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[电影] 《一代宗师》之争:巅峰完美or堆砌破碎? 精华

影评 | guansong28 发表于 2013-01-19 12:03:53 | 浏览 人浏览过
以唯美堆砌意境,近乎恋物;以独白追忆传奇,几近梦呓。 《一代宗师》中叶问与宫二相惜半生但无真正缘分,无疑令人感触……
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以唯美堆砌意境,近乎恋物;以独白追忆传奇,几近梦呓。

《一代宗师》中叶问与宫二相惜半生但无真正缘分,无疑令人感触良多,但影片仅仅局限于两个人浮光掠影的相遇。另外,影片的叙事陷入碎片化,全片只有情节和情境,算不上一个完整的故事。如果去掉那些关于叶问生世的独白和竖排字幕,我相信很多人根本看不懂这个故事。

影片在结构上也显得随意。影片一度直接跳到了1950年的香港,梁朝伟[微博]扮演的叶问拜访章子怡[微博]扮演的宫二小姐;接着影片又倒叙回到1940年,交代宫二在东北与马三交手;接下来回到1952年香港,宫二去世,叶问追忆。这看起来像是放映师无意中把前后两本胶片调乱之后的叙事格局。此外,格言式的台词信息量有点密集,话语间逻辑太玄,有点为了金句而金句的意思。这也令众多人物之间的个性拉不开距离,每个人开口都让人看到了邹静之[微博]、王家卫,而不是人物本身。

如果将无招胜有招的武学格言搬到《一代宗师》中,除了台词之外,影片的色调、构图、慢镜,均能看出明显的招式。如果处处拘泥于招式,这显然已经落了下风。当然,王家卫是好导演,这种判断基于把他放在世界电影范围内比较。另外,色调、构图、慢镜、台词很特别,就称得上是有风格吗?尽管这次王家卫运用的手法处处力求配合主旨意境,但《一代宗师》的电影语言并没有开创新派潮流的地方。现在大家看到的王家卫,跟10年前、20年前的王家卫,有何区别?再说,唯美精致就真的是真正的诗意吗?我深表疑惑。

不是所有王家卫都值得称赞

■ 文艺电影青年 杨可忙

《一代宗师》上映的第一天,还没来得及吃晚餐就钻进了影院。很久之前,就知道王家卫要拍一部动作片,那时对它的期望是像《东邪西毒》那样的电影,浪漫并且飘渺。

遗憾的是,虽然片中依旧秉承着王家卫式的纯正血脉,沿用那些经典的人物特写镜头,光怪陆离的画面色彩以及大篇幅的内心旁白。但这部原本4小时的电影,被着急地缩减为130分钟,让原本精致的电影本身变成了一个未完成的剪辑工地,那些随便堆放的粗糙映衬于已完成部分的精致工丽之下,让人难以忍受。

回家之后,看了这部电影的纪录片,王家卫谈到了为什么会想拍《一代宗师》。纪录片中,王导谈到在心中开始构想这个故事期间,回到香港看到据说是79岁的叶问在去世三天前拍的一个视频。视频中的叶问正在家里练习咏春拳,他打了一会儿突然停了一下,后来继续打下去。王家卫说:“我当时不理解为什么要这样突然停一会儿,以为他可能是累了或者是忘了,后来知道了武林当中有这样的一句话‘念念不忘,必有回响;有一口气,点一盏灯,有灯就有人’。叶问应该希望把他的气传下去。”

而这些细腻与深沉,我并未在片中感受到。记得以前看《重庆森林》,主人公的一个背影,一个眼神的交集都会让我全身发颤,那些大段独白是我最喜欢王家卫电影的原因。作为一位王家卫的忠实脑残粉,每部电影都不知道看了多少遍,但《一代宗师》令我有些失望,尤其人物的塑造上也少了许多细节的雕琢。

