《卢旺达饭店》(Hotel Rwanda)HQ[DVDRip]

剧情简介：救一命即救全世界
◎IMDB评分　8.5/10 (33,382 votes) top 250: #59
◎IMDB链接　http://www.imdb.com/title/tt0395169/
◎视频尺寸　800 x 336
◎片　　长　122 Mins
上映日期： 2004年12月22日（有限）　　　　　
2005年1月7日（全美）
官方网站：http://www.hotelrwanda.com/

1994年4月6日，一架载着卢旺达胡图族总统哈比亚利马纳和布隆迪总统的座机在卢旺达首都基加利上空被火箭击落，两国元首同时罹难。4月7日，空难在卢旺达国内立即引发了胡图族与图西族两族的互相猜疑，从而爆发了一场规模空前的武装冲突和部族大屠杀，令世界震惊的人间惨剧拉开了帷幕……被胡图族种族主义者控制的广播电台也为大屠杀的行为煽风助阵，他们叫嚣着“让一切郁积的爆发出来吧……在这样一个时刻，鲜血将滚滚而出”，失控的人群在失控的媒体号召下四处搜寻和杀死图西族人，空气中弥漫着血腥的味道。

当一个国家陷入了疯狂，世界也闭上了双眼时，有一个名叫保罗·卢斯赛伯吉纳(唐·奇德尔 饰)的饭店经理却敞开了温暖的怀抱，他经营着当地一家云集着欧洲游客和军界政要的米勒·科林斯饭店，八面玲珑地运用着一切关系尽心地呵护着饭店的顾客们。保罗是胡图族人，而他的妻子塔莎娜(索菲·奥康尼多 饰)却是图西族的，对他而言，在动荡的时局中，保护他的图西族的亲戚与朋友成为了一生中面临的最大使命与挑战。联合国维和部队的无作为和与世界媒体的隔绝使得保罗夫妇二人和在饭店中避难的1268名当地居民更加坚定了活下去的信心与勇气，“我们一定让全世界都无地自容地去采取应有的行动。”事态越来越严重，百日之内竟有约100万人死于非命，但米勒·科林斯饭店却成为了嗜血荒漠中的一片生命绿洲……

幕后故事：寻找尘淹的理性

作为《因父之名》的编剧和《哈特之战》的导演，特里·乔治一向喜欢在民族矛盾乃至战争的宏大背景下进行探究似的理性思索，两年未有电影新作问世的他一直想拍摄一部以非洲大陆作为叙事主体的影片，最终，特里被有着“非洲辛德勒”美誉的保罗·卢斯赛伯吉纳的感人故事打动了心神。为此，特里特意直飞比利时与当事人保罗·卢斯赛伯吉纳会面，口述实录地了解了10年之前的这段惊险往昔。在保罗陈述时，特里竭力按压着蠢蠢欲动的两种相左而又相成的情绪：难抑的兴奋与莫名的恐惧，兴奋的原因是因为当事人自身的经历足以构成胶片叙事的绝佳坯料——惊险、动人，一曲弘扬人性至善的圣歌；恐惧的原因是这本是一段全世界所有电影人都应关注的事件，是一个不得不讲的故事，但却没有人去讲述，大多数世人对此遗憾地一无所知，斯皮尔伯格用了10年时间才将《辛德勒的名单》孕育成功，作为叙事者，特里害怕失败，他需要心理乃至情绪上的进一步积淀。

2003年1月，特里·乔治特意前往卢旺达游历，为故事寻找翔实的背景资料，同时也寻找着卢旺达当局乃至世界和平组织都应该扪心自问的问题的答案：为什么百余万生灵会横遭涂炭？为什么现代史上最为迅速的种族清洗惨案会一触即发而又得不到有效的制止？在保罗的陪同下，特里实地听取了卢旺达老百姓亲身讲述的悲惨往事。同时，特里还遇到了许多保罗庇护下的幸存者，爱与感激之情在他们的目光中被毫无保留地投向了保罗。最让来自遥远国度的特里感到震惊的是当他参观卢旺达南部马兰比的一处当年的大屠杀现场时的所见，这里原是一所技工学校，当看门人默默地领着他来到了一排低矮的红砖房前，打开了一扇门后，一幅骇人的景象扑面而来：房间里密密麻麻地摆满了乾尸！乾尸，处处是乾尸！遗骸们仿佛在低泣，哭诉着人类对同类怎么会有如此深的仇恨！

