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百家讲坛:诗经中的不老爱情 (2014)

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    20140405 千年不变的相思
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《诗经》由风雅颂三部分组成,风是来自各地的民谣。“雅”是宫廷的乐歌,“颂”颂是祭祖的诗篇,同时《诗经》还有三种表现手法,这就是赋比兴。风雅颂和赋比兴,这就是所谓《诗经》的六义,了解了《诗经》的基本常识后,我们打开《诗经》,首先映入眼帘的就是《关雎》,“关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。”我们很多人这几句诗都耳熟能详,那么这首《关雎》究竟说的是什么呢?李山老师对这首诗,又是怎么解释的呢?

《诗经》诞生于两千多年前,是我国的第一部诗歌总集,它的一些作品,对今天的很多人来说,显得有些晦涩难懂,但《诗经》中也有一些脍炙人口的诗歌,比如它开篇的第一首诗《关雎》,里面有些句子大家都耳熟能详,“关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。”这些诗句,今天的人们都不陌生,在阅读的时候,在引用的时候,大家通常都把这首诗当作爱情诗来看待,但它真的就是爱情诗吗?千百年来,围绕它的争议就一直没有停止,而在我们阅读这首诗的时候,我们会发现,还有一些句子我们并不熟悉,比如后面的“参差荇菜,左右流之”。很多人就不理解它的意思,那么《诗经》是不是离我们太远了,这首诗是不是和我们的生活一点都不沾边呢?

主讲人:李山

北京师范大学教授,博士生导师。启功先生弟子。在中国古代文学史、中国文化史,《诗经》研究、先秦两汉文学研究等领域卓有成就。先后出版过《诗经的文化精神》、《诗经析读》、《诗经新注》等诗经研究专著、及《中国文化概论》等著作。

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2014-03-31 10:54:20 创建了本资料
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dayonglilili
2018-03-02 19:45:09 在看
xuewzj
2018-03-01 16:39:16 在看
云竹韵
2017-10-30 20:02:43 在看
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