南怀瑾历史人生纵横谈.pdf

2012/05/28 19:41:59

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http://iask.sina.com.cn/u/2189386581/ish?folderid=0 (http://iask.sina.com.cn/u/2189386581/ish?folderid=0)

佛教电子书下载，包括各种版本的佛教大藏经，以及佛教经书注解，祖师大德著作，电子佛学大词典等等，诸多佛教资源。

直面人生

2012/05/14 20:43:07

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好东西啊，每次看都获益良多

qaz8860799

2012/04/27 19:02:38

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我还是支持中国古代的无神论，追求天人合一。

yyart

2012/04/12 15:59:59

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方便没有电驴的朋友，我上传了网盘，分享给大家
http://kuai.xunlei.com/d/MJAJHSSQDLJG

难得享清福—http://doushuaitang.com

lixiaoyaoslove

2012/04/03 13:02:14

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好消息，南懷瑾先生新書快出了……
http://www.laoku.com.tw/EXPLAIN_book.htm

玄奘大師重要經典精華詮解　避免修持路上誤入岐途
「瑜伽師地論-聲聞地講錄（上冊）」

●南懷瑾先生講解

　文案：

　　修行人為什麼會入岐途？
　　為什麼會理不明而不自知？
　　該如何捨岐路而入正途？

　　《瑜伽師地論》可說是唐代玄奘大師翻譯的經典中最為殊勝的一部，其邏輯清晰，條理分明，被公認為學佛修持首要必讀的典籍。
　　在本書中，南懷瑾先生挑選《瑜伽師地論》中聲聞地修定的部分加以說明，以人我的實際經驗配合義理講解，希望對真正修定的行者有所幫助，並避免修持路上誤入岐途。

書號：Q7308　　分類號：222.13
ISBN：978-986-6059-03-2
出版日期：2012年4月
定價：320元（即日起至2012年4月30日新書八折優惠價256元）

假面刺客

2012/03/25 17:32:48

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载了感谢分享

cacacar

2012/03/16 10:52:31

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随着科学和宗教的发展，已经相互进入对方的领域。科学的新疆界里发现了神的印记，宗教的印证中发现了科学的佐证。只是因固守陈旧的思想和体系，不敢轻易打破，先驱往往被唾骂。交流是个好事，对骂就浪费生命了

cacacar

2012/03/16 10:45:37

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引用(一过 @ 2010-02-09, 10:46 PM)

引用(深蓝舞蹈 @ 2010-02-08, 06:40 PM)

引用(一过 @ 2010-02-07, 05:31 PM)

引用(深蓝舞蹈 @ 2010-02-05, 02:32 PM)

部分楼层已被隐藏，点击展开全部

　　儒、道、佛三家，不仅是一般意义上的流派或宗教，实则是对身心（生命）、及宇宙的探究。科学亦同，四者同是探究生命、及宇宙奥秘的途径。而真理只有一个，虽各家论述不同，那只是因为探究的方式及方法的不同，本质同一。

　　另，现代科学的兴旺反展，不过于数百年间。而儒、道、佛三家承继上古，已有数千年历史甚或更加久远，多少先人的探索、积累，相较新近发展的科学，自是另有高明之处。

　　对于儒、道、佛之说，借用南怀瑾先生的观点，这套东西流传了几千年，若是假的，难道古人都是傻子，那么多的先贤智士都被骗了？被骗了几千年之久？而我就那么独具慧眼，比诸多先贤还要厉害？我又有何倚仗？

　　现代科学对于生命、宇宙间的奥秘，有诸多无法解释之处，可说是尚处于发展初期，种种不足、谬误在所难免，其未来虽无可限量，但于今时，不能一昧听信其说，否则就是真正的迷信，因为诸多科学原理尚在不断探索及否定当中。

　　同属探究之道，科学与儒、道、佛三家不能相互否定，应互采所长，入此非彼，岂是为学之道，实意气之争，何以成就其大？你说你不同意“佛教里包含所有现代科学的东西”，这是“暗指佛教孕育了现代科学”。或许是你理解有误，不是“佛教里包含所有现代科学的东西”，而是真理只有一个，所以两家得出的结论相同。两种不同的探索途径，可说是殊途同归。关于现代科学，正如你所说，自有其萌生及发展源流，莫因一己之见冤枉了他人。