在整个屠杀事件中充当了卑劣角色的“米勒·科林斯广播电台”也被特里设置在片中，该电台曾在种族屠杀中煽风点火、制造仇恨和暴力气氛，特里希望观众能够借此了解媒体与宣传的力量，无论正义的抑或是暴虐的，它们都能起到推波助澜的巨大作用。

《卢旺达饭店》点评：<和平饭店>+<辛德勒名单>

将一部以卢旺达大屠杀为背景的影片的级别控制在PG-13，并不是一件易事，为此，导演特里·乔治特意选择了将宗族灭绝时人们之间的防备心情作为刻画重点，机巧地规避了以屠杀本身的恐怖画面作为噱头的低俗血腥，从而本片在结构上也就简化为一座饭店和身处其中的避难者之间的故事，就像《和平饭店》道白出人们面对信任以及信仰危机的问题时所遇的困惑一样：在人人都会为了自己利益而不断变节的“饭店”里，退隐江湖的周润发也会被逼向一个孤立无援的境地，而胡图与图西族之间的信任危机同样将一个国家逼向了一个孤立无援的境地，与《和平饭店》的另一个名字《老板的故事》颇为神合的是，本片也是关于一个老板的故事，他也在经营着一家饭店、是一个与辛德勒有几分类似的老板，而且他们的灵魂同被鲜血和毫无人性的行为唤醒，他们不再是那个有着种种世俗愿望的凡人，他们被屠杀净化。

战争为草根英雄和行为的出现提供了丰富的土壤，卢旺达也不例外。有人说，50年正是人们合上历史教科书的时候，但10年的光景用来救赎到底够不够？1994年之后的10年间，世界各地的政客成批次地前往卢旺达祈求幸存者的宽恕，并一再立下“never again”的誓言，但在苏丹、刚果等地，视性命如草芥的杀戮却一而再地发生。沉重的历史卷宗还是难掩那浓浓的血腥，通往非洲大陆的和平之路依旧泥泞。《卢旺达酒店》，作为大屠杀的十年之祭，作为一部向100万亡灵和人性基本尊严敬礼的影片，它也在诘问着：生命岂能贱于尘埃？！！



《卢旺达饭店》：关于一个男人的电影

　　1994年，我刚刚上高中。那时候没怎么知道世界大事。现在想想，地球有时候又真是大。大到可以容忍她的某个角落，赤道附近的一个小国家，因为一场被有预谋的煽动而起的民族仇杀，而丧生为数近100万之众的生命。

　　子弹是冰冷的，砍刀是冰冷的，握着刀柄和钢枪的手，却是热血沸腾的。而挨到子弹和砍刀的血肉之躯，又是软弱颤抖的。

　　影片《卢旺达饭店》，唯独选择表现一个男人的视角——保罗·卢斯赛伯吉纳。是的，这是一个男人。这个卢旺达胡图族人，一个不折不扣的男人。某种程度上，大到全世界，小到一个国家，一个地区，一个城市，一场暴乱。政治总是玩弄于男人的股掌之间。他们受着荷尔蒙的蛊惑而唇枪舌战、刀枪相见。钱与权的名利场上，争夺利益的主角们，永远总是男人。

　　保罗却不是这样的男人。他狡诘。他利用自己的特殊身份，一个由欧洲人开在基加利的酒店的经理，而周旋于白种人与黑种人、各种将军、政要之间。当那些男人们在振振有辞地讨论政局时，他会彬彬有礼地奉上美酒。并且礼貌地叫他们一声：Gentleman。

　　他甚至像一个女人。他怯懦，他柔弱。他总是寄希望于依仗更有保护能力的权贵。在那非洲热带，有着成千上万的自生自灭的生灵的卢旺达，唯有他活得像是一株寄生植物，千方百计地攀爬更大、更粗壮的保护伞。

　　他无法面对死亡。他无法面对女人和孩子的尖叫。他无法面对鲜血和被屠杀的尸体。他饱受着来自于别的男人们的辱骂与恐吓。他恐惧。他的眼神里似乎从来就没有过愤怒，而是彻底的恐惧。

