南宋年间,民生苟安,各地迷信盛行,人妖难分,以替天行道为己任的法海和尚降妖除魔,冷峻无情。错收蜘蛛精一个电闪雷鸣之夜,在西湖底修练百载的青蛇和千年的白蛇受妖精的佛珠灵光之惑,顿时开窍。她们化作倩丽女子徜徉人间。巧遇白面书生许仙,诱得许仙心醉神迷并产生恋情,不料却遭和尚法海施法破坏。由此演出了一段情欲迷离,爱意缠绵,哀婉百转的人间悲喜剧……
电影中,青白蛇一出场,便是搔首弄资风韵绰约,沿途经过,不知道引来多少放浪眼神游弋摩娑。昆剧念白变成了她们的平素言谈,桃花之色难于从她们的面上抹煞。青蛇甚至在烟花阁楼中跟着异域靡靡之音大跳艳舞,眼波流转,销魂蚀骨,凡俗男子见了由不得不春心荡漾情难自持。
蛇变美女,游荡红尘,偶遇许仙,爱意萌生。
于是乎西湖之上天雨陡降,痴傻书生许仙被淋成了落汤鸡。殊不知这倾盆大雨并非来自天意,而是拜白蛇娘子千年法力所赐。青白蛇泛舟湖上,烟雨缥缈,雾霭朦胧,宛若人间仙子,袅娜多姿,亭亭玉立。待到那懵懂书生上得船来,推让之间,春光乍泄,轻而易举俘获他心。
白蛇娘子此番化作美艳人形游戏人间,因有千年道行相助,是以喜怒哀乐等诸多凡尘情感皆可生成,欢笑悲泣,随心而来,无异常人。而小青修炼时日尚浅,虽有凡人皮囊掩护,然而蛇性难改,慵懒滑腻依旧,只知道随心所欲疯癫玩乐,不懂得伤春悲秋泪洒西风。小青见那书呆子许仙跟白蛇终日厮混纠缠,欢乐逍遥,不由得心生妒意,暗下决心要跟姐姐斗法相拚,不相信自己收不了许仙那一颗情欲色心。
与此同时,金山寺年轻有为的法海禅师一路降妖伏魔荡涤人间,其间虽有无尽宵小之徒以色相相诱,无奈均被心有如来静似如来的法海看破。法海心系天下,坚韧果敢,看见呆傻许仙面露不祥之色,登时知道他被蛇妖所困,于是决心将双蛇拿下,免得她们添祸于世。
青白蛇尚不知大难将至,照旧和许仙在法力变幻出的亭台楼阁中厮守贪欢,燃烧红尘色欲,不闻窗外风雨。
端午已到,青蛇贪玩斗气,不肯离开庭院。当日许仙害怕与他共饮的白蛇现形,遂将酒倒入荷花池内。藏匿其中的青蛇现出原形,乃是一条绿色巨蟒,盘旋纠结,把那许仙相公给生生吓破了胆。
接下来好似传说中那般情节,青白蛇共赴昆仑山寻求灵芝仙草以救许仙俗命。所异之是法海中途杀到,白蛇夺草先逃,青蛇拦截禅师。两人大斗法力,水波激荡,高潮迭起。法海要青蛇助他修行,功成尚可放她一条生路。于是青蛇色诱法海,在他身旁抚摸呢喃,缠绵连连,将于人间学来的情欲伎俩悉数应用,不想竟大败法海,害得他情欲勃发不攻自破。
许仙被仙草还魂,得知一切来龙去脉。其实他早清楚娘子小青皆非人类,奈何爱恋大过惊惧,怎舍得那人间仙境温柔乡。死里逃生,一梦醒来,他听闻法海即将来犯,当下就要带着娘子和小青逃亡离去。拉拉扯扯,去留成惑,你说这浊世男子到底爱上了哪一个?你说这天仙般的青蛇白蛇到底是爱上了这人间俗子还是恋上了这花花世界浪荡乾坤?
如此这般,岂能逃脱?
