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朝崎郁惠(ASAZAKI IKUE) -《シマユムタ》专辑[MP3!]

  • 状态: 精华资源
  • 摘要:
    发行时间2006年12月06日
    地区日本
  • 时间: 2007/08/24 13:51:08 发布 | 2007/08/24 14:01:05 更新
  • 分类: 音乐  日韩音乐 

一青咲

精华资源: 73

全部资源: 73

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专辑中文名シマユムタ
资源格式MP3
版本专辑
发行时间2006年12月06日
地区日本
简介

IPB Image


专辑介绍:

奄美,一个幽静,美丽的地方,出生在加计吕麻岛的朝崎郁惠,回到了故乡,用奄美自己那独特的语言,引领你进入一个灵言的世界.

"奄美岛唄"最开始的形势是"呪词"(灵言)也就是奄美当地所说的"クチ","オモロ","オタガベ","タブェ","ユンクドゥ".这些都是各种不同功用的呪词.

呪词(灵言)讼者有4类人: 神职人员(ノロ、ユンタ),特殊职业(造船工,掘井工等...),一般民众(主要指男人),孩子.

因为奄美是母系氏族,信仰的是原始萨满系宗教,神职人员一般是女人,她们在各种祭祀日举办的仪式上要唱很多岛唄呪词来完成仪式.

由于是萨满系宗教信仰的关系,他们信奉万物有灵,在新船始航前,船工要咏唱呪词来祈求"舟の守护神 姊妹神"保祐自己造出的船一帆风顺,出入平安.新井在使用前掘井工会用呪词来向"井神"祈求自己掘出的井永远能涌出甜水.

一般民众,其实是说非特定职业的男性,他们所演唱的呪词就是很普通的日常功用的岛唄了.

孩子..这个就是童谣,很多是歌颂大自然的带有宗教色彩和自然知识的童谣.

呪词全都是以现在"岛唄"的形势演唱出来,他们认为这种演唱形势是可以"通神"的,并且也认为神会以这种形势给与人们神喻,这样就一直延续至今,这包括音律的变化,歌词的形势还有演唱的手法,与现代所能听到的"奄美岛唄"无一变化.这是从奄美原始宗教角度来说明"岛唄"被叫做"岛歌"是不正确的.

シマユムタ,意思是"家乡的语言",这是朝崎郁惠用自己全部的灵魂全身心投入演唱的一张专辑.很难用文字描写去奄美大岛的历史,很难用文字去描写岛民的喜怒哀乐,更加难以用文字讲述出那缤纷的传说.能够完完全全的记录下一切的就只有奄美岛唄的歌词,以及被念诵了几百年的灵言.而这次,朝崎郁惠给人了一次了解它的机会,用她的灵魂引领你的灵魂慢慢升华,用她的歌声使你的心灵慢慢沉淀.

这张专辑只有短短的6首歌,每一首都是用奄美岛口讲述着劳动,娱乐,节庆,自我与信仰.每一首岛唄的声音都像是女祭司在咏唱着神秘的灵言.朝崎郁惠就是如此,她的声音并不空灵,甚至是有些嘶哑,但却能用自己的灵魂感染周围的一切,请大家静静的去欣赏吧..

PS:最近很多朋友受到了中孝介专辑宣传文案的影响,都在把"しまうた"用台湾唱片公司译名的"岛歌"来称呼.严格的说,这是不对的,奄美没有"岛歌"这种东西,更加没有"岛歌"这种翻译,之所以叫是"唄"而不是"歌"是有深层的历史内涵的,是与奄美岛唄的起源,文化息息相关的,如果你真的喜欢它,就请尊重它!它的名字叫做"奄美岛唄(bai,四声)"! 任何凭空造出的对奄美岛呗的"时尚"称呼都是对这门古老艺术的不尊重.如果还有其他问题请到我的博客:一青咲の幸せ联系我~我会尽快答复的,谢谢!



专辑曲目

1. いきゃびき
2. 俊金
3. ほこらしゃ
4. アミシャレ
5. しょうれん
6. よいすら


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