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风潮唱片 -《风潮当代音乐馆-音乐风系列-声音图案》[APE]

  • 状态: 精华资源
  • 摘要:
    发行时间2007年
  • 时间: 2007/11/23 22:43:09 发布 | 2007/11/24 08:25:47 更新
  • 分类: 音乐  其它音乐 

flyy7896

精华资源: 146

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专辑中文名风潮当代音乐馆-音乐风系列-声音图案
艺术家风潮唱片
资源格式APE
发行时间2007年
地区大陆
简介

IPB Image


唱片公司:风潮音乐
专辑语种:纯音乐专辑
作曲:何训田
演奏:声音图案演奏团/七指打击乐团
演唱:扎土吟唱团
指挥:何训田
电脑工程:王库克 黎芒
录音:路拿

专辑介绍 :

开启音乐创作史新起点 经典发烧天碟

在跨越现代、古典、世界、宗教、民族...种种音乐类型之后,何训田再次颠覆自我,以混合材质之声音、混合发音之方式,创造声音的奇想世界。

1997-2003以七年时间完成的[声音图案],缘起于何训田童年时代的声音熏陶,以RD作曲法为主轴,打破音乐在时间空间上的局限性,创造出平等、均衡之美。七首乐曲色彩各异,呈现七个本真、自在、无欲的状态。

主观客观而言,《声音图案》呈现的均是何训田的心灵乌托邦,此乌托邦没有时间、空间的分别,没有物种的分别,也没有声音的分别,诚如他所言:“你只需静心、直观地进入,就像聆听自然界的声音一样。”


纯粹、虚妄与心念-听何训田《声音的图案》有感

可说是也可说非,这要细述的话,不仅费时,且对一般音乐欣赏者而言,可能变得玄之又玄的哲学思辨。在音乐聆听时,并不见得需要,然而何训田的《声音的图案》的确是玄的,若您是怀著《阿姐鼓》的想像,听了《声音的图案》必定大失所望,但开发了你我对声音、音响、音乐的无限想像。

因而必得放下你对过去何训田作品的偏好,放下对《阿姐鼓》、《波罗密多》、《央玛金》、《神香》等等专辑的执著,以澄澈的心、清淡的耳根,让他的「声音」进去,好比是张白纸,「声音」就是画笔,任其挥洒出一番天地,是图案也好,是江湖山川也罢,全是听者的造化。

何训田把詮释权交给听者,不过,受宰制久了,忽然有了自由,往往茫然失措,不知所以,甚至认为「自由」是错的!聆听亦复如是。长期惯於接受西方音乐模式,包括旋律、和絃、和声、歌词等等,听者会先入为主地认定,音乐、歌曲就该如此;在《声音的图案》里全都颠覆了,或说是解构传统,或说是其所创立RD作曲法(任意律和对应法)的发扬,对听者成了一种挑战。

没有程式或套路,必须相信自己进入那音响、音色的颗粒,是跃然、湛然、朗然、悄然、寂然。并且试图涂抹、拼贴出可供浮绘的实体。曲一,在甘露於叶面缓缓飘坠后,所有擦絃的音声,犹如蚂蚁悠閒的步伐、细语、啮食;曲二,醒来的鸟儿们相互唱和著,颇有「春眠不觉晓,处处闻啼鸟」之境;曲三,有种肃杀之气,森林里来了猎人吗?曲四,旅行开始了吗?是逃亡,向鐘声碎裂处奔跑吧!曲五,管乐的渐层处理,是激流还是松枝的滚落呢?曲六,鼓骤响,是前进戛然而止,崩崩落石阻道;曲七,可是摔坏的时鐘滴答,然后停止呼吸。

这纯粹是我个人的想像。每次听都有不同的画面甚至是故事且人人不同。这使得声音与图案的联想翩翩,也是想入非非,这使得作品有著无限的延展,也可能是永恒,好比是餘韵无穷的普洱之王,品之不,端视听者是否可堪玩味,鄙弃它那 听者就毫无所获,再三沉潜便可得其真味。

《声音的图案》放弃线性的推演模式,不受十二音律制约,複调中的複调,结构与非结构,相生相离,不一不异。音响颗粒的散布自由;随兴,走出五线谱外,彷彿跳出窗,见著了浮云上的朗朗乾坤,冥冥中有著新颖超前的未来感。

真要说到底,也无非心念。如同何训田接受访问时说的:「完全回到内心,只有内心的才是新的。外在的东西都不可能是新的,阳光下面没有什 新鲜之事。」这才让他的作品有了不凡的高度!

