中文名称：西行法师讲座——楞严咒疏
资源类型：MP3
地区：大陆,美国,香港,台湾
语言：普通话
简介：

楞严咒疏（01）
楞严咒疏（02）
楞严咒疏（03）
楞严咒疏（04）
楞严咒疏（05）
楞严咒疏（06）
楞严咒疏（07）
楞严咒疏（08）
楞严咒疏（09）

楞 严 咒 的 感 应


　　自九０年代昄依宣化法师后，听师父的录音带开示说，他到西方传法，主要凭借的就是《楞严咒》和《大悲咒》的力量，靠这两种咒的力量，使他深入原属佛教「沙漠」，外道盛行的西方社会，为佛教立下千秋万世永不磨灭的圣业。师父六八年起，在美国旧金山开始向西方人弘法，就是以宣讲《楞严经》（含楞严咒）做为开端，可见《楞严经》和《楞严咒》对振兴世道人心之重要和迫切，实非其它佛教经典所可比，换言之，《楞严经》和《楞严咒》对这人欲横流道德几近彻底沦丧的时代，是最最对机的﹐也是当头棒喝的最佳法宝。因为这个未法时代，妖魔鬼怪到处兴风作浪，搞得人心败坏，世界不得安宁，而这些妖魔鬼怪一般凡夫的肉眼是辨别不出的，除非你开五眼六通。这些魑魅魍魉最惧怕的就是《楞严经》和《楞严咒》，因为《楞严经》讲的道理太真，《楞严咒》的力量又威强，使得这些杂形异类闻之，都变得老老实实，胆战心惊，不敢随便放肆。师父上人说：「你一诵《楞严咒》，为什么妖魔鬼怪不敢出来？因为力量太大了，尽虚空，遍法界没有一个地方，不是有这种祥光瑞气弥漫着。所以有人诵《楞严咒》，就是补天地正气的不足」。

　　美国加州万佛圣城的山门有副师父所做的对联，右联写道「华严法会楞严坛场四十二手眼安天立地」，可见师父主要就是靠着《华严经》、《楞严经》和《楞严咒》及《大悲咒》的四十二手眼来安天立地，默默中用佛法的力量谋求世界的和平。其中尤以《楞严经》和《楞严咒》最为师父所推崇，一再殷切的叮咛，在这未法时代，做为佛教徒，人人都应熟读《楞严经》，背诵楞严咒，这才配做「真正佛教徒」。他曾说过：「《楞严咒》关系整个佛教的兴衰，是支持世界不到末日的灵文」，「世界上若有一人会念《楞严咒》﹐这世界就不会毁灭」。

　　《楞严经》里讲得很清楚，只要能持诵《楞严咒》，无论饥荒、瘟疫、战争、贼难以及有一切的灾难都能逢凶化吉，而且有求必应，特别灵验。

　　记得九四年，我在美国洛杉矶工作时，有一次开车载两个十三岁的外甥到长堤圣寺参加法会，在回家的路上，两个小鬼在车后座内打闹，我制止不听，无计可施，乾脆不管他们，将万佛城录来的《楞严咒》录音带播放，并随着持诵，约莫五六分钟光景，突然觉得后面静悄悄的，从后视镜一看两人闭眼似睡非睡的像两条「僵虫」，斜靠在后车座背上。心想这莫非是《楞严咒》的力量使然，短短的几分钟就把他们两人身上的「顽皮鬼」给撵跑了不成？这是我第一次在偶然中体会到《楞严咒》的妙用。师父曾开示：持诵《楞严咒》的妙用与功德，太不可思议，尽未来际也说不完，《楞严咒》里边所说的，都是降伏天魔，制诸外道的，从一开始到终了，每一句都是诸佛的心地去门，每一句有每一句的用途，一个字有每一个字的奥妙，都具足不可思议的力量。即使只念一字、一句、一会或念全咒都是惊天、泣鬼神，妖魔远避，魑魅遁形。后来因为养成一面开车一面诵持《楞严咒》的习惯，无形中我也慢慢观察到凡是坐过我车的人，平常性喜聒噪的，一上车不是变得「楞楞的」安静许多，要不很容易就睡觉了。相信这也是《楞严咒》默默中感应的力量吧！