　　但是他仍然是一个男人。他顾家。在生死存亡的危难关头，妻子和孩子，便是他生命的全部。因为他是一个男人，所以才有人依靠他，有人需要他。他无可回避。他甚至是自私的。他首先想到的，是保护好老婆孩子，保护好自己的女人和亲人，不受伤害。除此以外，他无能为力。他像一只经受摧残的猎鹰，他的翅膀和羽翼有限，只能遮蔽住那么一家人的生命。

　　白种人的大撤离几乎让他崩溃。这也是一次"走出非洲"。这一次的走出非洲，留下的，是无止境的种族、宗教、边境的骚乱。如果说，自白种人16、17世纪以来的殖民统治，无形中让非洲被动地建立了一种政治秩序。那么，白种人的走出非洲以后，便是一时间秩序的丧失与权力的真空，以及民族情绪中非理性的蔓延。

　　地球有时候说小就小，说大又很大。1994年4月到7月的时间，白种人的西方世界的政要们，对于发生在非洲大陆上的、二战以后最惨绝人寰的种族清洗事件，居然可以充耳不闻。当然在此后十年，来自世界各地的政客，都曾前往卢旺达，表达过忏悔。但是这忏悔，看起来软弱而虚伪。

　　决定数百万、上千万生灵命运的，总是男人。强而有力的男人们。他们在犯下不可饶恕的罪孽之后，又会虚伪地扮演起拯救者的角色。

　　1994年的保罗，也并不是什么有能力拯救卢旺达的上帝。他同样是一个弱者的角色。因为他软弱，所以他知道害怕。而在全部族的男人们都陷入歇斯底里的仇杀的时刻，这个男人的骨子里的恐惧与软弱，或许才是最真实、最健康的人性。
　　他不是上帝。但是上帝却选择了他，在1994年一片血雨腥风的卢旺达基加利，驾起了诺亚方舟。只因为他身上，有一个男人难能可贵的、仍未泯灭的、人性的良知。

　　这是最起码的良知。那就是怜惜弱小、善待他人，选择和平的生活与爱。

　　在影片里我们看到，他几乎是一步步被迫着、被逼着，驾起了这艘诺亚之船。与白种世界的拯救者辛德勒不同，辛德勒看起来要更为智慧、更为内敛、更为隐忍。而卢旺达人保罗，当初甚至有过拒绝前来饭店的避难者。他难免手足无措。