　　各种不同的探索途径，正应相互采长补短，各去其非，俾能各自发扬光大。同属人类文明，皆为众生谋，何以不能包容万有，须有此胸襟才是。

1.首先我要感谢您的回复，第一次在VeryCD上发言就得到这么长的回复，很感动。
2.流传了几千年的东西未必就是正确的。
举个例子吧，欧洲中世纪的时候，普遍认为地球是宇宙的中心，这个观念有没有流传上千年我不知道，流传了几百年还是有的，结果呢，最后还不是被证明是错误的。
当时其他类似流行的谬论就更多了，恕不一一举例。
3.今人的智慧不如古人的智慧的观点更不敢苟同。
今人和古人都是人，是人就有局限性，就有犯迷糊的时候。既是如此，就不能认为古人说的全是对的，今人说的全是的错的，或者反过来。
但是，用进化论的观点看，整体看，今人还是古人强一点的。
4.关于科学与非科学的界定
伪科学的定义：把非科学的东西说成是科学。
常见的伪科学形式：把神学、玄学当科学。神创论（智能设计）。把迷信当科学。卜卦、算命、风水、星相、血型学、特异功能、心灵感应。把幻想当科学。“外星人”、“史前文明”、科幻。违背物理学原理和生物学原理的惊人的主张。勇于探索，缺乏或过于怀疑，缺乏实证和理性。
儒释道应该算是玄学吧，我并觉得玄学本身没什么，但是把玄学说成是科学就有问题了。

　　你我这番辩答算是探讨吧，不为何而争，只为某个问题的求索。既如此，能不能先放下各自的成见，认真思考对方的观点？心如杯子，杯中若装满了水，继续灌注，水就会溢出来。先放下成见，容纳对方的观点，经过验证之后再下判断，如何？

　　通篇观之，阁下不相信儒、道、佛之说，不相信修行之事，不相信其说实乃科学。

　　科学，是为探究生命与宇宙，是人类认识自身并籍此进化的手段。儒、道、佛讲究修炼身心，最高成就即是圣贤、仙、佛，这同是追求人身生命的升华、进化。（试想一个普通人通过修炼而成仙，能够腾云驾雾、移山倒海，这难道不是生命的进化？且先不管这种追求有多么高远缥缈，当然修炼也不是为了神通。）一个是向外求，一个是向内求，不管真假，同是寻求进化的途径，我不晓得这有什么不同，本质一样啊。难道是因为儒、道、佛之说太过虚妄？

　　你认为科学是什么？科学最初一样是由想象而来。古时有人妄想能飞天，现在呢？现今我们妄想宇宙殖民，以后又会如何？历史上每一个超前理想的提出，在当时的人们看来这是多么虚妄。一个人妄想生命能得升华，千秋后得证此事实有，又作何解释？这也是伪科学吗？科学是什么？是化不可能为可能，这也正是科学的精神！而古人早有此远大理想，敢于以己身试验，且承继千年并留下无数宝贵实验数据和经验，这就是儒、道、佛等各家那无数的经典。这种实践精神难道不是科学精神？现在有人学了些皮毛小道，就四处为人传功传法、算命、看风水等等，惹出种种事端，若以此个体而推论到整个群体，那是因小失大。把宗教的种种规范抛去，儒、道、佛等经典就是一部部生命科学的报告书。不要瞧不起古人，如你所说，古今人无异，人还是那个人，心还是那个心，基因不变。在现代不过是科技高一点，探察手段多一点，并不是就毫无其它办法了，正如同是治病，有中、西医二法。

　　儒、道、佛之说是否纯属虚妄？这个问题太大，我不能回答，但就所知讲一点浅薄见解。

　　现今科学尚处发展初期，诸多未解之迷，各种定论亦是不断确立而后推翻，永无止境。难道凡经科学得出的结论就是正确的？当然也不一定是错的，须知这也只不过是一种探究手段而已。但科学发展到最高程度了吗？能够探知解释一切了吗？比如，是否有鬼？或是否有灵魂？科学是否已有彻底的证据予以否定？科学无确解，儒家不论鬼神，而道、佛两家则多有论述，几千年来此类事迹或民间口传、或见于各种州县志、野史、文人笔记、小说之中，现代社会亦不时有此奇闻，全世界皆然，此类事迹千千万万，亲历者皆信誓旦旦，难道这都是捏造，无一例属实？彼处无解，而此处具详解而有证，你相信哪一边？迷信宗教可怕，叫你信什么你就信什么──难道迷信科学就不可怕，说什么我同样就信什么。天知道我有多么深厚的科学学养，能够分辨一切！