犯了色戒的法海内心矛盾重重,将那许仙劫往金山寺,逼其剃度,为其讲经,希求佛法施威,令他迷途知返,回头是岸。
青白蛇双双飞来,长袖翻飞,大战法海。一时之间水漫金山,江河绝堤,将民宅淹没,生灵涂炭,惨不忍睹。
白蛇早有身孕,跟法海鏖战之下,动了胎气,在水中产下一婴孩。
原本已被人妖孽缘和心内色念困惑不堪的法海禅师惊见白蛇产子,更是心神恍惚,是非难辨。他再难搞清所谓人神妖孽有何不同,而自己苦心修炼驱魔降妖又是为了哪般。
青蛇趁法海迷失心智之际闯入金山寺救出许仙,不曾想相公已被众僧封了五阴,口不能言,目不能见,成了废人一个。
青蛇大恸,迷离中感觉这被姐姐和自己所钟爱的俗世男子已经背叛了她们。她想起昔日和姐姐在山中相伴清修,何等快乐何等无忧,若不是因为什么色欲欢爱红尘情缘,又怎会导致今时今日差一点姐妹反目永世不得超生?
那一边,白蛇将所产婴孩交予法海手中,旋即被雷锋塔镇入湖心。
青蛇带许仙出了金山寺,发现早不见姐姐踪影,于是将手中剑刺进许仙胸膛,扔他入水。
法海兀自伤神迷失,喃喃自语。
罢罢罢。青蛇展颜惨笑,纵身跃入水中,随波逐流,告别红尘,永不回头只有江水依旧东流,浩浩荡荡,奔腾向海。
爱戒无休
情欲纠葛,千载不化。
法海终日念颂什么“大悲天龙般若诸佛世尊地藏般若巴嘛空”,妄称什么“心有如来静似如来”,到头来还不是被妖娆妩媚的青蛇所迷惑,且看他神姿缥缈,情不自禁,怕是已经爱上了这投怀送抱耳鬓厮摩的温香软玉。
若是没有什么神佛菩萨,若是真的众生平等,保不准他就跟这妖异女子携手双飞,只羡鸳鸯不羡仙去也。
怎奈天上人间,戒律永存,美梦虚幻,想都不能想。
只能戒爱戒情,继续去做他的伏魔大法师。
而青白二蛇,绕是修炼千年,吸取雨露精华,变做诱人美女,也无力承受人间信条天庭法规,区区硫磺粉雄黄酒便能招来杀身之祸,更何况和尚道士观音玉帝全都插上一腿,只能负隅顽抗,到最后功亏一篑,灰飞烟灭。
于是青蛇看着白蛇,凄然问道:都说人间有情,可情为何物?
还不如重返那炼法的荒山野岭,听风听雨看云看天,管什么滚滚红尘,怕什么佛法无边,且自逍遥没人管,姐妹相伴,相互温暖,快乐无边。
青蛇只留下一抹凄楚薄凉的笑和一个落寞的背影。
谁人言,花彼岸,此生情长意短。
或许很多很多年以后,我会忘记你,忘记你的浅笑凝眸,也忘记我对你的爱。
或许很多很多年以后,你会记起我,记起我的哀怨惆怅,也记起我对你的爱。
幕后制作:
该片由徐克导演,徐克、李碧华编剧,王祖贤(饰白素贞)、张曼玉(饰小青)、赵文卓(饰法海)、吴兴国(饰许仙)主演的一部经典奇幻电影。故事取材自中国民间传说《白蛇传》,描写白蛇与青蛇修练成人,巧遇书生许仙并产生恋情,却遭和尚法海施法破坏。本片与传统的讲述不同,有意从青蛇角度,去探讨青蛇、白蛇,法海及许仙之间的感情问题,对人间是否有情及情为何物提出质疑。基于这两点,全片拍得较有现代感受和新意。人物的塑造与传统角色不同,如赵文卓饰演的法海,不是以往戏剧中满脸杀气腾腾的中年僧人,而是年轻俊朗,活力十足的和尚,正处修行阶段,六根未尽。他难以抗拒青蛇的诱惑,因而恼羞成怒,作法祸及苍生。本来,青蛇应为本片的重点人物,但却不如法海的戏份丰富。至于全片营造的气氛,有一种超凡脱俗的神话色彩,可说是一部成人看的童话片。