　　这个善良却软弱的男人，他的勇气也是一步步被磨练、被鼓舞。唯有大磨难，才有大勇敢。唯有大勇敢，才有大智慧。

　　影片中他冒险出行，面对遍地横尸。回到饭店以后，独自承受，躲在厨房哭泣。而不把内心恐惧的情绪，渲染给他的妻子和孩子们。

　　他是一个懂爱的男人。他把妻子引到屋顶，只是一个吻，一句鼓励的话语，也可以在对于彼此的爱的肯定中，把握住生存下去的勇气。

　　基加利上空的天幕，流弹横飞，枪响四起。

　　他深爱着妻子儿女们。并且从这种爱中，寻找到了活着的全部支撑。当此血雨腥风的卢旺达，充满着爱的活下去，成为他的价值抉择。

　　因为上帝本就没有。可以拯救人类的，只有人类自己。就像唯和部队的中尉军官，临行前对保罗的殷殷嘱托一般：你只有依靠你自己。

　　他们被世界遗忘了。美丽的非洲卢旺达，这个热带丛林国家，宛若一片人间炼狱。再没有任何别人可以依靠，保罗的米勒·科林斯饭店，就像一片火海里的孤岛，或者一叶方舟。

　　陷入绝望以后，方可以重新振作，获得重生。也许，可以拯救自己的，只有自己。

　　当20世纪，西方世界的白种人迅速撤离了非洲大陆，各民族国家在获得政治独立的同时，更需要争取的，便是人格精神的真正独立。

　　电影里的保罗，可以受到来自于暴徒们的各种凌辱，但是他自始至终，西装笔挺、衣冠楚楚、面带微笑。你可以感觉到，他内心膨胀的人格尊严，足以藐视一切。

　　唐·奇德尔扮演的保罗·卢斯赛伯吉纳，有着平坦的额头，宽厚的鼻翼，和善良坦荡的眼神。一个生活中最真实不过的男人。

　　真实生活中的保罗一家，后来移居比利时。也许，他需要远离伤心地、抚平内心创伤吧。

　　2003年，导演特里·乔治与保罗重回卢旺达。和保罗在一起，特里总可以感受到爱与感激的簇拥。他们在米勒·科林斯饭店遇到过不少曾被保罗保护过的幸存者。他们的眼中，由衷地涌现着敬仰的目光。

　　在1994年的那场惨难中，保罗共保护了1268名图西族以及胡图族人的生命。

　　特里·乔治的影片无疑是有意义的，作为见证。地球越来越小，距今仅仅十年的那场惨难，更不容人类遗忘。

　　而这十年里，发生在非洲大陆上的、视生命如草芥的屠杀，从来便没有停歇过--谁又将见证，新的苦难与创伤？


全世界的耻辱——《卢旺达饭店》

我知道自己有个毛病，总是会不自觉地把事情想得很严重。所以我常常不断地提醒自己，轻松一点，不要太紧张，让它去。可是这一次，我觉得无论把这部电影看得多么严重，它都是当之无愧的。

由于对政治向来不够关心，在看这部电影之前，我对1994年卢旺达种族大屠杀的背景完全一无所知。看完之后，我觉得非常的羞愧。1994年我正在念大学，不知在课堂上都学了什么，这样惨绝人寰的种族清洗事件，我怎能毫不知晓？

原谅我词汇的贫乏，“事件”这个词的分量显然是太轻了。在100天中，超过80万人遭到屠杀，怎样才能表达出严重和震颤? Genocide，这个单词专指种族灭绝的大屠杀，指的是有组织、蓄意地进行的对整个国家、种族、政治或文化群体的灭绝。Genocide，这就1994年4月到7月间在卢旺达发生的事，Hutu人疯狂而冷静地屠杀Tutsi人，同一个国家里一个种族努力地灭绝另一个种族。

影片当然拍得极好，几乎没有一个正面的屠杀镜头，可是始终都弥漫着死亡和恐惧的味道。它以一个幸存者Paul Rusesabagina的视角，带我们一起经历那段颤抖和惊恐的历史。Paul不是普通的卢旺达人，他是当地高级的四星级酒店Milles Collines的经理。酒店是外国人开的，所以比一般的民居安全。卢旺达全国只有80名联合国维和部队的士兵，就有4名被分配在该酒店，虽然不许开枪。
Paul是善良的人，除了自己的家庭和邻居，他还把许多Tutsi的平民收留在酒店中。他们说这里是沙漠中的绿洲，Hutu不敢打进来。1994年的资讯已经很发达，我们有卫星电视和移动电话，只要全世界都知道这里发生了什么，联合国一定会很快乾涉，屠杀就会停止。
可是他们错了。在外国政治家的眼中，卢旺达人的死亡值不上一张选票。各国开始行动，立刻撤走全部外国人和侨民。看到联合国的大巴士开来，神父激动地带着孩子们赶来。然而维和部队的士兵们说，对不起神父，只有外国人可以上去。
那天下着大雨，英国记者说别给我撑伞，我觉得可耻。在赤裸裸的屠杀面前，国际社会如此软弱和虚伪。那些一向鼓吹世界和平的政客们作了什么？联合国安理会作了什么？维和部队作了什么？这不是他一个人的耻辱，这是全世界的耻辱。

看完电影后我实在不能平静，于是在Internet上查阅背景资料。联合国新闻部特别成立了一个网站，叫做“1994年卢旺达境内灭绝种族罪行国际反思日”。网站中有独立国际调查委员会的报告，也呼吁反思和忏悔。当然这来得太晚了。

电影中，一个Tutsi人问Paul，为什么人们如此残酷？Paul说，仇恨？疯狂？我不知道…(Hatred? Insanity? I don""t know.)
外国人撤离以后，酒店不再是诺亚方舟。Paul凭借他的金钱、交际和智慧，苦苦周旋和支持，自己也曾数次险些丧命。在暴乱的时代和狂热的群体面前，个人的力量原不足以力挽狂澜。然而Paul的爱和勇气最终挽救了1268个人。

