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窦唯&不一定 -《佐罗在中国》[MP3!]

  • 状态: 精华资源
  • 摘要:
    发行时间2007年
    地区大陆
    语言普通话
  • 时间: 2008/03/08 09:18:23 发布 | 2008/03/09 00:15:46 更新
  • 分类: 音乐  华语音乐 

mateng

精华资源: 29

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专辑中文名佐罗在中国
资源格式MP3
发行时间2007年
地区大陆
语言普通话
简介

IPB Image


专辑介绍:

音乐没有好坏,只有真假!
一个理念和行动上都能完全贯彻自我意志的人,一个难得的特立独行的音乐名人。
窦唯像潜行者,一步步让自己抽象、透明、背弃了人世,直奔空灵而去,选择一种寂莫的方式做音乐!
关于窦唯的音乐:
窦唯的音乐境界越来越玄远,这种意境的表达,目的并不是要对听者叙述什么具体内容,而是一种对未知世界的探索,这种探索的过程将听者进入了一个气场,随即使听者不由自主的随着音乐的节奏展开天马行空的想象。这种音乐不同于流行音乐知识性的表达,他的这种境界目的是使人心平静,舒缓,澄明,不断的得以净化,以达到人生最高的审美境界,使人超脱世俗的旋涡,得到对人生真谛的领悟。
于是,我们就不难明白,窦唯的音乐为什么从有歌词到没有歌词,然后有从只有歌名到没有歌名。其实,他始终都有这么一种理念:音乐就是用来听的,不是用来看的,也不是用来读的。因此音乐的最好的表达方式就是,用音乐自己来表达。加入任何其他的因素都会威胁音乐表达的纯粹性。
另外,对于音乐的演奏(注意不是演绎)过程,窦唯的理解也是与众不同。按照窦唯的理解,音乐是音乐家的事情,可以自由发挥,听众是自由接受者,音乐家没有权利强迫听众接受,听众也没有义务必须接受,于是音乐是自由的音乐,音乐家是自由的音乐家,听众是自由的听众。窦唯对与音乐家、听众、音乐三者的理解打破了传统的解释学的范畴,似乎也于现代解释学也有所不同。因为,在现代解释学里,虽然更加重视了读者对文本的接受,但文本对读者的接受还是有一种渴望,作者的创作仍然具有很强的目的性。但在窦唯的音乐理念里,这些因素全然不在了。在音乐里,音乐家与听众,既是浑然一体,又是相互独立。他们在相互的独立中相互融合,融合中又绝然独立,各自拥有各自的境界。
我们从窦唯的这种音乐实践上,似乎觉察到了现代音乐艺术的某种转向。然而,这种转向必将带来艺术理论乃至哲学的转向。这种断言,并不是信口开河。虽然现在艺术界的实践才刚刚开始,但这种转向已经出露端倪。也许您还有些疑问,那就让我们拭目以待吧。窦唯完全投入到音乐当中,与节奏一起跃动,平和的心态,创造出纯粹的音乐,音乐同时也使窦唯更加纯粹,越来越超脱世俗的靡靡之音。
窦唯与“不一定” 乐队:
按照窦唯的话来说,是可以用“摇滚民乐”这一名词来称呼“不一定”。
“不一定”在音乐方面追求自然,凭灵感冲动而作,非常讲究现场感觉,融合摇滚、即兴爵士和新民乐风格的曲风在国内乐队中独树一帜。窦唯并以“暮良文王”为名推出多张融合新民乐风格的专辑,用截然不同的音乐语言开拓出更宽更广的听觉空间,成为中国新音乐向世界推进的成功典范,也为新音乐的发展历史树立了鲜明的标杆。
如果你真的喜欢他们的音乐,请购买正版的CD,谢谢!
应网友需要特发MP3版本。



专辑曲目

01 张荐:键盘、电脑、笛/陈兵:箱琴/巫娜:贝司
02 张荐:键盘、采样/巫娜:手指琴/陈兵:箱琴/马培红:吉它
03 杨典:古琴/张荐:电脑/窦唯:贝司
04 刘效松:鼓/马培红:吉它/巫娜:手指琴/张荐:电脑/文智涌:贝司
05 张荐:采样/马培红:手指琴/陈兵:箱琴
06 马培红:吉它、人声/窦唯:箱琴、鼓、人声/张荐:笛、电脑、人声
07 窦唯:键盘、箱琴、鼓/马培红:吉它/陈兵:贝司、箱琴/文智涌:小号
08 张荐:电脑、笛/窦唯:吉它
09 文智涌:吉它/张荐:电脑/巫娜:手指琴/陈兵:键盘、箱琴/窦唯:鼓


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