《好家伙》(Goodfellas)HQ[DVDRip]

内容介绍

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◆评　　分：8.7/10 (102,027 votes) top 250: #20

　　1955年，美国纽约市的东布鲁克林区，中学生亨利从小厌恶学习，却渴望成为黑帮分子，神气活现地生活。他逃学为黑帮分子做喽罗，到处惹是生非。一次，他贩卖走私香烟被捕，却坚持不向警方透露同伙。他的做法得到黑帮教父保利.西塞诺的赏识，从此他正式地加入了黑帮并成为骨乾。
　　　
　　亨利和同伙吉米、托米组织抢劫、谋杀，经营各种非法生意。在托米的介绍下，亨利认识了出生中产阶级家庭的女孩凯伦，不久他们就恋爱结婚了。
　　　
　　黑帮小头目比利得罪了性格暴躁的托米。托米就和吉米、亨利一起将比利秘密杀死，并毁尸灭迹。事后不久，亨利和吉米就因殴打欠债人而被捕入狱。凯伦带着孩子探监时告诉亨利，黑手党并没有像承诺的那样照顾他们。为了解决家人的生计，亨利在狱中做起了毒品交易。
　　　
　　1980年，出狱后的亨利与老同伙托米、吉米一起策划了一次巨额抢劫行动。六百万美圆的赃款引来了黑帮内部的纠纷，警察也开始大范围的搜捕。众多参与者被捕，托米也因暗杀比利败露而被黑手党处决。走投无路的亨利只好去投奔教父保利，但却被他无情地拒绝。　
　　　
　　亨利无法摆脱警方追捕，只好自首。在法庭上，看破黑帮虚情假义的他揭发了保利以及吉米等人的下落。为了保护证人的安全，联邦调查局把亨利秘密送到了加拿大某地。亨利在更名改性后开始了新的生活。
　　《好家伙》中斯科西斯再次将自己的故乡纽约的“小意大利”搬上银幕，与以往不同的是，这次主人公不再是无所事事的街头青年或者到处树敌的拳击手，而是活生生的黑社会分子。斯科西斯以十分纪实的手法在故事的发生地纽约布鲁克林区进行实景拍摄，更邀请了很多当地的居民担任群众角色。《好家伙》看似传统意义上的黑帮片，实际要表达的是一种“美国梦”式的理想破灭。在影片的一开始，主人公亨利就说出了自己的理想：“在我看来，成为一个黑帮分子比当美国总统更酷。”随着亨利的成长，他的梦想逐渐实现，但他也同时发现了自己梦想的残酷与无情。与众多普通人为了金钱与权势努力奋斗一样，影片中的黑帮分子也是为此而抢劫杀人，所以黑帮更可以看作社会的一个缩影。而亨利梦想的破灭同时也是所有“美国梦”式理想的破灭。由于斯科西斯在影片中强调纪实性的风格，《好家伙》中的人物与故事显得格外真实可信。如果说科波拉的《教父》系列是黑帮浪漫主义史诗的话，《好家伙》则是一部有关黑帮的纪实文学。
　　
　　如果说《教父》是一部黑手党家族史诗的话，《好家伙》就是一篇斑斓的黑手党生活画卷。前者波谲云诡，壮阔而雄奇；后者五彩缤纷，真实而残酷。

　 影片浓缩了帮派党徒亨利的前半生——奋斗、中兴、没落、孑然一身。并通过他的视角，透视了意裔黑手党在美国的生存甚至人生。反映了60、70年代，美国社会的动荡和集体意识的普遍失落。罗伯特·德尼罗、李·奥塔、乔·佩西饰演的3个黑手党徒为了进入家族内部所进行的不择手段的钻营和杀戮，揭示森严的黑手党组织和整个美国社会的长期对立，以及党派内部的矛盾和斗争，也暗喻了非主流拼命融入主流的艰难和残酷。影片的文本意义超出了任何一个单纯层面所能涵盖的内容。