在非凡的环境下，平凡的人性往往会迸发出灿烂的光辉，这早已是熟知的事实。可是这一次，为什么我会这样的震撼和感动？因为我为自己的无知和无为感到羞愧。从那时到现在的10多年来，战争、残杀和流血，何曾有一日停歇？和平和快乐，为什么不能成为每一个人的梦想？


《卢旺达饭店》：不该忘却的纪念

　　在电影的官方网站上，身为编剧和导演的特里·乔治Terry George在谈到当初创作这部电影的初衷时说“在1994年后的10年时间里，世界各地的政客都曾前往卢旺达表达对当初事件的忏悔，并发誓决不让惨剧第二次发生，但在苏丹、刚果等地或者那些被上帝遗忘的地方，这种视生命如草芥的屠杀却从来没有停止过。而在这些地方，象保罗和塔提亚娜这样的人们所表现出来的人性的庄严和勇气，只会让我们无地自容。"事实证明，这种直面人性的电影永远都不会让历史被忘记，那染满了人类鲜血的一页，因为有了不屈的坚持，让我们在流泪中有所盼望。

　　当1994年卢旺达总统胡图族人朱韦纳尔·哈比亚利马纳由于飞机失事而死亡之后，长期以来累积在胡图族和图西族之间的矛盾终于爆发，疯狂想要复仇的胡图族人组成了游击队，四处砍杀图西族人。保罗·卢斯赛伯吉纳(唐·奇德尔饰)是一个成功的饭店经理，身为胡图族的他为了营救图西族的妻子和他们的儿女，带着众多的图西族人躲进了原本被视为国际领土的米勒·科林斯饭店。大屠杀愈演愈烈西方国家却通通袖手旁观。在白人先后离开了卢旺达之后，为了拯救一千多条无辜的生命，保罗能够依靠的只有他自己。

　　有人把此片称为《辛德勒名单》的翻版，然而两片并非完全一致。我们只能无奈而哀伤的承认，两者最相似的地方，就在于同样在人性演变到疯狂的种族清洗中一种对于基本人性的坚持；而令人叹息的是，四十几年前人类犯下的过错在号称全球化的不久前的现在又被血淋淋的翻版，在最美也最贫穷的非洲。当年黑白影像的《辛》片深邃的思想性和杰出的艺术表现力本片虽然无法企及，但这仍然是一部会让我们灵魂受到强烈震颤的电影。《辛》片展开的是犹如人性史诗的长卷，直面残忍现实的力量相信曾经使每个看过电影的人流下热泪，而本片却把重点放在了影片主人公米勒·科林斯饭店的经理保罗·卢斯赛伯吉纳身上。通过他在大屠杀当中的经历，来纪念和反思人性当中永恒的东西。身为德国人的辛德勒体现了悲天悯人的人性本善，而本身属于胡图族但却拥有一个深爱的图西族妻子的保罗，不仅在无望的奔走和支撑中担当了拯救者的责任，而且饱尝唯恐失去亲人的恐惧。虽然本片没有对于大屠杀全景似的再现，却用深刻的心理描画使得观众的心灵受到同等的冲击。

　　在心理层次上，这是一部复杂的电影：虽然电影几乎单刀直入，没有过多交代胡图和图西两族历史上的仇视纠葛，以及大屠杀的政治历史背景，但围绕着男主人公保罗及其一家人在屠杀中的遭遇，却清晰的表现了大屠杀当中背景相异的人们不同的心态和反应。失去控制的胡图族暴民的疯狂和残忍，图西族百姓的恐惧和始终不曾放弃的对于生的渴望，西方国家的冷血和功利。影片行为上的暴力固然让人发指，而台词的犀利更让人深深体味着极端的绝望：胡图族的游击队领袖那句“为什么不？为什么不？我们已经杀死一半了"和西方人的“卢旺达不值得被拯救，你们甚至不是黑人，你们不过是非洲人"，都曾经让我们的心陷入冰冷的绞痛。难得的是，影片里面，始终有微热的一丝希望贯穿，来自于保罗和他的永不放弃。