拍《青蛇》是徐克多年的一个心愿。藉《白蛇传》这个家喻户晓的民间故事,徐克希望道出现代女性爱情的爱恨缠绵和有情有义。《白蛇传》是以白素贞为主角,但在李碧华的小说《青蛇》中,青蛇反客为主,由白素贞的丫环变成了不惜主动追求白素贞心仪男人许仙的另一种“小青”。到了徐克的电影中,青蛇更变本加厉:除了主动追求许仙外,她还混合了善妒、活泼、调皮、不甘寂寞、打抱不平、反叛、独立等个性。最后,白素贞死了,小青杀了懦弱无能、出家避世的许仙后带着白素贞的儿子独自上路。徐克表示,故事概念与李碧华原著分别不大,只是加强了戏剧性,突出了白蛇与青蛇在情义取舍上的矛盾冲突。他希望给《白蛇传》注入新元素,以表现现代女性对爱情、友情的看法。所以故事虽以南宋为背景,但情节以爱情发展下去,因而背景根本不重要。《青蛇》这个老掉牙的故事被徐克用现代元素搅和了一番,却别有一种风情。如梦似幻的媚情妖女、不甘寂寞的“第三者”、情义双重的铮铮侠女,加上他的强项——眼花缭乱的特技,确实让人耳目一新。正如徐克自己所说:“电影导演如果有宗教般的狂热和小说家的想象力,电影就会产生一种魔力”。
幕后花絮:
最初为《青蛇》找演员时,徐克定的是梅艳芳和巩俐两名演员。当时巩俐和梅艳芳约定好了要一起出演,并互相承诺如果一方辞演的话,另一方亦要放弃。巩俐后来档期原因不能出演,徐克想让梅艳芳一人分饰青、白二角,但梅艳芳考虑因为与巩俐有约在先,再加上一人分饰青、白二角会很吃力,所以亦决定辞演本片,而选择了出演同年徐克监制的另一部电影《新仙鹤神针》,基于以上原因,最后徐克才邀请到了的王祖贤和张曼玉来出演本片。
导演徐克
徐克的电影多属于偏锋、另类,但却善于把偏锋与主流、平稳这些似乎是对立状态的东西互相渗透,转化发展。他的电影最让人难忘的就是浓郁的个人风格。英雄临风鹤立,煮酒相逢,中国古典文化的侠义精神被天马行空的元素剖析得淋漓尽致,这是徐克电影中无法替代的特质。他的武侠片中的“武”,已经临界于武术本身,是用来制造一种视觉“奇观”;动作设计并不是一招一式的真功夫,而是将武功神化、幻化,通过特技和剪辑手段制造人体极限以上的高难度动作,因而观赏性极强。在他的影片中,演员忽而上天,忽而入地,武术高手们双掌生风,快以魅影,人去风留。徐克用旧瓶装新酒的形式,把古典风神与现代人文精神熔于一炉,开辟了新武侠片,而他本人则成了缔造这个新片种的当之无愧的大师。
编剧李碧华
李碧华,原名李白,是香港文坛大名鼎鼎的才女,广东人。生长在一个大家庭里,祖父以前在乡下很有钱,有四个老婆,还有妾侍。父亲做中药,住的是祖父的物业,所以李碧华从小生活在那种楼顶很高,有着木楼梯的旧式楼字之中,听闻过很多旧式的人事斗争,这种环境和残余的记忆为李碧华提供了创作的素材和灵感。
她从小喜爱文学艺术,学生时代便向《幸福家庭》和《中国学生周报》投稿,以后当过教师,从事多种职业。她才高意广,行踪神秘,从不在大庭广众前抛头露面,坚持不公开照片、身世、年龄,容貌不详。曾任教师兼任多份职业。1976年秋至今,任记者及电影、电视编剧,并撰写专栏。著有《白开水》、《爆竹烟花》、《青红皂白》、《胭脂扣》、《霸王别姬》、《纠缠》、《秦俑》、《诱僧》、 《青蛇》等,多部作品改编成电影。
李碧华擅长写情,揭示人物复杂丰富的心灵世界,表达了作者对情的执著追求,并融入历史的、社会的、美学的、哲学的意蕴,所以她书中的人物独具一格,故事别出心裁、瑰奇诡异、雅俗共赏,为她赢得了“天下言情第一人”的美誉。李碧华说她写作是为了自娱,如果本身不喜欢写,只是为了名利,到头来是会很伤心的,她相信自己的灵感,她创作“从来没有刻意怎么写,所有的景象、联想,见到什么,想到什么,都是在下笔的时候不知不觉地出来的。”
影片看点
《青蛇》是一部唯美主义的影片,其中大量运用了象征手法,因而比较抽象,但也增加了神话的虚无感。最明显的是影片一开始的一场戏,嘈杂的市场是人世的象徵,但虽是人间,无异地狱。巡视的镜头全部用仰拍拍成,暗红的天光因而成了背景,暗合滚滚红尘之意。人脸被丑化,更因仰拍而变形扭曲,显得头大身小,比佛像更狰狞,仿佛被挤得喘不过气来。拥挤的是人,更是欲望,红尘之中,无尽的欲望驱使人争斗,永无止息,就像单调的打铁声,循环不止。