　　抛开影片的内涵，从技术角度进行分析，这部影片的方方面面也是及其出色的。与吴宇森的暴力美学不同，影片在处理大量的暴力镜头时，选择了短促简洁的手法，产生了意想不到的震撼效果。此举也恰恰符合了黑手党的杀人手法，用亨利的话说就是：“这绝对和你在电影里看到的不一样，永远没有大吵大闹之后的拔枪射杀，他们总是微笑着走过来，没有任何预兆的朝你脑袋上开一枪。”在马丁·斯科塞斯的这部影片中（当然还有《出租汽车司机》），生命如同草芥的概念不断强化着观众业以脆弱的意识，让你不断的发出一种慨叹：世界就是这样的残酷。这种手法也影响了后世，从日本导演北野武影片的暴力塑造中，依稀看到了马丁·西科塞斯的影子。

　　电影的配乐也非常值得称道。每每杀人场面出现，总有一段歌剧在耳边响起，善恶美丑的交融，一针见血的挖掘了杀人者自得其乐的陶醉心态，使暴力与罪恶在与纯美结合中，更加显得猩红刺目。全片融入了近乎30首配乐，使这部黑帮影片成为了黑白混杂的奇异篇章。随着乐曲，乔·佩西的表演夸张放肆，近乎神经质的演出为他捧的了一尊金像。

　　但最令人心动的或许不是这些。大喜大悲——亨利让观众在银幕上体会了另类的人生。“从小我就想成为帮派成员”，这颗种子埋在了亨利幼小的心灵之中，源于他对帮派成员的盲目崇拜和对物质生活的无限渴求。亨利说：“保利动作慢，因为他不需要为别人做任何事。”这句饱含古龙味的格言道出了亨利渴望加入帮派的全部理由。影片最后，面对黑手党和FBI的双重压力，亨利选择了出卖，然后人间蒸发。这让我想起了《忠奸人》。享尽荣华，最终亦会成云烟，这正是我们所永远无法参透的。伴随着最后一句台词：“淡泊一生。”亨利淡然一笑，影片自此结束。那一笑包含了辛酸，也包含了坦然。马丁·西科塞斯这部波澜壮阔的黑帮片留给了观众一个古老的人生哲学命题。

看完《好家伙》，我静静地想了一会，没有激动，隐约有一种失落感，只觉得我的生命像个透明的虚空，需要色彩斑斓的实体来点缀一下，我着迷于《好家伙》这种狂热的点缀。但理性告诉我，这永远不可能。看看《好家伙》，算做了一个梦。

作为黑帮电影的代表作品之一，《好家伙》逼真的表现出黑道人物独特的生活形态和与众不同的价值观！片头那句“在我看来，成为一个黑帮分子比当美国总统更酷”虽然已经变得非常烂俗，那么再说一次又何妨？？

[转帖]《好家伙》：挣扎在生存的边缘

“钱花光了，我只要出去多抢一点就行了。我们控制着一切，收买警察,收买律师，甚至收买法官，只要我们肯出钱……现在一切都结束了。”

——亨利·西尔


人、混混、渣滓，富人、穷人、叫化子. 纽约，天堂和地狱都在这儿，就像联合国总部设在这儿一样，它们也都在这设立了自己的“总部”。

所谓“天堂”是什么？那只是富人的天堂，是资产阶级的天堂，我们的主人公可不想那样，他们生活在自己的天堂里，生活在那暗灰色灯光里的纸醉金迷、觥筹交错中，但事实上，这是真正的“地狱”，因为这个世界是冷酷的、杂乱无章的，就像是一大块拼图，人们胡乱地将他们拼到一起一样，虽然也还是个图，但很难说是个什么样的图。