王家卫说:“这部电影是我圆了自己的一个武林梦,一个民国时的武林。”我只能说王家卫的脑残粉并不好当,不是所有的王家卫都值得称赞。但想要超越他,也一定很难。

武林人生与意象概念的完美融汇

■ 知名影评人 云飞扬

武术曾经是中国人的生活方式之一,所以才可以成为国术。既然是生活方式,历久弥新、精益求精,唯有“功夫”可以指代,而功夫就是时间。《一代宗师》惹来很多争议,最主要的是指责王家卫放弃传统叙事,故事不工整、逻辑不清楚,而在我看来,《一代宗师》讲述民国年代功夫宗师们直面当时社会的人生轨迹,和意象概念上高度完美统一。武林人生的悲喜,王家卫通过故事和情感慢慢倾诉出来。

张震饰演的一线天,八极拳爆裂而行迹掩映,电影也是如此留白展示。梁朝伟饰演的叶问,人情通透而沉稳有度。而章子怡饰演的宫二,执念、张扬、好胜,王家卫便给她最壮丽、浩荡而凄婉的人生路线图。《淮南子·说山》云“以小明大,见一落叶而知岁之将暮;睹瓶中之冰,而知天下之寒。”《一代宗师》试图通过武林回到民国,追忆那传说中的最美好的时光。邹静之、徐皓峰以及张大春、张叔平[微博]、袁和平、陈勋奇[微博]等主创,也都将各自的人生经验放进了片中。

《一代宗师》中的角色,有详有略,全在于王家卫的抉择,每个人都可以被编剧们放大成他自己故事中的主人公。公映版里故事最完整的自然是宫二。而王家卫的影迷,都明白他的电影,真正的主人公只有一个,便是遇到“时间”本身,以及可能的两个分岔:“错过”或“往哪里去”。

世间所有的相遇,都是久别重逢。王家卫意欲以《一代宗师》追索武林和武者,但着力点并非全在武功,与之形成并列的是隐忍的情感线。而情感线最大化地发挥了梁朝伟在表演上的能力,听似波澜不惊的独白实则蕴藏梦中踏雪的执念;看似不露声色的相对则在眼神交际中暴露了情感的涌动。

叶问见自己,懂得避锋而藏;叶问见天地,懂得忠奸大义的正身哲学;叶问亦见众生,执念功夫宇宙里的大同。王家卫最初只想拍李小龙[微博]的师傅,后来在陈勋奇帮助下寻访功夫遗老遗少,发现宗师是群像。叶问的养成,在乎宫二和宫羽西的助力,宫羽西给他名气,宫二则是永恒的思慕。

高级的作品不需要周全

■ 资深媒体人 张漪

 《一代宗师》的故事在王家卫的电影中,实际上已经属中规中矩的了。故事线索虽然不是处理得非常周全,可是,真正高级的作品跟周全没有多大关系。王家卫之所以是无可复制的艺术片导演,是因为他卓越的“美学”,知道留白、懂得韵致。



在我看来,《一代宗师》是中国电影近年的美学巅峰之作。它用各种元素展示了那个水墨画般浓淡总相宜的中国古典美学,最重要的是,它展现了遵循着“温良恭俭让”传统中国美德的旧时代里的那些人与事。从在大时代里讲究“藏”与“让”的江湖,到“功夫”落寞时也不能够“有辱斯文”的气节;从师徒同辈之间不能僭越的礼数,夫妻间无声胜有声的相守白头,再到男女间相知相遇、内敛又克制的惺惺相惜……而这些已经淡去的事物与精神,也映衬着我们这个时代的浮躁。因此,《一代宗师》是一次对“中国古典美”的祭奠与怀想,是王家卫及其同辈们对自己的美学追求在大时代里远逝的怅然感触。

  从影片画面来看,《一代宗师》也集中外美学镜像语言之大成,虽然传递的是中国古典精神,可是却大量地动用了西方美学手段,例如歌剧、古典音乐、油画,并将它们与中国古典美学进行了华丽完美的交融。

  “所谓的大时代,不过是个选择,或去或留。我选择留在我自己的岁月里。”宫二的这句台词也许正是王家卫自己最“念念不忘,必有回响”的推崇吧。王家卫的电影,让曾经尊崇的美学、诗意永远地留在了影像里。
( 转载自:http://ent…838467.shtml )
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