声音製造了活生生的影像、图案,都是心念与眼识的造作,我前面为每一曲所作的联想,讲透彻些是心的虚妄,也恰如佛经云:「心生万法。」华严论云:「一切诸法,犹如谷响。」就算是乐句间的寂静,刻意观想下,也能听出默默中的躁动,或者「大音希声」的殊胜境界。

假使听者愿意不受虚妄分别所控制,摆脱联想,如实观照器乐的拨弹捻撮扫滚按,音色质地与空间分布,及其流动;接著再放下,听见你的心跳,也只是一种生命与缘起法则的单纯推演,若有妄想纷飞,也是任其生灭而不取境自扰,并不存在懂不懂的问题,自有其三昧现前也说不定。

《声音的图案》系列是何训田对原创音乐的究极追索,那「语言之前的声音」对一般听者,是存在著高度的挑战,犹如撤去了泳圈,无退路地跃入海中,必须以智慧、勇气与空性,才能享受其清凉、大器与开阔。那是幸福啊!

开啟音乐创作史新起点
在跨越现代、古典、世界、宗教、民族…种种音乐类型之后,何训田再次颠覆自我,以混合材质之声音、混合发音之方式,创造声音的奇想世界。

「声音图案」的风景可以是瑰丽的、异色的、原始的、漫游的…随人随心随性去感受。2007年初上海,在何屋中,我们进行了以下的随想。

终于找到了何训田的新专辑《声音图案》(images in sound),反反复复听了好几天,实在没听出什么名堂。据CD封面的文案介绍,这是“一部为所有物种而作的元音乐”,云云。

整张专辑由7个文本构成:《秘厘图》、《拂色图》、《弥泆图》、《浮香图》、《密果图》、《弗意图》和《靡符图》。我实在没有能力理解这7个文本之间的意义和关系。我们无法用固有的声音想象来聆听这个文本,因为何训田已经解构了现有的所有声音构成。

这确实不是一个给人听的声音文本,至少不只是给人听的。因为,《声音图案》这个文本真的颠覆了我们观念和想象中的所有声音形象。它可以给石头听,可以给木头听,可以给金属听,还可以给声音本身听……总之,何训田的书写,我们的聆听,是返回,是不断地返回,是返回万物内在的意志。

对于万物(包括我们)来说,聆听是思,但聆听的不是现实的意义和关系,而是存在。

我在猜想,何训田一定是个荷尔德林式的人物,总有一种生命的乡愁和精神还乡的冲动。如果说荷尔德林用诗歌找到了精神的故乡,那么,何训田则用声音找到了生命的原乡。荷尔德林说:“神,意兴盎然地舞动神奇的光。/这上界的灵,卓然幽处,神色皎然,/似乎乐于赠予生命,乐于/与我们一道,创造喜悦,时常地,这神灵/深谙尺度,深谙呼吸,也曾犹疑地、审慎地,/将极乐至福,恩赐给千城万户,慷慨地/开启大地,遮天的彤云……”(荷尔德林《归乡》)而何训田则用声音开启了大地和那遮天的彤云……

而何训田则用声音的溃败,显现了那存在的形象。在《拂色图》、《弗意图》等文本中,我们仿佛听到的是事物的坍塌,人和事物内在逻辑的崩溃。在何训田的声音和力度的摧毁中,事物的秩序崩溃了,我们穿越,并瓦解事物的秩序。同时,我们也体验到存在之思,那是一次抵达万物意志和神的意志的精神之旅。在声音的溃败中,存在正在显身……这是真正的还乡,我们穿越了所有的声音与现象,抵达存在。

在跨越现代、古典、世界、宗教、民族…种种音乐类型之后,何训田再次颠覆自我,以混合材质之声音、混合发音之方式,创造声音的奇想世界。

「声音图案」的风景可以是瑰丽的、异色的、原始的、漫游的…随人随心随性去感受。2007年初上海,在何屋中,我们进行了以下的随想。
  
七首乐曲色彩各异,呈现了七个本真、自在、无欲的状态。

01 秘厘图
所有物种新生、出芽的过程,新奇、天真、无邪。

02 拂色图
轻飘的色彩。飘浮在上空的某种颜色的流动,轻松无惧、自在,有着未被污染的高度纯净。

03 弥泆图
满溢的放肆。莫名其妙的惊喜和惊动,像一场手足无措的现代舞。所有的开始和结束都一样。

04 浮香图
舒适的、水水的状态。色彩鲜艳复杂,精神生活富有、充满诱惑。音乐上炫丽、前卫的组合方式,脱离人以其它物种方式行动;听不明白的歌,发生在非人类出现之地,在极乐、在净土、在美人鱼诱惑之地,一场其它星球的party。

05 密果图
往果的方向追寻而去,乱中有稳定和笃定。偶尔回头但没阻挡前进。

06 弗意图
另一个力量的来到。尘埃落定,一路上各种风光,来到了彼岸。

07 靡符图
大地是乾净的。

「你只需静心、直观地进入,就像聆听自然界的声音一样。」

以上介绍来源自网络搜索及原碟介绍,对原作者表示感谢



专辑曲目

01.秘厘图
02.拂色图
03.弥泆图
04.浮香图
05.密果图
06.弗意图
07.靡符图

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