这就是影片《好家伙》给我的第一印象，我甚至被那密密麻麻、前言不搭后语的叙事搞晕了，天知道斯科西斯给我们看的是一个什么样的空间？！但他的确是富有质感的世界，虽然这个世界很浑浊、有很潮湿，可里面的人都是活生生的人，他们是生活在社会集团另一端的人，他们只活在自己的天堂里，他们视自己为大款、富翁，把自己当成是“美国梦”的主宰——见鬼吧，你们只是一群百无聊奈的混子！这是斯科西斯提供给我们的，在我们眼前的这些人就像是行尸走肉般地在你的眼前晃来晃去，却没有真正的道德准则，这是一个迥异于社会伦理规则的世界，是我们所生活的这个社会的另一层面。斯科西斯呈现出来的是以个人视角观察出来的，整个犯罪团伙的存亡过程，对美国下层社会的边缘种族文化进行了细致的剖析，其中夹杂的是对“美国梦”的向往和现代欧洲大陆的人文理念。主人公亨利·西尔等人是完完全全的如同社会残枝一样的无奈混子，他们粗俗野蛮，只知破坏挥霍，毫无道义可言，这是一种没有追求，一味沉溺于享乐的黑帮人物形象，与柯利昂那种绅士化的匪徒是大异其趣的，也正因为如此，人物形象才会这样的逼真，让我们近距离地观察和了解这个黑暗的生活，感受着一次又一次赤裸裸的真实。

亨利·西尔，一个从小生活在“美国梦”里的天真流浪汉，之所以这么说，是因为他从原来的身份摸爬滚打到了自己所向往的地位，最后却又回到了原来的地方，甚至是比起点更低。在他那不谐世事的双眼中，我们读出的是一种对黑帮生活的崇拜和极度狂热，就如同他自己说的那样：“从我有记忆开始，我就希望成为帮派中的一员。”对他而言，加入帮派是对他人生价值的一种肯定，是超过了别人的任何一种理想，他会感觉到那儿就是他的家，就是他的生活，他的一切成就、一切愿望，只有在帮派里才会形成并实现，因为他希望得到的是一种随心所欲、无拘无束的生活——一个孩子稚嫩的心灵衬托出了这种生活的荒诞性，它可以使一个人疯狂，进而使人扭曲变形。当他父亲因为他不去上学、在外面瞎混而揍他的时候，他却半自嘲地说道：“我经常挨揍，可我已经不在乎了，每个人都会有不如意的时候。”人，一旦为某种事物疯狂到扭曲时，那种欲望将是不可抑制的，打骂只能缓解一时，但它更像是一个催化剂，你越是这样，他越是要反抗到底，这是叛逆吗？不是，这是一种思维不健全的体现，也是孩子们才会做的。当这个孩子被捕后，他有的已不是什么耻辱，而是人生中莫大的荣誉，此时的亨利·西尔完成了思维模式的转变，即从正统的逻辑扭转到一个相反的逻辑世界，并且融入他的“美国梦”中并与之相伴，一条昏暗的人生之旅也由此展开。

其实，亨利·西尔要的也仅仅是一种放荡、舒坦的生活，他在影片中没有杀过一个人，最多也只是出于女人而把那个倒霉鬼打得遍体鳞伤，在面对杀人的时候，他的神情总是带着忧郁和恐慌，在吉米差点勒死莫利时，亨利赶忙上去要劝解，后来吉米要杀掉莫利，他的心里也一直是忐忑不安的。他只不过是个混迹于世的人，他不可能成为黑手党那样周密、精细的犯罪团伙的一员，他爱做的事情只是欺压手无寸铁的陌路人，或者是招妓，或者是在外头贪图利益去做毒品交易，他一反美国早期黑帮电影中的骑士精神，具有强烈的讽刺味道。在最后他被保利一脚踢开，虽是咎由自取，但也从一个侧面反映了这种生活的悲剧性质——到最后是流离失所，就像保利给他钱打发他走时亨利说的一样：“一辈子为他乾活，到头来只给了我两千三百块，连买棺材都不够。”这就是一个混混最直白的人生写照：为了自己的“美国梦”忙碌了一生，最后得到的只是一个可悲的结局。

