正如我已知的那样，所有标榜客观的纪录片无一不带有一种内在而强烈的普世导向性。 这就像我已知气仙沼市的鲨鱼翅是卖给中国人的那样，该片的中心含义之一就是为了让你搞不明白这些海豚究竟是怎么一回事。 首先，暴利的海豚产业链市场需求极其有限，完成市场饱和完全无需造成杀戮的状况。而捕杀海豚又是一种利润极低却偏偏受到政策倾斜的几近不可思议的文明外衣下得残忍和野蛮。——这是矛盾的：渔民大可以这样不惜一切甚至不为金钱而维护他们的传统并且恪守清教徒般虔诚又狂热的拜教仪式，政府却没有必要为这个疯狂的理念张罗一出单纯宗教的庆典。 ——这似乎在暗示观众一种叵测的居心：你看，日本就是这样一个被根植入脊髓的凶暴残虐所驱使且不断传承着类似血脉的民族。 ”为什么不将它们放生。“ 该片试图从以下两个方面来加以解释： 1，战后帝国主义的特殊形式定义； 2，日本人（至少是一部分日本人）潜意识当中的凶残又暴戾的民族自豪。 以上，不难理解，如果单纯针对单纯指向用以大盗情感倾泻目的，倒不失为一个不坏的主意——但正好相反，我不认为一个活生生有血肉的生灵会如同一部被设定了程序的发条一样机械协调不停运作。 我觉得用现象来解释现象是浅薄的。任何与利益挂钩的崇高都要加倍小心，单纯地表现一种崇高无需和产业链接。所以我现在仍无法搞清楚为什么如此大规模进行如此无端的行径。
经济体系会造就相应的政治系统和腐败，光用经济手段无法解决政治问题。
是啊！白拿钱不出海捕杀海豚他们都不愿意，日本人嗜血的真相！
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正如我已知的那样，所有标榜客观的纪录片无一不带有一种内在而强烈的普世导向性。
这就像我已知气仙沼市的鲨鱼翅是卖给中国人的那样，该片的中心含义之一就是为了让你搞不明白这些海豚究竟是怎么一回事。
首先，暴利的海豚产业链市场需求极其有限，完成市场饱和完全无需造成杀戮的状况。而捕杀海豚又是一种利润极低却偏偏受到政策倾斜的几近不可思议的文明外衣下得残忍和野蛮。——这是矛盾的：渔民大可以这样不惜一切甚至不为金钱而维护他们的传统并且恪守清教徒般虔诚又狂热的拜教仪式，政府却没有必要为这个疯狂的理念张罗一出单纯宗教的庆典。
——这似乎在暗示观众一种叵测的居心：你看，日本就是这样一个被根植入脊髓的凶暴残虐所驱使且不断传承着类似血脉的民族。
”为什么不将它们放生。“
该片试图从以下两个方面来加以解释：
1，战后帝国主义的特殊形式定义；
2，日本人（至少是一部分日本人）潜意识当中的凶残又暴戾的民族自豪。
以上，不难理解，如果单纯针对单纯指向用以大盗情感倾泻目的，倒不失为一个不坏的主意——但正好相反，我不认为一个活生生有血肉的生灵会如同一部被设定了程序的发条一样机械协调不停运作。
我觉得用现象来解释现象是浅薄的。任何与利益挂钩的崇高都要加倍小心，单纯地表现一种崇高无需和产业链接。所以我现在仍无法搞清楚为什么如此大规模进行如此无端的行径。