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相关评论

闲来无事闪月光

2012/02/06 21:12:40

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很热闹嘛，我也来说两好了，不吐不快啊，
老赵的小品吧，说白了就是一很贴近民生的东西，他的作品的很多幽默感都来自于动作还有表情，带有很强的乡土气息，这种气息呢，也只有生活在那片土地上的人才会产生共鸣，如果离开那块地，就会少很多能够共鸣的东西，所以老赵的东西就有比较强的局限性，就不会像陈佩斯的小品那样广受大江南北的人喜爱，说明一下，我是福建的，确实不喜欢看老赵的小品，比较喜欢陈佩斯的。

dzydj3509

2012/02/05 13:58:30

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可千万不要学蒋介石的那一套啊，也不要学文革时的那一套，在讨论艺术的时候，不要上钢上线，不要将一切的无意计算在政治意识形态当中。这违背了创造艺术之时的初衷。违背了以艺术为代表的各行各业的精神思想：“人人为我，我为人人。”
我们都知道，世上的任何事物，都有着其二面性或者多面性。在评价一个事物之时，别忘记了，在这个世界上，我们有着许多的敌人，他们在看着我们出漏洞。他们无时无刻在寻找着进攻的方向和机会，任何事物在此时，可以创造二个作用，一个是左右人们的意识，由于事物的多面性，可能产生误解而变成假像的敌人。二个是性质的变化，是变成敌人的工具，还是变成朋友的工具。这些漏洞都可成为敌人的这机会。
关于最重要的性质，如同邓小平说的黑猫白猫理论一样，只要是为人民服务的艺术，我们都应该支持。不应该去找什么漏洞，我们没有多少机会了和时间了。

mldtk

2012/02/02 18:38:26

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支持

lhb645352110

2012/01/28 18:57:52

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我回了怎么不能下载呢?

meiyouqian

2012/01/23 14:36:02

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讽刺与幽默的结合，感谢老赵带来的笑声。

a2337116

2011/12/26 01:00:20

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赵本山的小品很好，每一部都讽刺了一些人和事。
只看见俗的的，那你这辈子也只能俗着过了。

wsttl774

2011/11/27 08:57:21

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引用(自己爽 @ 2011-02-05, 09:00 PM)

引用(TopGun86 @ 2011-02-05, 03:06 PM)

引用(自己爽 @ 2011-02-05, 12:13 AM)

引用(TopGun86 @ 2011-02-03, 10:31 PM)

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钱钟书说的未必就一定对。主动表达喜剧的人没幽默感，被动接受喜剧的人反倒更有幽默感，算是什么道理！？
说起来，艺术确实要有个标准，就好像英语，如果只会说个“hello”，那的确不叫作“会英语”，但也不能说那不是英语。所以说句“公道话”，《拜年》《昨天今天明天》是优秀作品，是艺术；《卖拐》《火炬手》是垃圾，但也是艺术。

"钱钟书说的未必就一定对。主动表达喜剧的人没幽默感，被动接受喜剧的人反倒更有幽默感，算是什么道理！？"

前半句我同意，没有人可能一直正确。但是就这句话来时，我是同意钱钟书的说法的。举个例子，看猴戏和看《摩登时代》的时候人们都可能会笑，但这并非说明候和卓别林一样都是喜剧大师

你不应该引上我的话，而是应该引上钱钟书的话，这样你可以注意到他是拿“小丑”来说事的。所以“就这句话来说”，猴，是不能拿来在这里偷换概念的。我建议你用“耍猴人”来作对比，但结果一样，你的结论还是肤浅的。因为你是用泛指的“猴”，或“耍猴人”来和20世纪默片喜剧鼻祖放在一起对比，不太公平吧？如果有个耍猴人经过多年的摸索尝试，最后通晓了所有驯猴诀窍并影响了众多马戏团中的训猴师，你说，让你叫他一声大师，很侮辱你的品味吗？你可能说那他也不是喜剧大师，但是你要知道我们讨论的重点并不在那儿......另外，你跑题了，钱钟书并没有在说怎样的幽默才算大师，而是在说观众与表演者谁更懂幽默（再严格点，他其实没有在比较谁更幽默。他并没有否定小丑的幽默，而是说：你发笑，是因为你懂幽默，而已——因此我的反驳也没了意义）。写到这儿我还发现你第一次的引用，也根本唐突得很无厘头......

哥们，你逻辑学走火入魔了吧，再怎么逻辑学也只是一个学科而已，它不是真理，这个世界不可能也没有必要按照逻辑学的规则运行。如果你老师用罗继续分析人的说话，做事，你会觉得世界末日的，因为很少有人说话做事还先考虑逻辑学。
心既是理。什么是高雅，什么是庸俗，什么是艺术，什么是垃圾？什么是好，什么是坏？这些都是谁规定的？这些本就因人心而生，自然会因人心而异。诗经里的东西很多原本都是农民干活唱的歌谣，现在成高雅艺术了，这哪有什么界限？
其实我觉得你压根就不该引用钱钟书的话，这句话代表的是钱钟书个人和他背后的境界，除此之外说明不了任何问题。老钱的境界你不懂，我也不懂，那你就别瞎理解人的话，我也犯不上为他打板供起来。
扯那么多排比推导根本没意义，事实是赵本山的小品让人发笑，也引人深思，草根文化，也是文化，伪艺术，也是艺术。就算你说的再怎么头头是道，也就跟共产主义一个下场，科学理论，但没人信。
另外老赵的东西算不算艺术，你可以去问问王家卫。看看大师怎么说……

valay

2011/11/16 21:24:11

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引用(yajieyaxing @ 2010-02-16, 03:32 AM)

引用(riceultra @ 2010-02-16, 12:14 AM)

引用(wkforevercn @ 2009-11-14, 11:53 AM)

引用(SLASH大爷 @ 2009-11-12, 11:46 AM)

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90后？你以为你是80后就很大了吧？
二人转讲究九腔十八调，听说过吗？
听侯先生相声长大的比你大吧？看老赵小品长大的比你小吧？
“全国人民也给了老赵这么多年的肯定” 你知道他的优秀作品都是谁写的吗？
艺术也分雅俗的。记着：大雅可以被人们接受，大俗可以被人们接受，大雅、大俗可以同时被同一个群体接受；但大雅不等于大俗，懂吗？
你这逻辑估计是看不懂辩证法了........等着期末挂科吧........

典型脑残，百度点东西就装13.
艺术分雅俗，可把相声当雅，二人转当俗，足以证明你的脑残。曾几何时相声和街上打把卖艺的毫无分别，雅在哪里？同为社会底层的民间艺术，只不过一个传播的时间长了点，离天子脚下近了点，就洗白成国粹了？成大雅了？
如今社会讲究的是市场，你把相声捧上天，别说九腔，就是九百腔没市场也没用武之地，说相声的那么多，有几个说得好的，独得一个郭德纲还是因为他懂市场，懂得段子与时俱进。老赵一个贫困山村的农民，一个人闯到今天，娱乐圈里的大哥大，首富，发扬光大了一个地域的民族艺术，作为偶像有什么不妥？就因为他出身，就不配当偶像？你这种人真让我作呕，打着狗屁雅俗艺术口号，其实归根究底就是一个阶级歧视的人渣。

后面这一段说的精辟之极！！赞

还精辟，就一屁精！~