　　存在即是证明。没错，流传了几千年的东西未必是正确的，可是儒、道、佛之学至今仍未被彻底否定，真实情况是明面上否定，暗地里流传。科学界早有所谓“灵魂学”、“神秘学”的兴起，专事研究此类生命或宇宙中的神秘现象，不过影响尚不大，限于科技，许多事尚不能发现或证明，有待日后。

　　说句不好听的话，我同样是接受现代教育成长起来的，十六岁以前，我对儒、道、佛之说同样斥之为虚妄，认为是假的，可在后来断断续续的接触中才感觉其说很不一般，是很深奥的学问。我自问不笨不傻，对现代科学有所了解，我为什么会相信其说？若真是虚妄，我就没有一点判断力？现代信道信佛之人何其之多，其中不乏博士学者之流，难道大家都是傻瓜？为什么那么多人相信其说，其中就真的没有一点特别之处？

　　我是耗费了几个小时才挤出上面几段文字，我见识还很浅薄，于儒、道、佛之说没有多深研究，连研究也谈不上，所以只能给你扯一些间接的道理以作佐证，大发谬论，不能给你实在的证明。但你想必认同一个道理：不调查、不确实了解，就没有发言权。我不知道你对儒、道、佛之说有多了解，但请你先将南怀瑾先生的书认真地全看一遍。例如《参禅日记》，就是实在的修持过程记录，《现代学佛者修证对话》一书里有一些现代修持案例介绍，《佛说入胎经今释》一书虽不是南怀瑾先生所作，但述说了几千年前释伽牟尼对生命入胎及期间成长的历程，与现今生理学多不谋而合。在你对儒、道、佛之说有真正全面而精深的了解之后，请你再下判断。如果你只是道听途说、或是一知半解就加以判断、评论，我无话可说。

宗教和科学终究会走到一起，只是从不同角度去相互验证同一个真理。也许有生之年就会看到。到时回想今日，你我一笑而过......

83716943

2012/03/14 11:03:11

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功德无量！阿弥陀佛！

myisis

2012/03/08 01:07:35

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引用(一过 @ 2010-02-09, 10:46 PM)

引用(深蓝舞蹈 @ 2010-02-08, 06:40 PM)

引用(一过 @ 2010-02-07, 05:31 PM)

引用(深蓝舞蹈 @ 2010-02-05, 02:32 PM)

部分楼层已被隐藏，点击展开全部

　　儒、道、佛三家，不仅是一般意义上的流派或宗教，实则是对身心（生命）、及宇宙的探究。科学亦同，四者同是探究生命、及宇宙奥秘的途径。而真理只有一个，虽各家论述不同，那只是因为探究的方式及方法的不同，本质同一。

　　另，现代科学的兴旺反展，不过于数百年间。而儒、道、佛三家承继上古，已有数千年历史甚或更加久远，多少先人的探索、积累，相较新近发展的科学，自是另有高明之处。

　　对于儒、道、佛之说，借用南怀瑾先生的观点，这套东西流传了几千年，若是假的，难道古人都是傻子，那么多的先贤智士都被骗了？被骗了几千年之久？而我就那么独具慧眼，比诸多先贤还要厉害？我又有何倚仗？

　　现代科学对于生命、宇宙间的奥秘，有诸多无法解释之处，可说是尚处于发展初期，种种不足、谬误在所难免，其未来虽无可限量，但于今时，不能一昧听信其说，否则就是真正的迷信，因为诸多科学原理尚在不断探索及否定当中。