《青蛇》中春日飞花、逝水流红、雪絮如香等自然镜头的渲染,都是对于地间有情的诠释。那种种清纯美丽之气韵神境都是属于不染红尘的真诚之情的。影片的这些画面往往不是伴着如梦如幻的歌声,就是伴着学生们和白、青二人的赞叹,旨在渲染的,的确是情之难能可贵,情之与天地自然本性的相溶相合。
《青蛇》改编自李碧华的小说,对白蛇传的故事进行了全新的演绎,对白蛇、青蛇、许仙、法海等人物现象都进行了颠覆性的重新塑造,用独特的镜头语言,展现出光怪陆离、瑰丽奇幻的视觉效果,恰到好处的音乐更是烘托了主题,大大提升了影片的感染力。整部电影的视觉和意境,可以用一句古诗来形容:自在飞花轻似梦,无边丝雨细如愁。风情中不失优雅,伤感中不失浪漫。片中不少台词和细节不仅很有生活情趣,而且也很有深意。
音乐也是《青蛇》的一个亮点,求新求变的风格在音乐设计上体现得淋漓尽致。这次融合了印度风情的音乐和充满幻灭感的主题曲,居然将中国神话的主题表现得如此贴切,可说是一个非常值得思考和学习的手法。《青蛇》音乐跳出习惯性的思维,不墨守陈规,可说是一个成功的反讽。
精彩对白:
[法]:蛇妖,我要你助我修行。
[青]:助你修行?
[法]:如果你可以乱我定力,我就放你走。
[青]:好啊,我试试…不过我定力不够,我怕你未乱…我自己先乱…
[青]:你老是说我没定力,原来我发觉个个人都没定力,包括飞不出你掌心的老实人…
[青]:…还有终日说要敬而远之的和尚,你花那么多时间去做的事,我一下子全部做到了。我以为你道行好高,原来也不外乎如此。
[青]:许仙…
[青]:真可怜!你的五阴与识觉都被人封住。
[仙]:小青…
[仙]:贪恋红尘…是不应该的…罪孽…忏悔…
[青]:你讲不了话,你现在讲什么都没用…
[青]:你出卖了我们。
[青]:我来到世上,被世人所误,你们说人间有情,但情为何物?
[青]:真可笑,你们世人都不知道,等你们弄清楚,也许我会再回来…
[法]:小青…
我今年一千三百多岁。
住在西湖一道桥的底下。这桥叫“断桥”。从前它不叫断桥,叫段家桥。
冬天。我吃饱了,十分慵懒,百无聊赖,只好倒头大睡。睡在身畔的是我姊姊。我们盘错纠缠着,不知人间何世。
虽然这桥身已改建,铺了钢筋水泥,可以通行汽车,也有来自各方的游人,踩着残雪,在附庸风雅,发出造作的赞叹感慨,这些都不再那么容易就把我俩吵醒了。
西湖本身也毫无内涵,既不懂思想,又从不汹涌,简直是个白痴。竟然赢得骚人墨客的吟咏,说什么“山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休?暖风熏得游人醉,直把杭州作”泳州“。真是可笑。
我在西湖的岁月,不曾如此诗意过。如果可以挑拣,但愿一切都没发生。
远处,又传来清悠轻忽的钟声,不知是北山的灵隐寺,抑南山的净慈寺,响起了晚钟。把身子转了一下,继续我的好梦。
我不愿意起来呀。
但春雪初融,春雷乍响,我们便也只好被惊醒。年复一年。
我的喜怒哀乐生老病,都在西湖发生,除了死。我的终身职业是”修炼“,谁知道修炼是一种什么样的勾当?修炼下去,又有什么好处?谁?我最大的痛会是不可以评一盘级一千三百多岁了,还得一直修炼下去,伊于胡底?这竟是不可挑拣的。
除了职业,不可挑拣的还有很多。譬如命运。为什么在我命运中,出了个小岔子?当然,那时比较年轻,才五百多岁,功力不足,故也做了荒唐事儿。
——我忘了告诉你,我是一条蛇。
我是一条青色的蛇。
并不可以改变自己的颜色,只得喜爱它。一千三百多年来,直到永远。
姐姐,你千年修行,为了一个许仙值得吗?