　　另一事值得一提的是我的父母，小就看他们常斗嘴，虽然经一番的努力，把他们养成吃长斋的习惯，但是父亲既唠叨又暴躁的脾气并未随之改善，反随着年龄的增长而加切，我百思不得其解，因常听人说吃素会人的脾气变得较温和，但这并未发生在他身上，或许这是不少老年人的通病吧！也或许他业障较重，「瞋恨鬼」经常在其身上作吧！总之，我这个做儿子的夹在其中，听他吵嘴声的滋味确实不好受。自从学会背《楞严咒》之后，我又想到或许可用它来试试看。师父曾说：常常诵念《楞严咒》，就能消除你宿世的业障，往昔的罪业都可以消除。甚至不通忏悔的四波罗夷罪、五逆、四弃、八弃，你一念《楞严咒》，无论怎么重的罪都消灭了，连一根头发那么多都没有。也可以说诵持《楞严咒》是消除业障最快最彻底的法门之一。所以，以后我一出门开车去上班，就诵《楞严咒》，下班亦然，然后把这项功德回向给两老，愿他脾气都能改好，结果很快发现情况改善不少，吵嘴声减少了许多，有时候回家一进门，看到父亲一人独坐在电视机前看电视的模样，很像一只听话的「绵羊」，坐在沙发上好像无明火想发也发不起来似的，彷佛纠其身的「瞋恨鬼」给《楞严咒》里的金刚藏菩萨或鬼神王给镇住的，服服贴贴的，不敢放肆。不过我也深深了解，除非他本人也发心学佛，潜心修行，否则光靠外来《楞严神咒》的力量，只能改善而无法断其坏脾气的根源。我也尝试用拜忏的方式，为其消业障，期望有一天，他的自性觉悟，开始学佛。不过，到目前为止，我的德行尚无法感化其皈依佛门，愿诸佛菩萨加被，今其早日皈依，诚心修行，改掉其坏脾气的毛病。如能做到这点，我将庆幸自己此生没有白活了。

　　师父曾说：「持诵《楞严咒》的人最好能发大心，为全世界诵持，把所有的功德回向给全世界。」而师父十八大愿之一「愿一切众生，见我面，乃至闻我名，悉发菩提心，速成佛道。」这是多宏广的愿力。所以我现在也仿效师父，每天诵持《楞严咒》，把功德回向给不只是我父母或至亲好友，甚至办公室全体同仁及他们的眷属，以及今天我遇到的每一个人，所给打电话的每一个人，乃至法界一切有情无情众生，愿他们能早日成就佛道。自从这样之后，我觉得在为人处事方面，不但化解了不少阻力，而且常有许多事半功倍，弦外之音的功效。现在叫我一天不持诵《楞严咒》还真难，因为我已把它溶入我的生活里，尽可能把它应用在我生活周遭的每一个层面，慢慢体会它的妙用。我也愿在此发愿，尽未来际，生生世世都拥护《楞严咒》，诵持《楞严咒》，使正法永远住世，世界更美好。持诵《楞严咒》另一引人注目的特色是，持诵者其功德特别殊胜，师父曾说，你若能把《楞严咒》背得出来，得到持咒三昧，诵得如流水一样，源源不断，「你最低限度也可以七生都像美国煤油大王那么有钱，七世都做员外，做有钱人。」虽然诵持《楞严咒》可获得如此大的福报，但是师父也不忘提醒大家，不要境界那么小，「七世的员外也是一眨眼的期间。那么念《楞严咒》要希望什么呢？要希望究竟做佛，得到无上正等正觉。」、「实际上学《楞严咒》，就是佛的化身，不但是佛的化身，还是佛的顶上化佛，化佛中的化佛。」「你若能受持《楞严咒》，将来一定成佛。」这是百千万劫难遭遇的一种法门，全世佛教能彻底讲出《楞严咒》的道理和妙用的，大概仅此万佛圣城一家，才能讲出那么微妙不可思议的法。由于《楞严咒》关系着整个佛教和世界的兴亡，忝为佛教徒的一员，焉有不痛加珍惜、拥护和广为传播的道理？

　　因为持诵《楞严咒》的感应特别灵、特别快，其力量和功德也特别大，因此持诵者本身的心要清净，言行也要光明正大，遵守戒律，才能有所成就，正如师父所说的，最低限度要守五戒，奉行十善，否则不但没有感应反而会惹来麻烦。有人一听如此，就不敢冒然学《楞严咒》，其学佛的人本来就应该严守戒律，如果心里还满着贪、瞋、痴，那你无论诵经、持咒或打坐，样样都不会有所成就。即使不幸惹来一些小麻烦，那也是一种警告、一种考验，叫你的心要收敛，叫你循规蹈矩，不要再犯戒。