　　同属探究之道，科学与儒、道、佛三家不能相互否定，应互采所长，入此非彼，岂是为学之道，实意气之争，何以成就其大？你说你不同意“佛教里包含所有现代科学的东西”，这是“暗指佛教孕育了现代科学”。或许是你理解有误，不是“佛教里包含所有现代科学的东西”，而是真理只有一个，所以两家得出的结论相同。两种不同的探索途径，可说是殊途同归。关于现代科学，正如你所说，自有其萌生及发展源流，莫因一己之见冤枉了他人。

　　各种不同的探索途径，正应相互采长补短，各去其非，俾能各自发扬光大。同属人类文明，皆为众生谋，何以不能包容万有，须有此胸襟才是。

1.首先我要感谢您的回复，第一次在VeryCD上发言就得到这么长的回复，很感动。
2.流传了几千年的东西未必就是正确的。
举个例子吧，欧洲中世纪的时候，普遍认为地球是宇宙的中心，这个观念有没有流传上千年我不知道，流传了几百年还是有的，结果呢，最后还不是被证明是错误的。
当时其他类似流行的谬论就更多了，恕不一一举例。
3.今人的智慧不如古人的智慧的观点更不敢苟同。
今人和古人都是人，是人就有局限性，就有犯迷糊的时候。既是如此，就不能认为古人说的全是对的，今人说的全是的错的，或者反过来。
但是，用进化论的观点看，整体看，今人还是古人强一点的。
4.关于科学与非科学的界定
伪科学的定义：把非科学的东西说成是科学。
常见的伪科学形式：把神学、玄学当科学。神创论（智能设计）。把迷信当科学。卜卦、算命、风水、星相、血型学、特异功能、心灵感应。把幻想当科学。“外星人”、“史前文明”、科幻。违背物理学原理和生物学原理的惊人的主张。勇于探索，缺乏或过于怀疑，缺乏实证和理性。
儒释道应该算是玄学吧，我并觉得玄学本身没什么，但是把玄学说成是科学就有问题了。

　　你我这番辩答算是探讨吧，不为何而争，只为某个问题的求索。既如此，能不能先放下各自的成见，认真思考对方的观点？心如杯子，杯中若装满了水，继续灌注，水就会溢出来。先放下成见，容纳对方的观点，经过验证之后再下判断，如何？

　　通篇观之，阁下不相信儒、道、佛之说，不相信修行之事，不相信其说实乃科学。

　　科学，是为探究生命与宇宙，是人类认识自身并籍此进化的手段。儒、道、佛讲究修炼身心，最高成就即是圣贤、仙、佛，这同是追求人身生命的升华、进化。（试想一个普通人通过修炼而成仙，能够腾云驾雾、移山倒海，这难道不是生命的进化？且先不管这种追求有多么高远缥缈，当然修炼也不是为了神通。）一个是向外求，一个是向内求，不管真假，同是寻求进化的途径，我不晓得这有什么不同，本质一样啊。难道是因为儒、道、佛之说太过虚妄？

　　你认为科学是什么？科学最初一样是由想象而来。古时有人妄想能飞天，现在呢？现今我们妄想宇宙殖民，以后又会如何？历史上每一个超前理想的提出，在当时的人们看来这是多么虚妄。一个人妄想生命能得升华，千秋后得证此事实有，又作何解释？这也是伪科学吗？科学是什么？是化不可能为可能，这也正是科学的精神！而古人早有此远大理想，敢于以己身试验，且承继千年并留下无数宝贵实验数据和经验，这就是儒、道、佛等各家那无数的经典。这种实践精神难道不是科学精神？现在有人学了些皮毛小道，就四处为人传功传法、算命、看风水等等，惹出种种事端，若以此个体而推论到整个群体，那是因小失大。把宗教的种种规范抛去，儒、道、佛等经典就是一部部生命科学的报告书。不要瞧不起古人，如你所说，古今人无异，人还是那个人，心还是那个心，基因不变。在现代不过是科技高一点，探察手段多一点，并不是就毫无其它办法了，正如同是治病，有中、西医二法。