白素贞:小青,你不能再留下了,明天五月五是端午节,人人都要喝雄黄酒,我们是蛇喝了要现原形的,你要是不走,那麻烦可大了。
穿帮镜头
连贯性:青蛇姐妹二人,在第一次治水的时候,看到法海也来了。这时的镜头是两人都把施法术的手放下了,等镜头再转过来拍她们的时候,小青的手却是还在做法的状态。
电影原声
《白蛇传》经由那个为电影而写小说的李碧华操刀改编,鬼才徐克执导,给这则家喻户晓的传奇故事赋予生命后,有了另一番新意,改名为《青蛇》。“天下言情第一人”的李碧华做文字,古装戏怪才徐克用镜头,电影的好自不必再多说。难得的是,徐克的老搭档黄沾偕同新锐音乐人雷颂德一起来为《青蛇》做电影原声乐。
主题曲《流光飞舞》是很耐听的。本来,“耐听得很”四字是黄沾自己说的,像个献宝的小孩子,生怕别人忽略了他的得意之作,于是抢着在文案里告诉你——说“耐听”是不够的,非得要说出“耐听得很”心里才安然。不过,的确是杰作,词曲俱佳。雷颂德的编曲也好,一段古筝开场,立马给人光彩流动的感觉,继而引出陈淑华柔美的声音:“半冷半暖的秋,静静烫贴身边,默默看着流光飞舞,晚风中几片红叶,惹得身心酥软绵绵……”真是一首让人骨头发酥的歌,回头想着那白衣的白素贞、青衣的小青,顾盼生姿,裙摆撩动,那是只有蛇才会有的蛊惑的美丽。太妖冶过后,反倒觉不出轻佻,就像默默看着流光飞舞。“留人间几会爱,迎浮生千重变,跟有情人做快乐事,莫问是劫是缘。”白素贞应该是幸福过的,因为她爱许仙可以爱到不舍得承认他的不好,有情若斯,就等于是自己先给了自己幸福的机会。然而,缘或劫,并不是你不问就可以无视,它总会气势汹汹的来,于是,“跟有情人做快乐事”也只成了曾短暂实现,其后永远缥缈的愿望。
真正得旨的是《人生如此》,短短三十一个字,却道尽万千。雷颂德的这首曲很有些不似他后来的风格,其中的惊艳竟像是他不可泄露的天机,只得一次,往后断不可再提起。一九九三年的雷颂德,轩昂的紧,灰衬衣白长裤的站在黄沾身旁,直让人觉得后生可畏。彼时雷氏的生猛之气真让人不敢直视,像《人生如此》这样的乐段,真真是需要点功底的。沾叔叔说,他想这首词,直想得茶饭不思、食不甘味,一直到录音间试唱后,还做改动。的确,好的文字是需要时间和功夫去反复推敲的,难得才气如斯的黄沾也肯如此落力。《人生如此》做了开场曲和终场音乐,首尾相应,与电影的主旨丝丝契合。辛晓琪领唱的版本的确是很有气氛的,黄沾独具慧眼,号称一听雷颂德的段子写出来,马上就想到让辛晓琪来唱。而影片末尾女声合唱的版本却是让人不胜唏嘘:生生世世的轮回里,也不过是“人生如此,浮生如斯”,却偏偏“情之至”!
