听完了前三期,谈谈我的感受。
讲座的深度和内容比较新手向,古希腊历史基础薄弱的同学可以拿它做入门材料。另外教授用美式英语,吐字清晰,练习听力也非常不错,加上字幕,专业词汇一目了然。
不过这位教授有些观点我还是不太赞成的。
1、第一期开篇头一个问题“我们为什么要学习古希腊历史”。对此,他先给出了一个回答“因为这段历史太有意思”,旋即说这个回答不够客观,接着说“希腊文明是西方文明的起源,而西方文明是引领世界的主流文化”,这么一句话,完全忽视了世界上其他文明对于人类文明的贡献。
2、解释某历史事件时,他宁愿相信传说和史诗,也不愿相信科学的解释。
他说史诗或者传说是在没有文字的情况下,人们把历史事件口口相传,由于误传以及每位传播者自己的修改,最终形成了和真实历史相去甚远的史诗或者传说。因此他认为史诗都是可信的,除非有反驳的证据或者自相矛盾。例如在伊利雅德描写的特洛伊战中,希腊人的部队并不是由一位至高的将军统一领导,而是由各个城邦的国王组成的一个团体,决策的时候需要一起讨论。据此,教授说这正是经典希腊时期民主政治的侧面描绘。
另一方面,谈到迈锡尼文明的自然灾害灭亡论时,他又这些东西不值得相信。但是自己给出的反驳理由又不够充分(多个文明同时灭亡,自然灾害不能如此巧合)。
我觉得做历史研究应该认真分析各种假说,用自己的好恶解释历史是一件不负责任的事情。因此我很喜欢胡适的观点,不管讲什么,都应该拿出证据来。
3、希腊文明应该是西方文明的起点,在这之前至少应该讲些人类社会从新石器时代到早期文明的过度。上来就说某时某地出现了某某文明,好像人类文明可以凭空出现一样。实在是对听众不负责任。
http://academicearth.org/上面可以找到课程的transcript,时间不充裕的同学看看吧。
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durand6705 | 2011/09/28 04:43:50 |
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非常感谢YYeTs字幕组提供这么好的平台。在古希腊简史07校对笔记中提到Chalcedon这么重要的贸易港口为什么被称作“盲人城市(city of the blind)”,译者感到困惑,不好翻译,其实很好理解:在Chalcedon和Byzantium之间只隔着Bosporus海峡,Athenians and Megarians founded Byzantium to build their city opposite to the blind (Chalcedon),他们没有选择更好的Byzantium,所以称之为“the city of the blind”。
在牛津古典文学中提到:Chalcedon,the ‘city of the blind’, so called by the Delphic oracle because its earlier Megarian founders had failed to choose the superior site of Byzantium.
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