　　在回台湾工作之后，有机会我也向有缘的同事，介绍持诵《楞严咒》的妙处，所得的回答经常是「《楞严咒》听说只能早上念，其它时间不可念，否则对自己不好。」为何台湾许多道场的师父们都教人家只能早上念《楞严咒》，其它时间都要「退避三舍」？佛是慈悲也是平等的，不会只对这部咒有偏见，只能说这是以讹传讹。邪魔外道为了要破坏他们所最惧怕的《楞严咒》，魔王和他的魔子魔孙就造了此种谣言，希望大家少念这个咒，这样他就可以得逞，为非作歹，在世界上多做一点坏事。佛也说过在这未法时代，佛法最先灭的就是《楞严经》和《楞严咒》，因为魔王和他的眷属，千方百计最想破坏的就是这部经和这部咒。而许多无知的善知识却随着魔棒而起舞，对它们避之唯恐不及，甚至我认识的朋友有学佛十多年，却没有听过什么叫「楞严咒」的。这实在是佛教的一大损失与悲哀。

　　有人问师父宣公上人：「听说楞严咒只能早上五点念，其它时间不可念？」上人回答：「随时念，随时都是早上五点。」「此地早上，美国是晚上，如何算起？诵经念咒不要着相。」「随时念，随时都有感应。」 我们此生，何期至幸，能有宣公上人这位大善知识真知灼见的引导，他的话有如暮鼓晨钟，希望能敲醒更多被误导的善知识。

　　师父说：「楞严兴，佛法兴。楞严灭，佛法灭」值此道德沉沦，世风日下的时代，不只是台湾，甚至整个全世界都走到一个面临生死存亡绝续的危险时刻，所有自认为正信的佛教徒，都应发大心为全世界时时诵持《楞严咒》，以挽狂澜于既倒，使浩然正气长存，使正法永远住世，这才是做为一个现代的佛教徒应有的学佛态度。


楞严咒的利益及五大咒心

这是宣化师父的开示


在佛教里头，《楞严咒》是最重要的一部咒，是咒中的王，也是咒里边最长的一个咒，这个咒关系着整个佛教的兴衰。《楞严咒》是支持着天地没有毁灭的灵文，《楞严咒》是支持世界不到末日的灵文。所以我常说，世界上若有一人会唸《楞严咒》，这世界就不会毁灭，佛法也不会毁灭的。等到世上没有人会唸《楞严咒》时，这个世界就快毁灭了，因为正法不存在了。

现在便有一些天魔外道说，《楞严经》和《楞严咒》都是假的，这是天魔外道派出魔子魔孙来造出这些谣言，令人不相信《楞严经》和《楞严咒》。《楞严经》和《楞严咒》，这是正法最要紧的一部经和一部咒，《楞严经》就是为《楞严咒》而说的，这《楞严经》就是解释《楞严咒》的一部经，《楞严经》和《楞严咒》的重要性是没有法子能说得完的，尽未来际也说不完它的这种功德和妙用，所以是不可思议。说来说去，归纳起来，《楞严经》就是赞叹《楞严咒》的，如果有一人能在世界上唸《楞严咒》，这妖魔鬼怪都不敢公然出现于世，因为他们所怕的就是《楞严咒》。如果一个人也不会背《楞严咒》了，这时候妖魔鬼怪就都出现于世。他们在世界上为非作歹，一般人也不认识他们了。现在因为有人会唸《楞严咒》，妖魔鬼怪就不敢公然出现于世，所以若想世界不灭，就赶快唸《楞严咒》、读《楞严经》，这就是正法住世。

楞严咒之五大心咒：叱陀你（１）、阿迦囉（２）、蜜唎柱（３）、般唎怛囉耶（４）、儜揭唎（５）


宣化上人讲述

（宣化上人为此五句心咒每一句都作了四句的偈诵并解释，阐述其功德）

一．叱陀你

断他咒术破罗网 解除横死消灾障

救拔一切冤苦业 清净光明更吉祥




天魔外道和一切妖魔鬼怪也有他们自己的咒术，可是你一诵这个咒，就能破他们的邪咒。所以说「断他咒术破罗网」，破魔的罗网，破魔王一切的神通。「解除横死消灾障」，本来应该横死，或者有什麽大难，水难、病难、灾难，一切的横死，好像被车撞死，飞机掉下来死，或者火车失事死，汽车失事死，这些横死，叫横难。念这个咒，横难就没有了，可以破了，所以他能破人家咒。破一切的灾障。「解除横死消灾障」，一切的难都可以消了。「救拔一切冤苦业」，什麽冤业苦业，这个咒都可以救拔。「清净光明更吉祥」，诵这个咒。可以得到清净光明妙吉祥。



