善良隐忍与朴素坚韧，对于他们而言，苦难是真实的，更真实的却是希望！周星驰理解这一点，所以，他把自己的电影建立在这牢固的矗立于生存废墟上的真实希望之上，于是，我们既看到了生活的艰难，同时也看到了怀抱希望的生活的温暖与非凡。别说一个民工让自己的儿子读贵族学校是不可能的，这些年来，民工们创造了太多的不可能，这些不可能最大的表现一为社会稳定的依旧存在，一为令世人瞠目结舌的经济增长。和这样的奇迹相比，民工让自己的儿子去读贵族学校，实在不算什么了不得的事，更何况，这样的希望有着充分的社会政治学依据。不是吗，在中国这个官本位社会里，没有任何人脉资源的民工，想要改变人生，特别是在读书也越来越只是有钱有权之人玩的游戏时，读贵族学校，似乎竟然只是他们的唯一出路了！我不能不说，周星驰正是以这不可思议的希望表达了对中国社会最为真实准确的理解与把握！现实竟然是如此的荒唐与辛酸，荒唐的是这无情冰冷的社会，辛酸的却是柔韧平和的人心。周星驰无意于剖析社会，然而，希望中挣扎的人生却自有一种强大的力度戳开了社会的表皮，还原了真实的社会生态。
看来，朴素的力量来自真实，而对真实的把握，源于对现实社会生态的洞察，当然，仅有这些是不够的，还得有基于民胞物与情怀而产生的对生命的敬畏与尊重。
《三峡好人》在国外屡屡斩获大奖，在国内也是好评如潮，无论知识精英，还是草根网民，这一次，似乎很难得的意见统一，但在我看来，他不是一部好电影，他和《黄金甲》之类是属于同一个系列的。他的问题出在哪里？他不是并不刻意盯着观众的钱包吗？他不是宣称无意娱乐讨好观众吗？他不是以现实为题材吗？他不也有着对中国社会比较准确的观察吗？他不是宣称电影是良知的表达吗？是的，这是事实，但仅有这些是不够的，因为他关注的重心不是人的生活，甚至可以这样说，他也不关注现实，他关注的只是导演对现实的认识与反映，他关注的是导演疾首蹙额的良知。换一句话来说，《三峡好人》里，所有人物的生活都不具有主体地位，他们只是一个个思考符码，汇聚起来，就代表了导演的认识及驱动这认识的良知。借助于对下层人物的生活表达，贾璋柯塑造了自我的高大形象。这个形象实在太高大了，以至于他完全遮蔽了三峡好人们的生活与个性。导演关注自己远远超过了对现实人生的关注。所以，看完电影，三峡好人们的艰难人生没能在我心中回响，倒是贾璋柯的痛苦与思考让我无言。
不得不说，如果张艺谋陈凯歌冯小刚们的电影是日益与资本合流的政委式电影，那么，贾璋柯们的电影则是彻头彻尾的精英影像。前者公然要观众的钱也要观众的拥护，后者至少要观众心悦诚服的涕零感激。二者看起来天差地别，而导演的自恋，以及其对现实的漠然，对平凡生命的轻视与对观众的不尊重毫无二致。
这样评价《三峡好人》实在有点让我踌躇，然而，我不得不尊重我的感觉。《三峡好人》是一个关于寻找的故事，韩三平寻找失散十六年的妻子，沈红寻找二年不知音信的丈夫。这二个人的寻找在三峡大工地，即将被时代洪流彻底淹没的奉节古城汇合，其实要表达的并非现实人生的苦难与抗击，而是导演更深的寻找。但这个史诗般的主题并不是深融于韩三平和沈红的苦难人生中，而只是借韩三平与沈红的视点很观念化的表达出来的。也就是说，韩三平与沈红的人生境遇并不重要，重要的只是他们的眼睛，因为他们的眼睛，就是贾璋柯的摄影镜头。正是在这二个摄影镜头之下，三峡洪流、拆迁音响、火箭奇迹、高空王子、民工群像组合在一起，表达了贾璋柯的史诗主题。对贾璋柯的主题，我是肃然起敬的，问题是主题的表现方式实在拙劣。