与亨利相比，汤米的结局要凄惨得多，汤米一生恶迹连篇，杀人如捕猎，最终的下场却是被黑手党把脑袋打开了花。这是一个世俗的典型，他似乎天生就是要当一个低层的混子，在他的头脑里没有生活的原则，没有社会的视野，有的只是对自身欲望的极度追求，这种追求是建立在对他人无限度的伤害的基础上，是凌驾于社会道德准则之上的，他只要不高兴，就可以随意地摆弄他手中的枪，然后轻易地结束一个人的生命。就像他打死小蜘蛛那样，对他而言，杀人只是一件很平常的事情，是一种发泄，是一种肆无忌惮的歇斯底里，是随机的，这就是他的人生构成，他的形象脱胎于第一代银幕歹徒形象，亦是众多经典人物的混合体。他已不再是一个人，而是一种表现的工具，是导演精心策划下对社会边缘个体最直截了当的揭露，同时也是本片中最具代表性的人物。

吉米则是绅士式的匪徒。他比任何人都具有头脑，也比任何人都具有领袖气质——“在同类人看来，他是很了不起的，他象是传奇人物，只要他一进来，房间里所有的人都会像发了疯一样，他也是人们最惧怕的那种类型，他既能把各种关系处理地圆滑、不动声色，也能随时致人于死地！”这才是和黑手党家族派别最贴近的，因为他平衡了人与匪徒之间的关系。但他毕竟只是一个混混，不是任何一个家族的成员，最后，他被亨利推上了法庭，送进了监狱。值得一提的是罗伯特·德尼罗的表演一改以往的严肃、深沉，转而变成了平凡、逍遥，眉宇见流露出的是一种淡淡的诙谐，但眼中却时刻暗藏着杀机，这也正是德尼罗的不凡之处，善于从微小的变化展现出人物的各种特征，他现在的喜剧表演也带有这种风格。

无论是亨利、汤米、保利还是吉米，他们是不属于我们的世界，我们生活在地球上有光线的地方，而他们则生活在阳光被遮住的黑夜之中。斯科西斯要告诉我们的是：这是暗无天日的生活，但它终究是一种生活。影片从表面切入到深层，努力找出两种生活的差异以及这种非同寻常生活方式形成的根源。其实，原因很简单，这种生活状态是奢侈的、放荡的，它源于人本性中的庸俗、懒散的一面，少年的亨利·西尔对学业的唾弃一方面说明他从小就对主流一方面也说明了他人生的初始阶段毫无逻辑性和原则性的思想，这种单纯的思维方式导致了其大脑中放纵的一面如同破茧一般冲破了原来本性中的“善”，轻易地使其走向了与正统主流相反的一面。这是这种生活产生的根源。再以生存状态的角度来看，我们每个人实际上都有自己的生活方式，相近或者类似的生活方式在一起就形成了一种生存状态，在大千世界里，各种生存方式又决定了他们所处的地位，所乾的事情，有做老板的，有当总统的，还有搞艺术的、以及要饭的等等。但这部电影提醒我们，影片中的这些人也是有各自不同的生活方式的，他们构成了一种生存状态，他们所做的事也是一种职业。这样讲好象是有些危言耸听，但事实是，他们的生活虽无条理、无原则，但已经形成体系，是没有规律的规律，因而就成为了职业，至少是属于他们的职业。因为他们时刻都在为自己的行当担负着“责任”与“义务”。成为混混是他们职业生涯的起点，视之为“事业”是他们思想上的“觉悟”，而成就“事业”使他们的人生得以“丰富”。

斯科西斯让我们目睹了一个异类心灵的成长和类似于“快乐到死”式的疯狂毁灭，当汤米被“莫名其妙”地打死时，这种成长生涯便蒙上了一层阴影。

我本没有恶毒的心灵，可我还是被无情地卷入了罪恶之中。我们厌恶这些游手好闲的人，当多年之后再来重温这部经典时，我们会得到和亨利一样的结论：别在这鬼地方折腾，那只有死路一条。陈旧的最初设想看起来是多么的幼稚，斯科西斯给了我们另一种类别的人生经验，但这却是用血腥与残暴换来的，这是一种代价昂贵的职业。

《好家伙》昭示着黑帮电影史上一个伟大时代的结束，此后的黑帮电影在新时代中展现着新的特质与新的魅力。

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