　　电影有很多时候出乎意料之外的平静。甚至在不知道能不能看到明天的太阳的情境下，男主人公保罗依然为自己深爱的妻子安排了屋顶上的相聚，玻璃中的白色蜡烛虽然敌不过周围空中划过的炮弹的光亮，他们仍然谈起了当初的第一次相遇，甚至还有那个关于大众轿车的小小玩笑。保罗那种尽力向平常生活靠拢的努力，并不是逃避和不敢正视，而是另外一种面对。平时有着聪明头脑的商人保罗，在只有依靠自己的一刻，首先保证的是依然运用他习惯使用的所有求生技巧，来获得家人和他所能帮助的所有的图西族人的被拯救。他也恐惧到不能自已，目睹大屠杀的现场使他失控的痛哭，然而下一刻，他依然要为所有依靠自己的人们尽力筹划。一切的发生是如此的真实，依靠剧本细致的塑造和唐·奇德尔的出色表现，救人者保罗，并非我们想象中任何一类的英雄：在大屠杀开始之前，他也曾经为了保全自己的家庭而不管邻居的命运。电影不想单纯的赞扬保罗，而是一种深沉的纪念，纪念普通人在灭绝人性的灾难中散发出的光辉，不仅仅是保罗一个人，还有那个无能为力的联合国驻军司令官(尼克·诺特Nick Nolte饰)，为了卢旺达的孩子们无数次返回前线的白人女性(苏菲·奥康尼多Sophie Okonedo饰)。在这一点上，可以说电影成功的做到了不忘记历史的目的：因为不管我们看到了多少交叉横迭的尸体，面对多少血流成河的镜头，这种在冰冷的反人性中维持的庄严和勇气，才是人类能够避免下一次大屠杀发生的真正力量。

　　相对于1994年那整整100天里面真实发生在非洲这块美丽的国土上的惨景，和那些幸存下来并保有着勇气的人们，谈论电影的技术细节已经没有多大意义。也许有不少的评论者会认为电影缺少正面展现血腥屠杀的大规模场面，然而我不知道，有什么镜头会比保罗驾车在黎明的河岸看到的景象更让我们血液骤然冰冻，就象当年第一次看到《辛德勒名单》中一片冷寂的黑白中那件红色的小女孩上衣，那一刻，你不会去想导演的表现方式如何卓越，只能因为人性赤裸的黑暗和可以去到的残忍极限而深深悲鸣。在《卢旺达饭店》当中，大多数时间，是保罗竭力维持正常生活的努力，是他心力交瘁的人性庄严的竖立，但同时被呈现和控诉的不仅仅是绝灭的人性，还有更令人齿冷的漠视和功利，视若无睹和不闻不问，来自高贵骄傲的西方政府。当我们吞下心中的呜咽，目睹银幕上无数黑皮肤的卢旺达人在雨帘中无望的站立，耳边是孩子最纯净一如天籁的歌声：是什么，使得最无辜的儿童要在天空下惊恐的收缩他们的瞳孔？是什么，让不曾蒙尘的孩子们的肉体和心灵都要沾染上疯狂的鲜血？保罗从来不是一个高大全的英雄，然而只有他才能被称为真正的英雄，他从容的勇气使得所有的西方白人羞愧无地。这正是我们需要一次一次观看《卢旺达饭店》这样的电影的另一个理由：在人类自以为已经高度文明的二十世纪末，仍然会由于人性的冷漠而推动屠戮将近100万人的惨剧发生，我不知道，我们引以为傲的丰富的物质文明，究竟拥有什么样的意义？

　　我们应该记住这些数字：在1994年4月到7月的100天里面，阳光明媚的卢旺达共有91万人被屠杀，其中94%是图西族人，9万5千名儿童在大屠杀中成为了孤儿。《卢旺达饭店》正是电影创作者希望通过保罗·卢斯赛伯吉纳的真实故事来寻找人性不泯灭的正义和勇气：让我们祈祷，这样的惨剧永远永远不要再次发生。

电影不错。原声也不错。特别是主题曲。喜欢的朋友到这下载ＯＳＴ
http://board.VeryCD.com/t425654.html

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