二．阿迦囉

无上大悲心印文 西方莲华部众神

更加慈悲兼喜舍 妙运巧夺造化功

阿迦囉这个咒，就是无上大悲心，无上大悲咒。「无上大悲心印文」，心印这种妙法。「西方莲华部众神」，西方莲华部一切护法善神。「更加慈悲兼喜舍」，你要用大悲心、大慈心、大喜心、大舍心，四无量心用圆满啦，「妙运\巧夺造化功」，你要是会用，用得恰倒好处，可以夺天地造化的功能，令这个应该死的人不死，应该坏的人不坏，不如意的事情，都能化为吉祥。这就是能巧夺造化，这种功用是很妙的。所以你们各位要知道，从这裏开始是五大心咒，是非常重要的，非常有用的，在楞严咒裏边是最重要的。

三．密唎柱


擎山持杵遍虚空 东方金刚镇魔军

八万四千常拥护 能使行人入大中

「叱陀你、阿迦囉、蜜唎柱、般唎怛囉耶、儜揭唎」这五句咒叫五大心咒，是五方佛的心咒。这五大心咒专破天魔外道的一切咒术。无论他有何妖术邪法，你诵持这五大心咒，就把他这妖术邪法破了。不单破人间的妖魔鬼怪，还能破天上的天魔外道。你遇到天魔外道，就诵此五大心咒，他就不能恼乱你的心，不论他有什麽法术都不灵验了。所以这五大心咒，在楞严咒裏非常重要，非常灵感，不可思议。密唎柱，翻译成金刚，是一百八的金刚之一。这是属於东方的金刚部，是金刚部的咒心，所以说：「擎山持杵遍虚空」，这是八万四千金刚菩萨，擎山持杵遍虚空界。「东方金刚镇魔军」，东方的金刚部，来镇服一切的天魔外道，把天魔外道镇服了，修行就容易清净，容易用功修行。所以修道要内功外德，裏头要有功，外边要培植德行。「八万四千常拥护」，八万四千金刚藏菩萨常拥护你。「能使行人入大中」，能使修道的人，得到楞严大定，常常生出真正的智慧。

四．般唎怛囉耶


如意轮宝妙难思 南方化生无畏施

心咒受持原形现 魑魅魍魎铁吸石




「如意轮宝妙难思」，这是妙宝心咒，也好像如意宝珠一样不可思议。「南方化生无畏施」，南方的宝生部变化无穷。有无畏的佈施，如意宝珠普遍施给一切众，令他们都得到种种宝藏。「心咒受持原形现」，这五大心咒一念，无论什麽妖魔鬼怪皆现原形，你就可以知道他是什麽东西。「魑魅魍魎铁吸石」，无论是魑魅魍魎，或是什麽怪物，你一念这咒，就像吸铁石一样，把他吸住，他便不能变化。这真是「无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。我今见闻得受持，愿解三昧真实义。」诵经持咒修一切的法门都要诚\心，斋戒沐浴，身心清净，息灭一切的妄想，来修这个法门，才能得到感应道交，如回应声。若你没有诚心，什麽灵验的咒也都不灵了。所以说「心诚\则灵」。心若不诚则不灵。什麽叫诚\？就是没有怀疑心，真正信咒的力量是不可思议的，真正信咒的力量是没有不成就的。你若有真正的诚心，修行就有成就，没有诚\心就没有成就。有的人往往修行了很长时间没有什麽感应，是不是佛法不灵？或者经咒没有感应道交的力量？不是的，就因为你没有诚心，马马虎虎的，敷衍了事，苟且塞责，好像随喜大众\，没有拿出真心来。所以我们学楞严咒要具足真实的心，这是最要紧的。


