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j2hb

2012/04/26 08:00:06

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周海宏：“五行养生音乐”多是可疑的把戏

　　宫、商、角、征、羽是哆、来、咪、嗦、啦的中国古代叫法。很多推行“五行音乐”的人是音乐的门外汉,根本连什么是宫、商、角、征、羽都不知道。他们的“宫乐”,根本不是“宫乐”,“商乐”也不是“商乐”,就是任意创作的轻音乐,而这些音乐除了与其他任何轻音乐一样能改善心情外,没有任何治疗作用。

　　“五行养生音乐”都是骗人的把戏,大家都不应该相信、宣传与推销“五行音乐”的人。其实很多推行“五行音乐”的人是音乐的门外汉,根本连什么是宫、商、角、征、羽都不知道。他们的“宫乐”,根本不是“宫乐”,“商乐”也不是“商乐”,就是任意创作的轻音乐,而这些音乐除了与其他任何轻音乐一样能改善心情外,没有任何治疗作用。

　　五行音乐的原理称:木、火、土、金、水对应着五音的角、征、宫、商、羽；对应着五脏的肝、心、脾、肺、肾。所以听角乐,益肝,听宫乐益脾,听商乐益肺……宫商角征羽的频率,使对应的脏器共振,从而达到治疗作用。这个所谓的理论听上去挺有科学依据是吧?其实不然。

　　宫、商、角、征、羽到底是什么呢?在此,我想告诉读者,尤其是那些搞五行音乐宣传与推销的人:宫、商、角、征、羽是哆、来、咪、嗦、啦的中国古代叫法。因此,“宫乐”不妨叫做“哆乐”,商乐称为“来乐……这样一来,看似玄秘名称的神秘面纱一下子就可揭穿了——宫乐的问题,说白了就是“哆”的问题了!

　　什么是“哆”呢?首先,“哆”不是有任何固定振动频率的音。大家都见过简谱上1=C、1=D、1=G这样的标记吧?C,D,G这是固定频率的音(其实也有变化的时候,如A=440HZ,也有调为442HZ的,435HZ的)1,即哆,可以是任何频率的音,对此你在唱卡拉OK调音调高低时就可知道。那么宫、商、角、征、羽与什么脏器的什么频率共振?恐怕是乱振。

　　其实,什么是“宫乐”?怕那些搞五行音乐的不懂,我们还是翻译成什么是“哆乐”吧。是由哆构成的音乐吗?——哆哆哆哆哆哆哆,不可能吧?那么答案就出来了:是“宫调式”的音乐。为此我得费些口舌,让没学过音乐的人听懂,也为了推销五行音乐的人不被他委托的作曲家蒙了。

　　以由五个音的音列构成的音乐为例:1、2、3、4、5。虽然这五个音在音乐中都有用,但是地位则不同。地位最重要的音,就是主音。主音的特点是:往往在结尾的位置——句尾或是曲尾——音较长,出现的次数多,位置显著、给人印象最深,最稳定。而哪个音是主音,就决定了曲子的调式。如“哆”是主音,就是“哆调式”；“来”是主音,就是“来”调式；“咪”是主音,就是“咪调式”。

　　你把它翻译回来好了:“哆”是主音,就是“宫调式”,“来”是主音,就是“商”调式,“咪”是主音,就是“角调式”……按五行音乐的说法,它们分别是治脾的,治肺的,治肝的……

　　问题的关键在于:中国音乐很少有一个调式贯穿到底的,常常在中间就转调了。没准就会从征调转成商调,从角调转成羽调,从宫调转成征调。甚至有些民歌,上下两句都在不同的调式上。《东方红》《茉丽花》《沂蒙小调》等等歌曲,哪个中间没有转换过调式?!五行音乐的宣传推销者真应该好好分析一下你卖的音乐调式到底对不对。

　　多亏音乐没有那么大的治病功效,否则还不得像吃错了药一样,把人听死了。

　　音乐具有极大的情绪影响功能,通过影响情绪,改善心情、调整行为,这是音乐可以有的功效。但是不能夸大它,玄化它,更不能借人们不懂音乐去蒙事。这样做只能自毁行业名声。音乐给人心灵的慰藉,是心灵对话心灵的语言,是人的精神家园,是健康的享受方式,是世界的语言、友谊的桥梁。请不要亵渎音乐。　

　　　　　　(作者为中央音乐学院副院长)

来源：新华每日电讯