因为他并不是内在于韩三平与沈红们的悲剧人生，甚至也不是内在于三峡居民及拆迁民工的艰难人生，而只是在韩三平沈红的移步换镜中把一个个浅尝辙止的片断拼贴起来，观念化的表达出来的。很显然，贾璋柯太在乎他的思考与认识，也太在乎他的良知与悲痛，这使他充满了自我表现的欲望，以至对其眼皮底下的现实失去了真诚完整表达的兴趣，更失去了对镜头下所有现实人生的尊重与体察。于是，《三峡好人》的影像成为了一种古怪的拼贴：每一个镜头都是现实的，但整体镜像却是超现实的；每一个镜头都是现实人生，但整体镜像却只有导演的形象。也正是因为导演太在意自我表达，所以他的故事甚至是不合现实逻辑的：其一，贾璋柯的史诗主题源于政治工程三峡大坝，大河移民是一个悲壮的故事，二个外地人视角注定只能走马观花，根本承担不了表达这样一个主题的重任；其二，韩三平事隔十六年后不远千里寻找当年被警方解救的拐卖之妻太具传奇性，难以令人信服，事实上，就连贾璋柯自己也不相信，所以他安排韩与其妻子对话试图抹平这点鸿沟，但人为的努力如何能弥补逻辑的漏洞呢？其三，沈红寻找二年没有消息的丈夫更悖于事理。一个女人的丈夫以前每隔一段短时间就给远方的妻子打电话问候报安，然后突然再也没打电话，他的电话也变成了空号，这个女人能够忍受二年的忧虑担心和种种猜测吗？这些严重违反人性与人性逻辑的漏洞是如此之大，傻瓜都看得出来，贾璋柯怎么可能看不出来呢？问题在于贾璋柯根本就不关心韩三平与沈红的人生，他关心的只是他自己，如此而已。
很显然，过于浓重的精英情结，使贾璋柯丧失了对普通生命的敬畏与尊重，也因此而丧失了朴素的力量，尽管他的镜头分拆开来无不是朴素的，尽管演员的表演也是朴素的。与《三峡好人》不同，《长江七号》的力量却正来自于对普通生命的敬畏与尊重。周星驰没有精英情结，更没有政委意识，所以他的电影完全是一个普通人的视角，甚至就是一个民工与一个孩子的视角。因为周星驰知道，一个民工也有自己的梦想，这梦想是如此朴素又如此高远；一个孩子也有自己的生活，这生活是如此艰难却又如此温馨。因此，民工与孩子获得了自足的生命与个性，也获得了主体的情感与想象，并不是导演表达自己思想的工具。而在民工与孩子真实的生活图景中，我们不也同样感受到了那种源自底层生活的社会政治生态认识吗？民工自有这样的认识，其深刻性并不亚于自诩为精英的导演们。
《长江七号》让我流泪，是因为民工们苦难而不放弃、卑微而不萎缩的人生与人性，也是因为周星驰民胞物与的平民情怀——他对普通生命与苦难生存的尊重不能不让我流泪！这是感激的泪。电影最后，当那么多的长江七号向小徐娇奔涌而来时，我看到，周星驰是多么理解，民工们的希望之于他们的苦难人生是多么重要！我又怎能抑制那心底的泪水？然而，我的泪同时也是羞愧的泪啊！不是吗？周星驰毕竟是一个香港人，毕竟是一个喜剧演员，他远离大陆的生活，这使他的电影虽然沉重却有一个喜剧的外壳，虽然完整却不免很单薄。我没有苛责他的意思，我只是想，以一种平等的视角反映民工生活的电影，最合适的拍摄人选不应当是周星驰，大陆那些自诩为知识分子和人民良知的人呢？他们不正是最应当的人选吗？可他们都到哪里去了？
我不能不说，周星驰的《长江七号》，是对这些人的单薄而沉重的羞侮，也是对这个时代单薄而沉重的羞侮！
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125496840
2008/04/06 19:11:13 101楼
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觉得就那样····整个片子没一点搞笑···星爷的片子大不如前了