黄沾应考的《莫呼洛迦》实是神来之笔。当初在电影里,看见张曼玉在华丽如千颗水晶空降的屋里,混在一群印度女人中间,跳妖艳舞蹈的时候,随着她蛇般扭动的腰肢而来的音乐,真是一下就让我愣住了,当时还以为原味的印度音乐,后来得知竟是黄沾的原创!“中国味道的印度音乐”,怎么了得?黄沾呀黄沾,叫我如何不爱你?!据说徐克那个老怪物题笔写下第一句歌词“莫叹息,色即空”就跑掉了,考试官一句提示,黄沾善后。于是老黄也只好把看佛经多年的知识也抖了出来——天龙八部的蛇神和乐神,末世的摩登伽女和莫呼洛迦;“揭谛”对“摩诃”,蛮绝的“无情对联”。辛晓琪醇厚的嗓也变得妖娆起来,诱惑直捣耳膜。紫醉金迷的浊世,蛇妖舞动;衣衫过处,色相顿生;却在一瞬之间,一阵金烟背后,遁去无踪;空变色,色变空!
纯音乐的段子亦做得很棒,当中大可分为两种基调:一个是以《思情》、《初遇》、《流水浮灯》、《柳腰细裙儿荡》、《识情》、《寻夫》构成的美丽而凄惨的情怀。荷花烟雨西湖,狂风卷,急雨下,为系郎心,合什念咒,油伞轻张,一网天地情,一段孽缘就如此铸下。春日飞花、逝水流红、雪絮如香,多情的妖,薄情的人,只可惜,学做人,只把至情至性学了个十足,却学不来木纳、委顿,学不来投机和怯懦。美妙的旋律惹得人耳热,其中的种种清纯美丽之气韵神境都是属于不染红尘的真诚之情的,然,既误堕俗世,情之再难能可贵,情之再与天地自然本性相溶相合,背后却总有甩不开的祸患。愈是有前面的美丽,愈是叹谓于后来的悲惨!另一个基调从《人间魔域》开始。雷颂德写的《人间魔域》诡异得很,连黄沾也赞“极富创意”。《降妖》、《心魔》、《治水》、《水漫金山》、《斗法》也走上同样的调子。敲击乐中混杂的民乐器是很有气势的:法海的无情、人间的恶浊、白蛇青蛇的无惧,都随着越来越强烈的鼓点和越来越尖锐的乐声变得汹汹。尤其是《斗法》一段,来得尤其猛烈,直叫人不堪忍受——许仙引路降白蛇,合钵收妖镇雷锋。镇,其实白素贞无惧于死,又何惧于镇?只是看着许仙后退的身影,看着缓缓落下的钵盂,该是怎样的心若止水?怎样无法言喻的绝望和悲戚。这其实是鸩,从相遇的那一刻起,便毫不犹豫地饮下了,再念西湖初遇时,碎裂世间痴缠绵!紧接其后的是《此恨绵绵》,是《流光飞舞》的曲调,彼时曼妙的撩人情怀,到得此时徒留爱恋嗔恨万千。那把剑,插在了许仙心口,在此后生生世世的轮回里,他的心,会不会痛?再次响起了那首歌:“人生如此,浮生如斯……”《青蛇》是人气的传奇,把当代人的心态作为传说人物的心态,神话与现实囊括在一个个臭皮囊中。妖花怒放的李碧华、古怪刁钻的徐老克,还有精灵的黄沾与生猛的雷颂德,丝丝相扣、步步为营,合力打造了这个旧中出新的传奇故事。文字镜头也好,音乐人声也罢,《青蛇》都是一阙人间有情众生的挽曲。就如同影片的始与终作为象征的那一滴清泪,无论何时何地,只要看见“青”与“蛇”二字交合一起,都会悄然滴在心尖上。如此的铭心,就连当中的流光也已恒逸……
专辑曲目:
1流光飞舞
2人生如此
3人间魔域
4降妖
5莫呼洛迦
6心魔
7心如明镜
8思情
9治水
10初遇
11流水浮灯
12莫呼洛迦(粤)
13柳树细裙儿荡
14识情
15流光飞舞(粤)
16寻夫
17水漫金山
18斗法
19此恨绵绵
20人生如此(粤)
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