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andrewzack | 2009/12/07 23:10:41 |
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昨天才看到Lebrecht批评朗的文字,文中提到朗大概会为王的崛起感到紧张。这才跑进来找王的录音,mp3是不那么想要。看到两位的讨论也很有意思。
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不是我不冷静,而是你不客观。
因为你说“对于一个听众,一个非专业的听众,不会去在意这个演奏家手指多快,碰不碰音,其实还是会在意演绎的作品是否打动自己。”我才举出狒狒的例子,这是一个很好的例子。古典音乐是不是比流行歌曲高雅?我不敢说,我也没说过,所以你又一次给我戴个高帽子,然后又冲我射一箭?何必呢?我说的例子明明是--如果有位仁兄特别喜欢《老鼠爱大米》,却对任何你所谓的“高水准的演绎”无动于衷,你的这个“打动自己”的标准,是不是就显得不是那么普适?甚至不能作为一种孤立的标准?至少门槛太低了吧?至少你的表述是有破绽的,既然你说“碰不碰错音”都没关系,这样的演奏还能打动人,那碰错多少音在允许的范围内?如果满把错音,还是有人感动得泪涕俱下(仅仅根据数学概率,也一定有这样的人存在)——只要有一例,你的命题便不能成立了。
我从来没说“触键能力”和“技术”就是“评判音乐好坏”的标准,因为我没说过,所以你反驳这个毫无意义,岂不是无的放矢?
因为你的“技术”与我所谓的“技术”不是一个内涵,故,这种讨论确实毫无意思,因为前提不同,这点我前面已经说过了。
正因为“技术”一词大家的定义不同,所以我退一步。我承认,确实有人将所有的触键问题、音色、演绎……都归入到大的“技术”范畴。所以,我就单纯讨论“触键能力”,就“触键能力”来说,王羽佳在内的今天很多很多钢琴演奏家确实是超越阿格里奇的。我就是这个意思,至于另外的问题——音乐演绎,可以另开帖子讨论。
我也从来没有因此要分开讨论,就声称要把技术和艺术作一个对立,或者做一个割裂,或者扬此抑彼,我想,这点你是误会了。
技术能不能脱离内容而去单独讨论,是个诡辩说法而已。要似乎讨论对象而定,如果我讨论的对象就是技术本身,如果一堂课的目的就是要解决八度断奏问题,如果茶话会的话题正是《赋格的艺术中》的十二度转位卡农的问题,谁又能说不能单独讨论技术问题?既然说到古希腊,古希腊人倒认为音乐首先是一门科学。音乐中的技术,无论是演奏法中的触键技术,还是作曲法中的和声和复调,都是有自己完备的体系的,既然有完备的体系,缘何不能“单独讨论”?
技术能不能脱离内容存在,是本着“音乐是表现情感”这一前提的,但还有很多音乐学家、美学家……认为音乐并不表现任何人类的情感,音乐的结构就是它的自身(以勋伯格为突出代表)——以此推论,音乐技术就是音乐技术,它是自律、独立、不依附于任何假想中的、主观的内容(无论是人类情感还是客观实体)的。当然,种种美学思潮都是都是“假说”,站在客观、公正的学术立场,不应以任何学说为“公理”,不适合用一种学说去“证伪”另一种学说。
写完这个帖子,我倒也冷静了许多,如果我说过的话中有冒犯兄台的地方,我向你道歉,并且收回。我也希望不要争吵,不要彼此攻击,只是讨论问题,平心静气,求同存异,应该鼓励各自表述,并且相互尊重。
我先向你倒个歉吧。
一开始我只是对王羽佳的一种期望,我希望他能弹出自己风格,自己的音乐。但是他这张碟还是技术化成分很多,以生僻的里盖帝练习曲为卖点,所我才希望他不要走技术路线。
演奏的很多东西不存在于演奏本身。 拼所谓的硬技术的话这次克莱本大赛的日本盲人谁又能拼的过?
音乐还是要追求内容
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