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Peter Abelard -《中世纪僧侣歌曲等》及其他一些文字介绍


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  • 状态: 普通资源
  • 摘要:
  • 时间: 2007/09/10 18:04:07 发布 | 2007/09/10 18:06:46 更新
  • 分类: 音乐   古典音乐  

lvmaoqiu

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专辑中文名中世纪僧侣歌曲等
艺术家Peter Abelard
版本及其他一些文字介绍
简介

IPB Image
第1条

中世纪僧侣歌曲



演出:
Theatre of Voices [Alan Bennett (tenor), Paul Elliott (tenor), Moira Smiley (mezzo-soprano), Paul Hillier (baritone), Wendie Gillespie (vielle)] & amp; The Pro Arte Singers [Corey Carleton, Sara Colburn, Meredith Ellis, Christine Howlett, Carolina Rodriguez, Beth Sinton, Rachelle Skloff, Andrianna Smela, Moira Smiley, Kristen Toedtman, Catherine Webster, Noa Zechoval, Kevin Bailey, Daniel Carberg, Daniel Cole, Pablo Cora, Paul Ryan, Jonathan Shull, Sumner Thompson] - Paul Hiller, dir.

在12世纪,拉丁语歌曲的创作吸引了当时一些最有名的人物。他们包括彼得·阿贝拉德、宾根的希尔德加德(Hildegard of Bingen,1098-1179)和莎蒂伦的瓦尔特(Walter of chatillon)。

彼得·阿贝拉德(Peter Abelard,约1080-1142)是一位哲学家、神学家和在巴黎研究和教书的教师。当他快到40岁的时候,他爱上了他的一个学生,修道院一位官员的侄女,20岁的年轻女子赫罗伊斯。他们私通后生了一个儿子,而他们是秘密结婚的。赫罗伊斯的叔叔很愤怒,雇了两个凶手在一个夜晚闯入阿贝拉德的屋里阉割了他。两个恋人被分开后,阿尔拉德进入了修道院,而赫罗伊斯则在附近的修女院中当了修女。阿贝拉德继续他的哲学写作,成为一个著名的哲学家和神学家。后来他为60个修女建立了一座新的修女院,赫罗伊斯在那里任院长。阿贝拉德作为一名教师经常访问那里。他被葬在那里,而他的“前妻,现在是基督的修女”的赫罗伊斯,后来也埋葬在他的身边。

阿贝拉德是12世纪最有影响的作者之一。他的评注和论文得到人们广泛的阅读,他所教的学生遍及欧洲。他留有一本自传和他与赫罗伊斯之间的一些生动的信件,通过这些,他们的爱情力量仍然在放射着光芒。

我们知道阿贝拉德还是一位作曲家。赫罗伊斯描述过大量他写的情歌,说它们的“语言和音乐都很迷人而甜美的,旋律很柔和”。他也写过赞美诗和悲歌。不幸的是他的很多音乐失传了,只有一首赞美诗的歌词和旋律,以及六首旧约主题的悲歌幸存下来。

阿贝拉德的悲歌之一是写大卫王哀悼扫罗、武士和大卫的也是战死沙场的密友约拿丹的(“胜似兄弟,共享一个灵魂”)。阿贝拉德从《撒母耳记》、《历代志》和《列王纪》中选取故事,诗歌从政治转向个人的不幸,带有精妙的力量和计时。歌词的形式使人想起晚期的继续咏,带有一种类似的节拍和韵律,以及成对的诗行。音乐大多用第7调式,即混合利第亚调式,但它开始和结束在变格的混合利第亚调式上,因此它有了一个八度的宽广音域。不寻常的宽广音域是悲歌旋律的特点。悲歌的风格在音节式与花唱式风格之间建立了一种高度的表情上的对比。
([美]杰里米·尤德金著 余志刚译《欧洲中世纪音乐》中央音乐学院出版社)

你是我的见证。满足我的欢乐、实现我的愿望并非我的目标,绝对不是。我的目标是使你完全得到满足。“夫人”之名对别人也许是崇高的、隽永的。但我却认为,所有种种甜蜜之象征永远是被叫作你的情人,或者——啊,请别生气——被叫作你的陪睡者,你的妓女。在你面前忍受最大的屈辱便是对你崇高的敬意。我的低下地位也绝对遮蔽不了你的熠熠光辉。你在致友人的信中也并非完全没有谈到我的心内的真实意愿,你也多次提到关于我为挽救爱的盟约而反对婚姻的理由。

如果认为夫妻双方怀着至善至美的爱的共属一体,如果认为灵魂的贞洁比放弃身体之爱更加不会使婚姻纽带断裂,那么,这是个神圣的、幸福的自我欺骗。
[阿贝拉尔与海萝丽丝书信选-第二封信(海萝丽丝)[德]施皮茨莱编 李承言译《亲吻神学——中世纪修道院情书选》三联书店]

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