　　儒、道、佛之说是否纯属虚妄？这个问题太大，我不能回答，但就所知讲一点浅薄见解。

　　现今科学尚处发展初期，诸多未解之迷，各种定论亦是不断确立而后推翻，永无止境。难道凡经科学得出的结论就是正确的？当然也不一定是错的，须知这也只不过是一种探究手段而已。但科学发展到最高程度了吗？能够探知解释一切了吗？比如，是否有鬼？或是否有灵魂？科学是否已有彻底的证据予以否定？科学无确解，儒家不论鬼神，而道、佛两家则多有论述，几千年来此类事迹或民间口传、或见于各种州县志、野史、文人笔记、小说之中，现代社会亦不时有此奇闻，全世界皆然，此类事迹千千万万，亲历者皆信誓旦旦，难道这都是捏造，无一例属实？彼处无解，而此处具详解而有证，你相信哪一边？迷信宗教可怕，叫你信什么你就信什么──难道迷信科学就不可怕，说什么我同样就信什么。天知道我有多么深厚的科学学养，能够分辨一切！

　　存在即是证明。没错，流传了几千年的东西未必是正确的，可是儒、道、佛之学至今仍未被彻底否定，真实情况是明面上否定，暗地里流传。科学界早有所谓“灵魂学”、“神秘学”的兴起，专事研究此类生命或宇宙中的神秘现象，不过影响尚不大，限于科技，许多事尚不能发现或证明，有待日后。

　　说句不好听的话，我同样是接受现代教育成长起来的，十六岁以前，我对儒、道、佛之说同样斥之为虚妄，认为是假的，可在后来断断续续的接触中才感觉其说很不一般，是很深奥的学问。我自问不笨不傻，对现代科学有所了解，我为什么会相信其说？若真是虚妄，我就没有一点判断力？现代信道信佛之人何其之多，其中不乏博士学者之流，难道大家都是傻瓜？为什么那么多人相信其说，其中就真的没有一点特别之处？

　　我是耗费了几个小时才挤出上面几段文字，我见识还很浅薄，于儒、道、佛之说没有多深研究，连研究也谈不上，所以只能给你扯一些间接的道理以作佐证，大发谬论，不能给你实在的证明。但你想必认同一个道理：不调查、不确实了解，就没有发言权。我不知道你对儒、道、佛之说有多了解，但请你先将南怀瑾先生的书认真地全看一遍。例如《参禅日记》，就是实在的修持过程记录，《现代学佛者修证对话》一书里有一些现代修持案例介绍，《佛说入胎经今释》一书虽不是南怀瑾先生所作，但述说了几千年前释伽牟尼对生命入胎及期间成长的历程，与现今生理学多不谋而合。在你对儒、道、佛之说有真正全面而精深的了解之后，请你再下判断。如果你只是道听途说、或是一知半解就加以判断、评论，我无话可说。

我和赞同楼上说的，佛里面有个很重要的东西就是证道，你不知道的东西就不能说是没有，甚者加以诋毁，这个在佛教里面看来是非常严重的事情，可不能给自己留下什么口业啊！！

Ulexdd

2012/03/01 16:46:42

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楼主好人啊 ~好人一生平安~~~

alison1112

2012/02/09 17:41:48

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真是好资源啊，国学是该好好看看了

214711695

2012/02/03 05:49:14

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谈点西方思维与东方思维，这个题目太大不好说，尽己所能。
西方思维重在先有目标，而后实践。像爱因斯坦、比尔盖茨，爱因斯坦先支持核弹的实现，后又反对核弹的运用；比尔盖茨先赚钱，后又捐钱，一味地索取，并不是西方思维中有价值的那部分。
东方古圣贤则用的是整体思维（阴阳），凡事预则立，不预则废。像禹，治河有功，才登帝位；孔子在世时辗卷于各个君主之间，死后三百年儒学终于发扬光大；
这之间有其不同之处，但还是可以可以共通的，毕竟生活在同一个地球上。

谁在守望夜空

2012/01/27 09:52:15

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感谢分享。。。非常好。。。下了几本，支持再支持。。。回复

蓝色小小罗

2012/01/13 12:10:06

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谁能扫描制作像上面这些书

引用(蓝色小小罗 @ 2012-01-13, 12:09 PM)

请问这些书是谁扫描制作的！？

我买了好多台湾老古出版社的台湾原版的繁体竖排版书

请求扫描和大家一起分享！


内容
评分	我有这个文件好不好色情病毒反动
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南怀瑾历史人生纵横谈.pdf

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