问题：怎样用咒对付魑魅魍魎？

答：外道的法术，妖魔鬼怪，有时或叫你头痛、牙痛、眼痛、或叫你迈不动步，头晕，发狂，乱讲话，这时你诵这咒就能破他的法术，令他的法术不灵验。并不是叫你无端端去对付魑魅魍魎。你天天心裏有个魑魅魍魎，就是没有魑魅魍魎，也会把他们招来。你心裏下请贴说：哦，魑魅魍魎，你快来，我有咒对付你呢！这是头上安头。懂得这个咒是说一旦谁遇著什麽问题，你可用这个咒把法术破了，并不是叫你天天去破。哪有那麽多魑魅魍魎，要你天天破。无论什麽魑魅魍魎，什麽法术，一遇著这个咒，他的气都散了，跑了，没有用了。你自己心裏先把魑魅魍魎请来，当然他什麽都有。心咒，心咒，就是你心裏要有咒，要乾净，什麽都没有，到要用时自然有灵验。受持并不是为著降伏妖魔鬼怪，这是好像诵持大悲咒，就是念，久而久之，不念自念，自然有一种咒的力量来护持你。甚至到时候，你诵咒不诵都有感应，因你平时修得好，所以境界来时，自然迎刃而解，什麽问题也没有了。


五．儜揭唎

最上作法金刚心 转轮成就北方尊

智慧正定戒根本 大圆满觉人天钦

儜译最上，揭唎译作法，这是「最上作法金刚心」，密咒内的金刚心。「转轮成就北方尊」，揭唎又译转轮，是大轮心咒，这是属北方成就部的成就佛所管的。「智慧正定戒根本」，修道的人有大智慧，有大定力。要有正定必先持戒，戒为最根本的基础。若没有戒，便没有定，便没有慧。「大圆满觉人天钦」，你成佛了，得到大圆满觉，人天都钦佩你，恭敬你。这从「叱陀你」开始到「儜揭唎」 的五大心咒，其奥妙是说不完的那麽多。

问题：我们要念楞严咒全咒，还是这五大心咒？

答： 楞严咒是很长的咒，但是此咒每一句都有它的用途和力量。你若知道它的用途和力量，在境界来时就可单念这几句就够了。若你从头念到尾要很长的时间。这五大心咒能破魔罗网，破魔王咒术。魔罗网即禁符和咒术能令你心裏迷失正念，如南洋、泰国一带都有中蛊、下蛊毒， 俗话叫落降头的这种邪病，用五大心咒就可破之。又如楞严经中之摩登伽黄发外道用的先梵天咒，亦有不可思议的力量，不过它是邪法，属於自私自利的咒，不是大公无私，因它不是大公无私，所以能破了它。如果是大公无私，没有一点自私自利心，这种力量谁也破不了。因为是属於正的。当我在马来西亚时，有一个人中了蛊毒有五六年，他常想自杀，常听见有人讲话，颠颠倒倒的，他来找我，我用棍子打他一下，他就吐出无数的虫子，便好了。这就是蛊毒。为什麽一棍就给打好了？因为在棍子上有很多咒的力量。要有德行才可支配这种法，若你无德行，虽也有一点灵感，终会招来祸患。若是戒律不清净，没德行，护咒神不佩服你的。虽然当时有感应，时间久了，反而遇到飞灾横祸，有想不到的果报。因此无论修什麽法都要注重德行，注重根本道德，才能使用这个法，才有力量，才安全。没有道德是不应该用的，无论什麽咒都如此。这五大心咒是百千万劫难遭遇，亦是百千万劫你遭遇了，又不能明瞭的一个咒。这五大心咒是最尊最贵的，佛教裏最有用的咒。无论是天魔的咒，外道的咒，鬼神的咒，妖怪的咒，旁门的咒，右道的咒，都能破，就是能破一切不能破的咒，并不是要对他们存有一种敌对的心理。而是好像打太极拳一样，用柔的力量把刚的力量消解了。无论什麽咒，用此心咒都能化了，但是对於对方还是没有损害。这五大心咒，何以叫心咒？就是从慈悲心所流露出来的，用这个咒要用慈悲喜舍的心摄受一切的众生。并不是说我念这咒是要把你打死，把你杀了，或把你消灭了，而是它把其他咒术的力量给化解了，融化了，就如冰见到阳光，自然变成水了。本来旁门外道的咒，嗔恨心所支援，你念这楞严咒就可化为吉祥，妙就妙在此。并非你一念这咒，对方就怎麽样受不了，而是楞严咒把它的力量消解了，并没有害人。咒的力量是从诸佛菩萨，和诵咒行者的心所流露出来的一种慈祥的心，所以能降服一切天魔外道。

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